中国各个朝代怎么过鬼节（古代的鬼节是怎么过的）
今天被视为西方的“万圣节”，但朋友们应该已经发现，为什么在中国大家都不敢出门待在家里，而在西方大家不仅想出门，还打扮成鬼。为什么？其实这是因为中西方对待鬼的方式不同。西方想和鬼好好相处，一起过个愉快的节日。其实我们现代人不怎么过鬼节，但是古代关于鬼节的传说还是很多的，古人对付鬼的方式就有趣多了。
既然推理小说都承认世界上有鬼，那么人和鬼接触也就顺理成章了。鬼与人相爱，世上有鬼有情侣；鬼和人交朋友，世界上也有鬼朋友。但是，人和鬼是阴阳相隔的，并不总是那么和谐。大部分鬼闯入人的世界是为了戏弄和伤害人，所以人和鬼之间有敌意。驱鬼捉鬼应运而生。
道教有一种特殊的捉鬼方法。如果人们家中频繁发生怪事和怪病，道士通常会用符咒和诅咒来驱邪。如果一个地区发生了灾难或疫情，就认为是鬼闹得太厉害，符咒很难抓到，道士就要做坛修法。方法也很多，比如雷系捉鬼法，咒枣捉鬼法，远捉十二将军法，九天云路追捉将军法，天上地下捉四直斧法。有些道家还可以把鬼装在玻璃瓶里，在上面贴上封印压制，类似阿拉伯的阿拉丁神灯。
在道教历史上，有许多优秀的捉鬼者，其中包括张天师、钟馗和茅山术士。而魏晋时期，道教刚刚处于成型阶段，没有系统的驱魔捉鬼制度，也没有专业的捉鬼人。鬼几乎总是被遇到的人抓住。《游明路》里有两个故事，一个是驱鬼的，一个是捉鬼的，都很搞笑。
《钟馗》作者徐悲鸿，写于1938年。
阮德如有一次蹲厕所看见了鬼。这个鬼有十多尺长，黑如炭，眼睛大如铃，穿着一件白色的单衣，披着一条毛巾，离阮德如只有一尺远，手舞足蹈，一副吓人的样子。鬼以为阮德如会被吓得魂不附体。我本不想，阮却心安理得，略带讥讽地说:“人都说鬼丑，恶心。今天看脸就知道人是真的。”说完，一声冷笑。听到这话，鬼魂羞愧地逃走了。
几个冷嘲热讽的段子居然达到了驱鬼的目的，这在后世是不可想象的。通过鬼的自尊，也体现了人的自尊。那时候的人注重外表，喜欢争论，想象中的鬼也是如此。另一个故事更加离奇。有个孩子(“嘿”在古代是个粗俗卑鄙的词。孩子，也就是农民家庭里不懂事的小顽童)，但是他做了一件大事。他和几个同伴在野外放牛，看见一个鬼。这个鬼在草丛里，到处撒网，想抓人。孩子见此情景，偷偷跟在鬼后面，拉出鬼事先布下的网，一下子罩住鬼，抓住了鬼。
让一个“小孩”抓鬼，是鬼界的奇耻大辱。但是，鬼毕竟是鬼，不是随便哪个凡人想抓就能抓的。金孝武帝时一个叫杨显的人捉鬼失败的故事，记载在《光谷金五行》中，他惨败。
太原末年，一个长着一张脸，形状像猕猴的鬼来到了吴县杨显的家里。这个鬼不做其他大坏事，但杨仙每次吃饭都想和他争食。
有一次杨显忍无可忍，就拿刀追鬼。鬼魂跑到正在织布的杨仙妻子身边。我的妻子失踪了，我看到这个幽灵在编织。杨显挥刀将鬼斩成十几段。
突然一个鬼出现在他身边，拍手大笑。杨先定睛一看，原来是妻子被切成了十几段。妻子当时怀孕六个月，惨状胎儿的毛发可见。鬼笑着消失了，杨贤死于悔恨和悲痛。
杨贤的悲剧让人怕鬼。人们不禁要问，连“小孩”都能捉鬼。七尺男儿杨仙为什么捉鬼不成？结论是，杨嫉妒捉鬼，不讲究战略技巧，只凭一时冲动和蛮力。纵观魏晋小说，几乎没有与鬼斗而胜的例子。人要想在与鬼的斗争中取得胜利，就必须用智慧而不是法律来战斗。
根据不同故事的记载，尧尧死于南宋明三年(459)。从那以后，一个不请自来的鬼魂来到了家里。这个鬼腰细，皮肤黝黑，一丝不挂，穿着一条小牛鼻裤。在王耀家，他有时唱歌，有时喊叫，有时模仿别人，这使王家坐立不安。最糟糕的是，有时候王家要吃饭，开锅发现是污秽的粪便，是鬼偷偷弄的。
不过，这个鬼也只是在搞一些这样的恶作剧，并没有伤害任何人的生命。过了几天，它在王家闹够了，又搬到王家东边邻居余家作弄人。他所做的和在王家完全一样。
有一次，余家的男主人余坐在院子里休息。恶作剧者突然出现，并向于扔了一块小石头，有时在左边，有时在右边。
于不知所措，忽然有了主意，对鬼魂说:“你用石头和泥打我，我也不怕。”如果你用钱打我，我真的受不了。"
鬼突然不见了，过了一会儿，不知从哪里偷了一大堆铜钱，朝玉扔去。余开心地笑了。
鬼说:“哎，你不是说不敢扔钱给你吗？”你为什么不害怕？"
于某随口编了个理由:“你用的是新钱，又不害我。我只怕老钱。”古代改年号，要重新开炉铸币，于是有了新币旧币的说法。
鬼突然不见了，不一会儿就带了一大堆老钱，打了余。玉假装害怕，鬼心满意足地走了。拍了一定数量，一共一百多块钱。
这是一场斗智。遇到问题时，顺势而为，发力，不仅能化解危机，还能有意想不到的收获。不，余靠骗鬼发了一笔小财。当然，外面也有人，更有甚者，南阳人宋居然卖鬼发了财。
宋年轻的时候，走夜路去宛城赶早市。走了很久，从远处看，再翻过前面的一个山头，就是宛城了。宋不禁加快了脚步。此时山中晨曦未明，烟霞遮雾障。偶尔松子落地或落入溪中，更是轰隆一声无声无息。宋打了个寒战，心想，千万不要让任何事情发生。正在思考的时候，一个幽灵出现在前面的路中间。原文中没有解释鬼的出现，想想也是不愉快的。
宋战战兢兢地问，“你，你是谁？”
“我是鬼。你是谁？”
“我，我也是鬼。”宋丁波顺势答道。
鬼问:“既然你也是鬼，你想去哪里？”
“我要去宛城赶早市。”宋见无法弥补，只好实话实说。
“哈哈”，鬼哈哈大笑，打掉了几片叶子。“正好，我也想去南阳赶上进城。既然志趣相投，那就做个伴吧。”
宋不好说什么！只好硬着头皮跟着。
一个人和一个鬼一起走了几英里。鬼不耐烦了:“你走得太慢了。我们交换一下背，走吧。”说着，扶起宋就走。
宋只觉得耳边有风，他闭上眼睛不敢看。眨眼间，走了几英里后，鬼魂喘了一口气，转过身来说:“你怎么这么重？你不是鬼吧？”
宋见自己即将暴露，灵机一动，赶紧解释道:“我，我是新来的傻子，所以很重。谢谢您们。不然我背你。”当宋背着鬼的时候，他觉得背上什么也没有。
于是两人交换了几次背，已经翻过了山头，即将到达宛城。宋怎样才能降伏这个幽灵？于是他问:“老鬼，我是新来的傻子。”我不太了解我们鬼界的禁忌。跟我说说他们。"
“我们鬼最怕别人吐痰。记住，一定不能让人类吐槽。”宋把这件事记在心里。
他来到一条小河前。我想都没想，就涉入了河中。宋听了之后，丁波的耳朵里静静的没有任何声音。宋也学会了像鬼一样走路过河，河水发出当啷声。
鬼犹豫了一下，问:“你不是鬼吗？”过河怎么会有声音？”“刚刚告诉你了。我刚死，以前没过河，所以有发言权。你是个老鬼。不要见怪。“鬼魂并不可疑。
看到来到宛城大门前。此时为宋背鬼。他突然绝望地抓住了幽灵。快走几步，来到万城早市。鬼魂觉得不对劲，于是大声喊叫，要求宋把他放下来。宋也听话，鬼使神差地倒在了地上。鬼魂立刻变成了一只羊。怕它变卦，宋吐了几口唾沫，然后把羊卖了1500元，拿到钱回家了。宛城人得知此事后，都说:“丁波卖鬼，得钱一千五百。”
宋·丁波的《猎鬼》是魏晋时期最著名的猎鬼小说。它之所以出名，除了宋这个昏庸鬼的机智，情节的曲折，结局的离奇之外，还有围绕故事解读的争议。有人说宋捉鬼反映了鬼不可怕，人一定能战胜鬼；有人提醒世人要小心虚伪的朋友宋立科·丁波，不要等到被背叛了才后悔。在我看来，解读就像万花筒，角度不同，色彩各异，但有一点是不变的。恐怕是:人，从中看到的，一定是“鬼”的失败；而鬼，他们从中看到的，一定是“人”的胜利。