赵匡胤黄袍加身为什么宋朝皇帝都穿红色？(赵匡胤黄袍加身为什么没有人反对)

赵匡胤登基是一个著名的历史事件，史称“黄袍加身”。这也符合很多人对皇帝的理解，就是穿的龙袍都是黄色的。但是在很多宋皇帝的画像中，发现很多皇帝穿的衣服其实不是黄色的，而是红色的。为什么？既然宋朝皇帝穿红色的衣服，为什么叫黄袍？今天就让边肖带你

去看看吧。

1.历史上的几个案例"穿着黄袍"全部节目

后周咸德七年(公元960年)，契丹入侵，宋太祖赵匡胤奉命前往陈桥驿。中士集合起来喊道"军中无主，愿立邱为天子。当它结束时，有人给赵匡胤穿上了一件黄色的外套，于是所有的士兵都跪拜在地，高呼万岁。这就是历史上著名的宋太祖"穿着黄袍"事件。这种戏剧不是赵匡胤首创的，也是周天子郭威首创的。

也是因为契丹的入侵，居中枢秘史的郭威率军北上。行军途中，兵士突然立郭威为帝。有人用黄旗代替黄袍盖在郭威的身上。在众人的拥戴下，郭威勉强当上了皇帝。联系这两个案例"穿着黄袍"戏剧就像穿上了一件黄色的衣服。原地登基"。

明清官服最直观的印象就是它的颜色，也就是明黄色。在某些时期，黄色也成为皇帝的特殊颜色。比如元朝禁止人们私下使用赭石黄，清朝也是皇帝的颜色。显然，在五代，黄色也是皇帝的颜色。但是，古代的皇帝为什么会爱上"黄"？

2、皇帝"黄"

土地在农业生产中非常重要，黄色是土地的颜色。在原始社会，有"与黄"制度，这或许可以看作是崇尚黄色的文化渊源。天地有四面，每一面都有自己的代表色。黄色是中央政府的代表色，代表世界的中心。这也是一种"中心崇拜"的想法。

同时，"黄"也与中国古代流行的"五行五德五色"相关。

五行五德:即金、木、水、火、土所代表的世界。五行相生相克，循环往复，永不停息。五德五色一一对应，王朝的命运与此息息相关，一一对应。

五色:虽然黄色往往被皇帝独占，但皇帝的服饰中仍有青色、红色、白色和黑色，合起来就是"五色"。

五行和五色也是一一对应的。黄色代表土，青色代表木，白色代表金，红色代表火，黑色代表水。

秦始皇嬴政最早信奉此说，所以秦还是黑的。秦始皇认为周朝是火德，水是火，所以秦是水德，代表色是黑色。汉高祖刘邦时有一次打死白蛇，一个老婆婆说:这是白蒂的儿子和赤帝的儿子打死的。因此，刘邦建韩主张在服装上使用红色。汉武帝时，受董仲舒学说的影响，接受了汉为地为德的观念，衣服还是黄色的。这也服从"图克水"美德概念。此时，古人对于"黄"已经有了明确的染色标准，就是山鸡羽毛染出来的颜色是正黄色，是黄色中的红色。

之后的朝代，大多是按照五行相生相克的观念来换衣服的。所以这个时候皇帝的衣服一直在变，一直在提倡"黄袍"的概念尚未形成。

直到唐朝的高宗，黄色才成为皇帝的专属颜色。在唐朝之前，黄色是任何人都可以使用的颜色。在唐代，人们认为红黄色是最接近太阳的颜色，根据"天无二日，国无二王"红色和黄色作为皇帝加冕的专属颜色的概念。唐朝第三任皇帝唐高宗李治即位后，官员和百姓都被禁止穿黄色，怕把黄色和红黄色混在一起。至此，黄色逐渐被皇帝专用，官民禁用黄色，实际上是皇帝强化皇权观念的一种手段。但从唐代遗存中可以看出，这一禁令并没有得到一贯的执行。不过可以肯定的是，在晚唐时期，黄色作为帝王色的观念已经基本成型。安史之乱期间，唐玄宗逃亡，皇太子恒力继位。平定叛乱后，李隆基回到长安，恒力脱下黄袍退位。李隆基深受感动，退居到太上皇的位置上。李恒甫穿的是黄袍，而太上皇李隆基穿的是紫袍。可见当时已经达成共识，黄袍是皇帝专用的。因此，在五代时期，郭威打黄旗，赵匡胤穿黄衣，都可以看作是反抗统治者的表现。此时"黄"它是用粘稠物汁染成黄色的。

民间禁黄，这个观念基本延续到明清。然而，似乎也有例外。例外出现在宋朝。宋朝大多数皇帝穿什么"皇袍"它们都不是黄色的，而是红色的。

3.为什么宋朝皇帝的皇袍不是"黄袍"？

穿黄袍圆袖，红带长靴。

宋太祖赵匡胤"穿着黄袍"象征登基为帝，延续了唐代以黄袍为帝王专属服饰的观念，但到了宋真宗，开始穿红袍(宋英宗是个例外，他也穿黄袍)。这有点奇怪。众所周知，宋朝非常注重尊重宗法制，宋太祖说"重文轻武"，"不要杀文人"同时，为了防止武将造反，后来的皇帝都乖乖地服从。那为什么宋真宗改变了祖制，用"红袍"然后呢。

原因其实很简单，就是基于秦始皇时期就流传下来的五行观念。认为按照五行来说，唐属土德，宋属火德，所以穿红衣是合适的。明清时期，尤其是清朝，统治者并没有看中五行学说，而是延续了前朝的穿黄观念。不仅在服装上，在日常生活中也是如此。

结论:

在封建社会时期，由于五行学说的流行，五色成为国家吉祥的象征，黄色最终脱颖而出，成为至高无上皇权的象征，虽然是一种"色彩迷信"，而是来自远古祖先用过的"黄"起初，秦始皇提倡五行五色。黑、黄、红、蓝、白交替的背后，是王朝的兴亡史，也是传统文化不可分割的一部分。