化为乌有的乌是什么意思是什么（化为乌有的乌是什么意思是什么意思）
194年，袁术领兵攻徐州，刘备的军队胜负各半。吕布想分一杯羹，于是率军在徐州夺权。演义里袁术攻打徐州，是因为吕布把汉阴给了曹操，然后自己率军到了吕布的腹地。后来陈登献计，让吕布联合刘备对抗袁术。最后用了很多人才成功抵挡住袁术的攻势。我这次要给大家介绍的习语《化为乌有》就与此事有关。下面介绍一下背后的故事，看看吧。
今天的三国成语故事可以在《三国演义》第十七章中找到，故事发生在袁术征服吕布的时候。相关人物有陈登、吕布、杨奉、韩宪。原文如下:
陈登曰:“将军若用老夫之言，徐州必安。”卜曰:“试言之。”邓说:“虽然有许多熟练的士兵，但他们都是乌克兰团结的老师，他们彼此从不亲近。我用正面兵防守，我用奇袭拿下，都成功了。甚至有计划，不仅要保徐州，还要活捉袁术。”卜曰:“计将出乎？”邓曰:“韩宪、杨奉乃汉朝旧臣。他们离开是因为害怕曹操。他们无家可归，暂时回到了袁术。手法一定要轻，他不乐意用。若被统治者书缚，连刘备也缚于外，则擒袁术。”布说:“你一定要亲自去找韩宪和杨奉写一本书。”陈登答应了。
布乃在许都发表，诏谕豫州，再令陈登引数骑在下邳路上等候韩先。撤退军队，去村庄，在登陆处见。暹罗问:“你是吕布的。你在这里做什么？”邓邓笑着说:“什么是吕布的人？如果你是将军，你是汉室大臣，现在你是汉奸大臣，让过去保护关中的努力化为乌有，被盗为将军。而袁术最是多疑，将军必为此遭殃。今天不早了，忏悔是常有的事！”暹罗叹曰:“欲归汉，而恨之。”邓乃出版布书。暹罗看了书，说:“我知道。先回去。我和杨将军打过仗。但见火为号，侯文可以用兵应之。”邓辞暹罗，急归吕布。
根据小说情节发展，吕布将袁术派往徐州的使者韩隐交给曹操，袁术大怒，立即出动七路军，集二十余万兵马杀徐州。吕布立即找到陈登商量对策。陈登认为只要袁术投降，杨奉和韩宪，然后和刘备一起进攻，就可以打败袁术。之后，陈登来到杨峰军营，成功说服了他们。在随后的战斗中，吕布、刘备、杨奉、韩宪等人重创袁术，最终保住了徐州。
本文要介绍的习语，在陈登口中是“化为乌有”，意思是一切都完全失去了，什么都没有了，意味着一切都消失或化为乌有。这个习语最早的出处是西汉《子胥赋》中的“楚使子使子使齐，王学成始骑，随使者出”。得了，吴先生，子空，死为公。"
小说中描述的袁术率领七路军入侵徐州的故事，并非历史的真实，而是作者的虚构。据《三国志·袁术传》记载，在吕布控制徐州期间，袁术确实想通过婚姻拉拢吕布。传说中说:“(袁)想做布匹作为辅助，但这是为了他的儿子索布，他答应了。”但在陈贵的劝说下，吕布不仅放弃了这个想法，还派袁术的使者韩胤前往许昌。最终，韩隐在许昌被曹操斩首。此后，袁术虽派人进犯徐州，但并非小说中所说的七路军和二十余万大军，而只是大将张勋。战斗的结果也很简单。不仅张勋很快被吕布击退，吕布的军队还杀了袁术的老巢寿春。
至于小说中的杨奉，他不仅是一个真实的历史人物，也是汉末的一股神秘武装——白伯钧。这支武装力量是由前黄巾军将领郭泰在灵帝钟平六年(公元189年)创建的。《三国志·董卓传》中，当时朝臣的仆人皇甫礼曾提到:“杨奉，帅。”由此可见，杨奉原本就是白伯钧的一员大将。汉末、郭汜把持朝政期间，杨奉突然投靠，从此他从一个叛逆者变成了朝廷的官员。
据《后汉书·董卓传》记载，当和郭汜发生内讧时，杨奉派兵帮助击退了郭汜。但没过多久，杨峰突然和李珏翻脸了。《三国志·董卓传》说:“我杀了杨奉和军官郭颂，背叛了我的士兵。叛逆，略弱。”此后，杨奉多次击退李珏、郭汜等人的追击，使汉武帝刘勰摆脱了李珏、郭汜的控制，重返故都。可以说，没有杨奉，汉献帝刘勰能否平安返回洛阳，是一个巨大的疑问。至此，杨奉成为汉献帝的大功臣，被任命为骑车将军。
曹操圣旨来到洛阳后，秘密将汉献帝迁至许昌。杨奉发兵追赶，但为时已晚。之后，杨奉试图再次进攻曹操，但被曹操击败，不得不投靠袁术。张勋入侵徐州期间，杨奉也随军出征，但在战前被陈贵劝说叛变，与吕布一起重创张勋。但是，杨峰的结局很悲惨。据《三国志传》记载:“杨奉、韩宪、寇徐、杨戬，皆遭前人攻击，皆被斩首。”《后汉书·董卓传》也说:“冯、暹罗奔袁术，后暴击杨、徐。明年左将军刘备诱之，斩之。”最终，杨峰死在了盟友的手里。