托塔王李靖和唐朝的李靖是同一个人吗？
其实唐代战神李靖是托塔王的神话传说人物李靖的历史原型，也就是说他们确实是同一个人。而且历史上托塔王的形象经历了一系列的变化，最后变成了唐朝的李靖形象。佛教认为世界的中心是须弥山。须弥山的肚子里有一座山，叫犍陀罗山。犍陀罗山有四座山头，每座山
头都有天王居住，分别守护一个大陆，分别是东升神州、南山布州、西牛霍州、北举庐州，所以又称为护世四天王。
在这里，是北方的多听天王镇守北方的泸州，可称为毗沙门天王。毗沙门天王的雕像，一手拿着戟或宝具，一手拖着佛塔，也就是佛塔，代表着他对佛教的保护。Vishamen的国王是汤米极其重要的神。古代西域高僧No空，曾经在他的著作《毗沙门天纪》中记载，毗沙门天王出现在天宝元年，也就是公元742年，当大石和武康围攻安城的时候，他会帮助唐朝的军队战胜敌人，从而确立了神王的地位。
唐朝还有一位战神李靖，也是战功卓著，用兵如神。从公元760年唐肃宗上元元年开始，李靖正式进入国家祭祀仪式，成为"美德是完美的，永远是完整的。国家一级祭祀品。到了唐代，人们开始神话李靖，就像《太平广记》里写的李靖为龙祈雨的故事。时间久了，李靖成了人们心中的战神。
之后两个战神合二为一，毗沙门天王一分为二，四大天王组合中还保留着一个身份。在民间传说中，有一个被派到玉帝那里镇守南天门，成为南天门的保安队长。另一个二重身一直把持着塔，成了托塔的国王李靖。