花木兰是哪里人位于现在哪里(花木兰是哪里的人)
说起花木兰，大家应该都知道，这个人很受大家欢迎，她的故事很吸引人。所以有人要问了，这个木兰真的存在吗？如果真的存在，这个木兰是哪里人？最近很多人说湖北黄陂好像有个木兰草原，那么是湖北的吗？那么木兰到底是哪里人？最可信的答案就是告诉下面的所有人！
从目前的情况来看，木兰的老家应该是湖北黄陂。她小时候就住在这个地方，然后战后住在北魏。具体来看一位大神的分析。
早在《木兰辞》提到的时间，黄陂木兰山就开始流传木兰从军的故事。木兰山上的建筑最早建于唐代，比如"唐将军木兰寺"。这个铁证至少证明了木兰山地区开始纪念"木兰将军。是的。木兰山古建筑现为国家级文物保护单位，黄陂木兰文化已被列入"国家非物质文化遗产保护名录"，是正品"真木兰"，不是后人发明的，不是有些人所说的"现在的人为了发展旅游业编造牵强的联想"说出来！
也许，有人会说木兰是北方人物，因为有的民谣提到了黄河，木兰词提到了"可汗有更多的士兵。，甚至引用了河南、河北、安徽、陕西等地"木兰墓"、"木兰寺"比如古迹。但是你可以在网上查一下，这些地方"木兰"不是魏，是朱...或者别的什么，它不是"花"，还有河南"魏姓木兰"那是西汉时期，比写木兰词的南北朝还要早几百年！.....其他版本的"木兰"无论是出生年代还是其他因素，都不完全可以和《木兰词》相提并论。可以说目前有几个比赛"木兰的故乡"地方不能完全匹配。相对来说，黄陂的木兰山相对来说更有可能依托纪念木兰的大型古建筑。
当然，黄陂区为了发展旅游业，扩大了木兰的景点，还在木兰山周边标出了几个景点，比如木兰湖、木兰天池、木兰草原"木兰"品牌，除了木兰山"木兰景区"真的不算古老。但纯粹从旅游的角度来说，只要风景好，服务好，好玩最重要，谁在乎他能不能经得起考古的考验？
因为如果你想谈论它，你可能最终会颠覆你的想象——因为如果你走得太远，你可能"木兰"这个人物可能经不起考证！
——因为现存的花木兰故事都来自于《木兰词》，一种北方民歌及其延伸的文艺作品，而且无论民歌还是文艺作品(如《水浒传》、《白蛇传》、《封神榜》等。)可以作为考证的依据，即使可以作为依据，木兰的姓氏，家乡等。在《木兰词》中没有明确记载。连正史都没有记载——我们不妨问问自己，对于自古以来就很重视的中国"历史修改"历朝历代都非常重视史家对历史的记载，为王侯赞史，寻求历史定位。作为中央政府的重中之重，对于木兰这样一个已经混到将军军衔的国家来说，相当于一个在中央军度过了一生，立下了辉煌业绩，立下了千古功勋的著名人物，正史上却没有任何记载，甚至连一个有类似情节的人物都没有。经过一百年的考古工作，在全国范围内还没有发现令人信服的考古证据。这样的数字可能是真实的吗？
这就更不用说花木兰故事本身的逻辑了，它仍然存在缺陷。从常理来说，一个女人，一辈子在军营里和粗人一起生活、睡觉、上厕所、洗澡，不仅完全没被发现，还混到了将军级别——这怎么可能？如果你是女的，从青春期开始可以和男的住一个月的男性公寓，生理期不能出来，不能让男的发现你的性别吧？你试试！.....这还谈不上在部队战斗一辈子，没受过伤？不处理伤势？在处理各种伤口的过程中不要脱衣服暴露自己？所以花木兰之争世代存在。
那可能会激发大家的民族自豪感。木兰怎么会不存在？其实我们稍微冷静下来想一想。历史上虚构的民族英雄少吗？白娘子，孟姜女，祝英台，穆桂英...都是虚构的！但尽管如此，那么多虚构的英雄却为这种忠君爱国、敢爱敢恨、有血有肉、善良勇敢的性格承载了我们的精神寄托。所以历代都有官方和民间的建设，创造了大量的物质和非物质遗产来赞美和纪念他们。人物是虚构的，但他们承载的历史故事和文化传统是真实的！
今天和历史上一样，我们在宣传花木兰，不是让你走进死胡同，争论花木兰哪里是真实的，哪里是平行的。我只是想让你在放松和旅行之前记住这个伟大的历史人物。不管她是真是假，我们继承了几千年的历史传统，敢爱敢恨，真爱国。