布依族歌星（布依族的婚俗方式）
浪哨(唱)是布依族青年男女的一种社会恋爱活动。当海浪吹口哨时，你们应该互相投掷箔条袋。袋子上有许多刺绣的尖刺，看起来像漫天飞舞的蝴蝶。
按照镇宁一带布依族的老习俗，孩子还在牙套上的时候，父母就已经为他们谈婚论嫁了。父母经过“相亲”和订婚仪式，等孩子五六岁的时候，再举行婚礼。一切都是隆重而严肃的，但“结婚”的新娘新郎都回父母家继续他们幸福的童年。女生和男生到了“浪哨”的年龄仍然可以去“浪哨”，“浪哨”的对象不受限制。这种婚姻叫做“吊带亲”。“呆在家里”的生活，直到女孩长大(一般是20岁到30岁)，被“穿假谷”才结束。
“穿假谷”搞“偷袭”
“假谷”其实是一种以竹笋壳为骨架，用蜡染布包裹的头饰。大部分姑娘都不想走“假谷”，因为受不了“浪少”的自由生活。因此，每年农历八月至四月的“穿假谷”季节，布依族村寨都会看到“出嫁”姑娘被迫穿“假谷”的“偷袭”行动。
“偷袭”多由男方家庭的已婚女性实施。他们在一个吉祥的日子拿着礼物，埋伏在村子里的女孩。在女孩毫无防备的情况下，他们突然用力抱住了她。其他人马上解开她头上的手帕和辫子，戴上了“假谷”。姑娘虽然在哭，在闹，但只要一戴上“假谷”，就标志着她正式成为了妻子，再反抗也是徒劳。但是，在穿之前，即使女生愿意，也不能不去纠结，否则会被嘲笑。
“穿假谷”的行动有时会因为走漏消息或抗拒强者“寡不敌众”而失败，于是男方不得不另择吉日，按照家规“再接再厉”，只要“假谷”没穿，男方家绝对不能强迫女方落户婆家。有的男人屡败屡战，直到女方家的长辈认为“女子不得入内”，就帮男方“从内突围”，让女儿穿上“假山谷”，男方才终于把新娘抢回来。
现在，虽然“吊带装”已经逐渐被自由婚姻所取代，但作为象征的“穿假谷”依然存在。当你看到一个布依族妇女戴着类似长簸箕的奇怪头饰时，你就知道她已经变成女人了。
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