大清旗手待遇如何？你指的是谁？
众所周知，明朝的最终灭亡，与中央政府缺钱分不开，但也与不得不养活几十万人的皇室亲属有着至关重要的关系。中国清朝时期，虽然王公贵族数量明显减少，但另一个特权阶层出现了，那就是旗手。入关后，清廷对八旗子弟制定了一系列优惠政策。旗人的地位高于汉人
，只能担任御官，做一些镇守宫城的清闲工作，不允许从事其他卑微的职业。
在宫中工作的旗人可以时不时得到皇帝和嫔妃的赏赐，而出宫无业在家的旗人则可以享受"月钱"，俗称"硬核作物"。久而久之，旗手过上了寄生腐败的生活，给国家财政造成了严重负担。说白了，一个旗手从出生到死亡，一生的所有开销都由国家承担，享受的福利极其丰厚，不亚于今天的欧洲居民。在清朝，八旗子弟有着普通汉人不敢想象的幸福生活，但八旗人也是分等级的，他们享受的生活待遇是由他们的社会地位决定的。
清初，顺治皇帝下令八旗实行俸禄制。按照这一制度，所有八旗前锋、家军、首领、勇士每月领2两，工匠役为1两。康熙年间，社会经济恢复稳定，八旗俸禄开始大幅上涨，还能领取"他们出兵打仗的时候。双薪"，这就是所谓的"线纹"制度——八旗士兵在领取原饷银(原饷银来自京城)的同时，可以再领取一次饷银，即"线纹"。
此外，八旗兵的家属还可以获得相应的福利，即"丁亮"还有"马淦"丁亮是朝廷给八旗官兵家属的口粮，马干是马饲料。此外，清廷入关后，还将大量世袭土地分给八旗士兵，即"弗拉格兰"即使是最普通的劣等兵，当时也分了十几亩地，占田多的达几十亩。不从事生产的旗人往往把土地租给中国佃农耕种，他们只需坐着收地租。
普通旗手待遇这么好，和皇室有关系的人待遇更是惊人。在辽宁省新宾满族自治县，有一个名为瑶占村的皇家村落，居住着努尔哈赤第三世祖父索昌五世的孙子艾辛吉奥尔罗·阿塔的后裔。他们可以算是正统满族皇族的后代。阿塔的后代之所以生活在这里，是因为祖先被皇室安排在龙兴镇守永陵。按照清朝的习俗，努尔哈赤之父塔克西的直系子孙都是宗室子弟，是黄带；另一个络系是络脉(即末梢支)，是一条红带。阿塔支是清朝的旁支，享有"觉罗"待遇可以绑红带，所以腰站村有"腰间的红色腰带"的声誉。
据村民介绍，清朝时，村里每生一个男孩，村长都会派人到盛京(今沈阳)登记户籍，录入艾辛吉欧罗族谱，并获赠红丝带作为贵族的象征。直到他死了，他才把它交上来。每年年初，"觉罗"用红带可以从朝廷获得24两银俸禄和21石两斗粮食。男人结婚，朝廷会给他二十两银子，他死了，朝廷会拨三十两银子作为丧礼银。按照平均年龄60岁计算，一个皇室远亲一生能挣60×24+20+30=1490两白银，换算成人民币约1117500元。如果加上152640斤皇粮，按平均每斤2元计算，就是30.5万元。两者，清廷在一"觉罗"花费高达142万元。
这样的生活水平在当时绝对是顶尖的，足以让今天的人羡慕，但也不过是"红丝带。儿童的福利水平，与"黄带"差距还是很大的。要知道，供养八旗子弟的银子，是从除旗人以外的所有人的赋税中提取的。为了养活这群日益壮大的八旗子弟，大清人民肩上的担子越来越重。这种通过牺牲普通人的利益来保证少数贵族享受的剥削制度，注定要遭到人民的抵制。正是由于八旗的侵蚀和庞大的开支，清朝越来越不得人心，最终走向灭亡。