韩信为什么甘愿受胯下之辱？(韩信为何受夸之辱)

平时除了乞讨，韩信可能大部分时间都在学习锻炼，等待机会，就像南阳的诸葛卧龙一样。因为，韩信虽然穷得连饭都吃不起，却很看重祖先火化的荣耀。像穿长衫写茴香四字的孔乙己，喜欢穿文人衫，挂祖传宝剑，时不时出现在大街上。

一个高大威武帅气有气质的帅哥，

在大街上对陌生人的回头率应该很高吧！

不过，他和大家都是熟人。时间久了，人们从他身上看不到美和所谓的气质。

一般不相干的人，无非是无所谓的笑笑。

然而，一个屠夫愤怒地站了起来，带着羞愧惊醒了做梦的人。

说起屠夫，因为吕体海在水浒传中拳打关西镇，大家对这个群体产生了一种鄙视。其实在历史上，这群屠夫中不乏名人。比如战国时期的颛顼、聂政、朱亥，刘邦的亲信樊哙、观复，刘备的结义兄弟张飞，东汉的大将何进，甚至是以解牛闻名的技工...

这个屠夫不简单。这一站也在他的历史上留下了印记。可惜他没有留下名字。他对韩信的评价是:"如果我长大了，我喜欢带剑，但我害怕我的耳朵(我是一个带剑的大男人，但我其实是一个懦夫)。"并当众羞辱他说:"信仰可以死亡，可以刺伤我；我不能死！滚出我的裤裆！"

对于屠夫的要求，韩信看了一会，选择了从胯下爬。这种行为被满大街的人鄙视。

看到韩信受辱，很多人可能会想到《水浒传》中杨志卖刀受辱时杀了一个泼皮牛。如果真的分析一下，韩信遇到的屠夫和杨志遇到的泼皮不是一回事。杨志求职失败，却在人生地不熟的东京街头，因没钱而卖刀换钱，被地痞流氓敲诈欺负。结果他投案自首，刺死了名府。韩信当时在老家流浪，虽然穷，但是和人熟。他因为爱拿刀装腔作势而被人取笑，导致屠夫蒙羞，最后他从胯下穿过，留下了受辱的故事。

也许有人会说，面对这种困境，韩信可以有很多种选择，要么勇往直前，要么临阵脱逃。他为什么要选择跨胯？让我们来猜猜:

1.羞辱韩信的屠夫和韩信是什么关系？出于什么目的，流传下来的故事很多版本都没有说明。如果是劝他的亲戚朋友走正道呢？

2.为什么屠夫说韩信一直胆小？韩信有没有接受过他的好意，有没有上演过苏丽珂秦对张仪的那场激情戏？

没有人会拿自己的生命去玩，不然怎么会有那么多人选择苟且偷生。当时虽是秦末，但刑罚严酷，私自犯罪，杀人必死。如果只从趋利避害的角度来看，被羞辱是正常的。狗咬人的解决办法不是人再咬狗。退一步空让三分平静。人在屋檐下，该低头的时候就得低头，该丢脸的时候就得丢脸。更何况韩信可能已经没面子了。

4.有地位的人可能讲面子，讨饭的人被人看不起。他们能有什么资本？韩信类似忍辱负重的故事应该不止几个。也许他已经麻木的低下了头，自然就被抓了。

中国一直是一个讲政治的社会。太史公写他的时候，没有给韩信翻案的氛围。面对这个有争议的人物，在他所处的政治环境中，必须找一些丑闻来点缀他，才能让人从心里摆脱他的高贵。

6.任何时候，丢脸都不可怕。后来，韩信不是通过重赏漂母，重用屠夫才拿回来的吗？生命对每个人来说都只有一次，失去生命是很可怕的。留得青山在，不怕没柴烧。不然他怎么建政绩，我们怎么认识他！

7.从这里的恐惧可以看出屠夫对韩信处境的了解，他也对韩信的后续行为做出了准确的预测。他也算是能理解韩信性情的专家，后来被重用也在情理之中。

8.我们也可以从这件事想到发生在韩信身上的很多事情，包括他一直犹豫不决，从未背叛刘邦，从未离开刘邦的队伍。如果不是他没有力量或者没有感恩之心，也许会有他不想轻易放弃的富足生活。怕穷的人还是会有很多这方面的顾虑，更容易珍惜来之不易的幸福生活。

9.韩信最后感谢屠夫本人的时候，也提升了自己的水平。我们不妨用苏轼《论候》中关于张亮的一句话来评价韩信:人见屈辱，拔剑挺身而战，不够勇敢。世界上有伟大勇敢的人，但他们死了也不惊讶，无缘无故被加进来也不生气。这是因为他们挟持的人很大，野心很深远(因为他们的野心很宏大，特别高)。

许巍曾在一首歌中唱到:人生不只是当下，还有诗和远方的田野。韩信，一个年轻人，一定有过梦想，对未来充满憧憬。只是不知道韩信参军前是怎么想的。

当受到羞辱时，虽然他曾经"谁看到了"然而，我就是不知道他在想什么。会不会最多认为君子报仇十年不晚，不会想到以后会被封王！

韩信对漂泊母亲的感激之词，不能当作承诺，也许只是为了讨好，让她开心；也许，他用自己心中一瞬间产生的方法解决了当时的一个困境。

树移死，人移生。当有人处处为难你，你什么都做不好的时候，就说明这个地方，这个平台已经不适合你了，你要选择在合适的时候离开！

几年后，当韩信衣衫褴褛地回到家时，他已经是有名的楚王了。