仁义之师的近义词（仁义之师什么意思?仁义是什么?）
司马昭在制定灭蜀计划时也遇到了很多困难，因为当时曹魏内部有两种意见。蜀国的都城位于四川，这里的地形易守难攻。如果你贸然进攻，你可能会遭到敌人的伏击。但当时蜀国全国都剩下半条命了，不如尽快完成统一大业，这样司马嘉就有理由推翻曹植政权，所以灭蜀在司马昭眼里是刻不容缓的。这次我要向大家解释的习语“仁义之师”与司马昭灭蜀有关。我们来看看当时发生了什么。
今天的习语三国故事可以在《三国演义》第115章中找到，它发生在司马昭对蜀的战争期间。相关人物是司马昭、钟会和邓盾。原文如下:
(司马)赵濉拜钟会为镇西将军，假装镇将军，统帅关中军队，调度青、徐、燕、豫、京、阳等地；他一方面派人任命邓艾为西征将军，自己掌管甘肃外的海关，约好伐蜀。第二天，司马昭在朝鲜讨论了此事。前将军邓敦曰:“姜维屡犯中原，我兵多伤。我们现在只是在自卫，却没有保护好自己；何必深入山河险地，自取其祸？”赵怒曰:“欲扬仁义之师，伐无道之师。你竟敢违背我的意志！”武士发动了砍击。有那么一瞬间，邓盾的头在梯子的最下面。所有人都黯然失色。
赵曰:“我自征东以来，已歇了六年，待兵甲已备。我要长期攻吴攻蜀。今日先定西蜀，乘下游之势，水陆并进，吞并东吴；这也是消灭老虎，照顾它的方法。我预计西蜀有八九万兵，四五万守边，六七万由姜维定田。今已命邓艾引陇右兵十余万于关外，使姜维不敢望东；发钟将引关中兵二十至三十万，直抵洛古，分三路攻汉中。蜀主，天昏地暗，边城破，女书生惊。它的死亡是必然的。”所有人都服从。
按照小说的情节发展，邓艾在垛中间得知姜维正在耕种土地，马上把这个情况报告给了司马昭。司马昭大怒，立即召集军民，准备给蜀汉致命一击。没想到，他的决定遭到了前将军邓敦的反对。邓敦认为，西北战事已持续多年，曹魏已失去实力。再加上蜀汉地势险要，很难贸然取得战斗的胜利。但邓盾的劝谏不仅失败，而且还被司马昭杀死。至此，灭蜀之战正式开始。
本文要介绍的习语是司马昭的“仁义之师”，意为维护仁义，讨伐恶势力。这也是《三国演义》作者罗贯中发起的一次习语。
司马昭发动伐蜀战争的决定遭到了曹魏很多大臣的反对，这在历史上是事实，小说中提到的邓盾就是其中之一。据《金淑温蒂纪》记载，“邓敦将军说蜀不容议，帝以偏伐之。”除了邓敦，司马家族一手提拔的邓艾也是反对者之一。据《温蒂纪》记载，邓艾不仅认为伐蜀难，还多次奏请表明立场:“帝患之，以主编为喻，哀乃命也。”这表明司马昭对邓艾的立场非常不满。
对邓艾的强烈反对截然不同，而钟会非常支持司马昭的决定。《三国志·钟会传》曰:“唯会亦以为蜀可取。”同样是司马昭的心腹，两人的不同态度造成的结果也不同。司马昭上台后，任命钟会为镇西将军，率领大军伐蜀，而地位高于钟会的镇西将军邓艾只能做副手。然而最后无论是对手邓艾还是支持者钟会，结果都一模一样，都死在了破败的蜀汉帝国。