包衣奴才和奴才的区别是什么(包衣奴才生的孩子还是奴才)
很多人可能对“包衣奴”这个名词不太了解。毕竟这个词只会出现在古装剧里，而且还是在清朝。那么这个涂层奴隶到底是什么意思呢？这个人为什么在宫里呆了这么久？他到底是什么立场？这些大家可能都很好奇。让我们和边肖一起来看看吧~！
1.你说的涂层奴隶是什
么意思？
"涂层奴隶"那就是"生在家里的奴隶"。
"生在家里的奴隶"是满语"涂层啊哈"简称。
翻译成"家奴"、"奴隶"或者"奴隶"。历史上满族社会的最底层。包括战俘、罪犯、欠债破产者和包衣所生的孩子，有满族人，也有汉族人。没有人身自由，被满族贵族占据，被迫从事各种劳动。即使因为战功而成为权贵，他依然保留着对主人的奴隶身份。
包衣是满语booi的音译，是满语"Home"I是虚词""在一起的意思是"Home"。包衣本身是一个形容词，但在满清文学中，包衣代表了一种身份。在满族社会，涂除了是书写者的一部分，也可以算是奴隶。不过满语中还有一个名词也是奴隶的意思——阿哈，涂层阿哈中的男性叫“涂层苎麻”(booiniyalma)，女性叫“涂层booi呵呵。清朝入关前，满文档案有写涂(booi)、涂人(booiniyalma)、涂阿哈等几种。在清代皇室的八旗制度和内务府，也可以分别看到“布衣牛如”和“布衣安班”的字样。可以推断，满族人在使用涂层这个术语时，有两个层次:一般使用和特定使用。实际意义上，一方面，包衣是满清氏族社会的家奴，另一方面，包衣是清朝统治阶级的臣子。
2.涂层奴隶的地位如何？
清代的衣奴是指家奴，当时处于社会底层。当时清朝还存在一些分封制的等级，比如贵族和奴隶，这是最大的区别，而包衣奴隶是满清社会最底层的人员。他们一辈子都是奴隶，供人利用，没有任何人身自由和发言权。他们拥有的一切也是贵族所有，包括满族和汉族，主要是战俘和罪犯。
衣奴是生活在社会底层的人。他们几乎可以说没有生命自由的权利。但在这样的情况下，一些涂层奴隶因为常年在皇族身边服务，反而变得更加强大。他们很容易被重用和奖励。相比之下，他们的地位逐渐提高，甚至权力已经超过了一些官员。比起这些官员，他们更有说服力，更有实权。清朝的一些内涂实权人物权力极大，国王也看中了他们。
3.有涂层的奴隶和奴隶的区别
涂层奴隶和奴隶最大的区别是涂层奴隶有一个特殊的身份，来自罪犯或战俘或他们的子女。
内务府的衣帽人是地位非常特殊的清朝封建社会的畸形产物，也是满洲初期相对原始阶段社会的遗迹。政府内部的涂层，在最高统治集团内，是压迫和剥削的受害者，而在那个集团外，它也是压迫和剥削的受害者。为什么说那时候叫自己奴隶会很光荣，因为奴隶虽然没有那些皇亲国戚或者贵族高贵，但通常都是在有权有势的人身边。如果你能在皇帝和皇后或更受宠爱的妃子面前工作，他们会赚很多钱。
有些下属不怀好意。他们会欺负下面的人，因为他们被压迫的时间长了。趁师傅不注意，想胡作非为，师傅一般选择视而不见。