明朝文人为什么集体堕落？古代士大夫的价值观是什么？
士大夫是古代学者和官员的总称。在古代社会结构下，士大夫基本上是整个国家的文化创造者。如果士大夫们建立了一种不良作风的价值观，它一定会蔓延到全国人民。明朝时期出现了士大夫集体堕落的现象，整个朝鲜弥漫着腐败无为的气息。如果把这种价值观传递给全国
人民，会加速明朝的灭亡。崇祯皇帝朱由检上台时，想整顿朝奉，但发现单靠自己的力量很难改变这样的大环境。
一:悬崖般的堕落
明朝三个世纪，一个著名的亮点就是文人的操守品质。
自明朝开国以来，各种硬骨头在明朝公务员中屡见不鲜。涉及到关系国计民生的原则问题，即使是级别低的小官，也往往对皇帝很苛刻，不怕坐牢挨打。在保卫北京的关键时刻，更是集体拧成一股绳，团结一致，抵御外侮。治国也是一代人。虽然朝廷斗争很多，但大多数内阁大臣都能分担责任，比如捏死张聪，张撕碎高拱。不用担心对方大仇，国家大事绝不会破坏。明朝的辉煌复兴是由这些负责任的政治家们发扬光大的。
但在明末萧瑟的岁月里，它总是被标榜为"诚信品质"明代士大夫呈现断崖式衰落。尤其是末代皇帝崇祯皇帝苦苦挣扎的那几年，满清的精英们，除了忙着算计对方的倒台，一有事就赶紧躲猫猫，亡国前夕被崇祯气得大喊"我被大臣们误会了"遗言自杀了。然后文人毫无压力的去李自成农民军卖身投靠。这样的集体表演就像当时的大文豪冯梦龙痛斥的一样:"你为何苟且偷生"-太无耻了。
别看冯梦龙骂的刺耳。清军入关不久，中国山河变色，明朝朝廷官员"不要脸"，但它更突破规模。南明初建，帮派不断，为了个人权力，不惜煽动军队哗变，直接为清军南下大开方便之门。清军横扫东南时，都是精忠报国，急于投降。如钱、陈明霞等。"石林领袖"孩子，也是投降了，最后都没落下好下场，要么悲天悯人地死去，要么被判身死——当了汉奸，都是那么不得人心。
虽然历代王朝都有覆灭，但朝廷官员"不要脸"但是，像明代士大夫堕落得这么快，历史上并不多见。更令人震惊的是，仔细看看过程的原因。
二:价值观的崩溃
明代文人加速堕落首先是价值观问题。
嘉靖年间文学家何回忆说:明初的官员深受理学教育的影响，他们从不看不起财富和土地，而看重操守和名誉。即使在松江这样的富人区，当地的周氏家族、曹氏、蒋氏家族这一代的贵族官员，生活水平也算中等。谁敢当官，贪图享受生意？必然会被集体鄙视。当时士大夫的刚正不阿的表现，就是这种廉洁自律的信仰的支撑。
但嘉靖以来，明朝商品经济高速发展，朝廷传统信仰全部破灭。官员从进士开始就忙着买地买地，有的甚至利用手中的权力插手各种生意。社会风气也发生了很大的变化。据新会县志记载，明初，若有清官辞官回家，邻居们以此为荣。但嘉靖年间，官员回国后如果带着钱回来，会被邻居耻笑。"清官"几乎成了"蠢官"是的同义词。从此，蝇营狗苟的风气开始在各地刮起。嘉靖年间还是个年轻人的张就曾感叹过当时的混乱:商人当道，财货当道——基本上都是钱开路。
好在当时明朝的行政体系运转良好。自嘉靖后期严嵩倒台后，经过高拱、张等维新派的铁腕整风，明朝官员受到科举等严法的严格监督，嘉靖时期的龌龊风气被成功一扫而空。"龙湾中兴"的荣耀。然而，张死后，掌管朝政的万历皇帝几年都没有上朝。虽然权力牢牢掌握在他手中，但明朝的行政效率却被严重拖慢，所谓的严格监督，当然也就成了浮云。既然国事已关，当年追求清廉、报效国家的官员当然睁大眼睛图利。
于是，这个时代的明朝，江河日下的岁月，也成了文人墨客多姿多彩的人生。在法庭上，形成帮派，互相进行党争。国家在嘴上，却是为了自己的利益，享乐奢靡的风气更大。意大利传教士利玛窦亲自记录了他在明朝参加的官方晚宴:有时在"宫殿般的船"其实餐具都是金银器皿，盘子堆的像"建造一座小城堡"。热闹的宴会将持续一整夜，除了食物还有歌舞。你为什么敢这么奢侈？因为"所有费用由公众支付"。
而且别看明末末年，他们事事被动，但在获取利益上从不手软。如明末江南官家每年收取租金87.2万元，千甲之地横跨三州，年租金近两百万银。陈家家的房子雄伟无比，比当地的王公都有钱。朝鲜的官员呢？天天在崇祯面前忽悠他们，家里花钱大手大脚，以至于李自成占领北京后，竟然在官员家里抄了7000多万两银子，是明朝亡国前夕宫里银子的350多倍。
所以也就不难理解，为什么在李自成攻陷北京，乃至清军南下的时候，这些高官厚禄之辈都那么不堪入目了:报国的信念早已是浮云，为权谋财做了一辈子官，却不升官发财的是谁？是时候卖了。
三:可怕的逆向淘汰
比起价值观的崩塌，晚明文人更致命的堕落方式是残酷的逆淘汰。
很多后世的历史读者，常常感叹明朝的灭亡，一个奇怪的现象:一方面，各级高官，各种炫耀，几近崩溃。另一方面，是多少身在民间的学者，慷慨地走上了救国之路，战斗得悲壮壮烈。在这个王朝生命的最后几年里，明朝依然不乏忠臣义士，但这些充满才华和理想的英雄，在明朝灭亡前夕，都被淘汰出权力层面。最终只能以孤军奋战的悲壮方式履行最后的职责。
造成这种奇怪现象的是明朝越来越激烈的逆淘汰。
明代中期，虽然明朝社会传统的理学受到越来越严重的冲击，但明朝的行政制度毕竟保持了健康的状态。因此，高拱张人仍能给明朝的新生们一个大胆的改革，像一次勇敢的行动。但是万历亲政之后呢？长期懒政，明朝全国连知县，甚至中央六部尚书、侍郎，都是大面积缺人空。整个王朝的正常新陈代谢已经完全紊乱了。那么参考一下基本的卫生知识，就可以知道明朝的政治生态已经变成了一种病态的不良淘汰。
著名的逆淘汰方式是党争。万历政治上的游手好闲，称为臣子冲突，一发不可收拾。大臣们各自为政，正常的官员任免考核完全成了一种形式。主要的推进方式就是跟对派系。为名而战比为名而战更重要。
结果，从万历后期开始，明朝就"好名字"越是国家水深火热，官员们越是干劲十足。比如李自成的农民军从陕西进入山西时，情况紧急，官员们互相指责，骂山西官员，指责陕西官员"纵贼"陕西官员谁愿意吃亏？他还诅咒山西官员"过关贼"。讨论平叛和剿贼的正常会议被引入歧途，变成了一场地区性的争斗。与雷剧类似，崇祯十七年间，每年都有很多演出。耽误生意？没有官员排队来获得名声。
即使在闽南社会兴起的时候，该社会的头面人物也凭借他们在明朝朝廷的强大人脉，支撑着其成员走上了科举之路。被称为"刘清"他们通过秦淮青楼的各种聚会，极力吸引会员，成立了南京秦淮青楼"我丈夫是林东""壮观"场景，至于成员素质？《同学会简介》里有一句无奈的感叹:"而那些执着于名利和浮躁，渴望摆脱臭味和欲望的人，也在其中逃亡"-就是一堆这种东西。
这样一个货满为患的宫廷，最受不了的自然是实干家。比如崇祯年间，山阳县武术家陈其信悲愤地写了一封信，他们希望戳中明朝的重大弊病。崇祯视若珍宝，欣然提拔陈启信为某事，不料捅了马蜂窝。在随后的时间里，各界官员不顾国家危亡，像接力似的诅咒陈启信，最后罗志被控各种罪名，导致清官陈启信被撤职走人。至于卢象升，那只该死的雄鹿？李自成孙传庭被陕西打？哪个不努力反抗诅咒然后带着怨恨死去？
当劣币驱逐良币，已成气候，真正的人才有容身之地？崇祯在弥留之际说"所有公务员都可以被杀"，真的能创建满清王朝"杀害公务员"正是这个大明朝让明朝付出了亡国的代价，是历史演进中少有的逆向淘汰。