古代绅士和士绅有什么区别？和西方绅士是一个意思吗？(中国古代绅士有什么作用)
现代人提到"绅士"最先想到的恐怕就是西方的帅哥了。现在"绅士"这个词已经变成了带有褒义的褒义词，但古代不是这样的。古代也有君子和士绅。这两个词到底是什么意思？封建社会的君子是指那些有钱有势，靠剥削劳动人民为生的人。士绅是出身于士绅的显赫的地
方人物，也是阶级的代表。所以现代人所理解的"绅士"完全不同。
首先我们先说清楚:英国绅士翻译成"绅士"，是我们中国现代翻译家近似意译的结果。那就是，绅士是个中国词，不是外来词。但确实中文原著里没有这个词。一个类似的词是"Gentry"。类似，不完全一样的意思。
说到绅士，太多人会想当然地认为这两个字戴在西方人身上。就像说"外面"我立刻跳出了大地主的形象。
这完全是一场误会。犯错误只是惯例问题。细究起来，可以用鲁迅先生的名言——绝不，对吧？
(1)什么是士绅和成员？
先说"外面"——
简单来说，外面的成员是指在外面的成员。外，套用今天的概念，可以理解为体制外；员，套用今天的概念，可以理解为领导干部；合在一起，总的思路是体制外的潜在领导干部；通俗讲话，也可以叫候补官员。
按照这个意思，洋仆应该是不在行列中但有官职的人。不管他们富不富，都不一定是大地主。
再说"Gentry"——
比起士绅，士绅这个概念就比较猥琐了。
就意义而言，gentry原本是"史"还有"先生们"结合了。
士，原本是周朝开始实行的宗法制度中的一个概念，指的是最低等的贵族。最高贵族为天子，天子之制下，为诸侯，诸侯之下，为大夫，大夫之制下，为秀才；再往下，就不高尚了。
自隋唐以来，科举制度产生了"入场"也就是当官的机会。
在科举之后的大部分朝代，科举有四次:乡试、通考、书院考(也叫监考)和殿试。
乡试后，你入围，是秀才，有资格参加考试；你将入围考试，你将有资格参加大学考试。
高考入围，龚氏，理论上有资格参加宫考；宫廷考试，原则上是由皇帝亲自主持和圈定的。
在宫廷考试中，是"金石"；因为是皇帝主持宫廷考试并圈定的(其实具体工作是由皇帝任命的高级官员来做)，进士，也就是"天子的门生"。
在大多数朝代，高考都应该在北京举行。宫中考试，理论上，会在宫中举行。除乡试入围者外，上述举人、贡士、进士原则上予以"史"身份，俗话说，叫功名。在某些朝代，有名望的人会得到标志其身份的物品。即使举人和龚氏没有，也会有进士。传统上，这种物件是带有特殊标记和装饰的腰带，这是"先生们"。
也有人说，绅指的是官员上朝时必须佩戴的装饰性、象征性的腰带，用来装打报纸用的水板。
很多影视剧里都能看到的笏板，是官员向皇帝汇报事情时，双手放在胸前的长方形板子。按照规定，不能随便拿板子当假货。影视剧里很难看到水板钉在腰上，双手抱在胸前。
所以，很多人都忽略了"用来做其他事情。先生们"。
那也是按照制度来的。在以京剧为代表的中国传统戏曲中，官员们在腰间挂一个圆形的带装饰物的东西，看起来像一个加宽的呼啦圈，象征性地代表"先生们"。其实士绅虽然不是用来扎腰的，但是要扎在腰上，而且必须是柔软的面料，不能是国剧里的呼啦圈硬地。
水董事会和绅士是套装。但是拥有这套衣服的大叔如果因为其他非过失刑的原因离开官职，就可以不再持有，但是他的腰带，也就是绅士，可以作为身份象征留下来。
大部分只有士绅没有水局的人会暂时回到家乡，成为士绅。他们中的相当一部分人可能被重新雇用为官员，并有权相应地再次担任水务局的职务；至少，他们自己，大多希望如此。
这样看来，乡绅似乎和君子很像。他们的共同点是都有官职。不同的是，它可以被称为"先生们"是的，通常有名望，或至少有举人；成员的官职不一定是科举得来的；也就是说，并不是所有的成员都有名气。
外乡人、乡绅、乡绅，不一定要是有钱人、大地主。
另一方面，无论一个人多么富有，多么大的地主，他都没有名望和官职，也不能称为洋员或士绅。
(2)没有名望的外交大臣和士绅官员是怎么来的？
既然绅士、士绅、乡绅不一定非得是富人，更何况是地主、大地主，为什么从古代通俗小说到今天，富人都习惯性地被称为绅士？
答案很简单:官方机构可以购买！
卖爵位、封号最迟始于战国末期(秦朝吕不韦)，延续了两千多年。买官叫"捐官"。当然肯定是贵的，一般人捐不起，基本相当于大地主大农民的专属通道。虽然大商人也很有钱，但是由于我国一直重农抑商，商人的社会地位低下。在封建王朝，商人买官的比地主少得多，能买能买的更少。
还有一种洋务，既没有科举得来的功名，也没有买来的官位，而是因为一些非典型的特殊原因而获得的官位。比如《水浒传》中卢俊义手下的卢外先生，早年从军，获得官职。后来因为被排挤，辞职回了老家。虽然他是大地主，有钱，但他的官位是一刀一枪打出来的，不是买来的。
上面说士绅和乡绅通常都有名望，但也有例外——他们有官职，却没有名望。
与君子的官位不同，无论他是怎么得到的，他通常都有一个职位，职位的名称可能很具体，但大部分都是空职位。
《红楼梦》贾珍，宁国府人，赠其子贾蓉一个“龙卫”称号，有四级。贾蓉就算有官职，等级也不低——县令一般有七等。
县长(大致相当于地级市的一把手)一般只有五品。
边境地区的少数民族酋长一般最高获得五品。
贾蓉的四个官职，虽然也是捐赠的(本质上是购买的)，但不是谁都愿意给钱就能捐的。不仅要付出，还要有身份。什么身份？简而言之，必须有贵族或准贵族的基础。《红楼梦》里，贾家东西两府的男人都是有身份的，属于准贵族，所以有资格直接捐官职。
(C)外籍成员称谓的世俗化和贵族向绅士的演变
随着封建王朝的颓废和衰落，权力集团和财富集团逐渐融合形成垄断链条，越来越广泛、频繁、赤裸裸，越来越被赋予更多的功能和更重要、制度化的目的。以地主为最重要成员的财富集团为了保证土地所有权(甚至不断扩张)，不得不向拥有财富的权力集团购买和平。
勾搭得当，就名存实亡地改变了官职，算是官外的领导，外的成员；勾搭的再亲密大方一点，不仅可以有虚拟头衔，还可能有很高的档次，不够叫会员，但可以叫"大官"。比如:西门大官人。
也有一些家境富裕的，和村民在一起比较有见识，通情达理，温柔随和。他们虽然没有买官职，但由于群众基础好，可能会受到当地官员的重视和尊重，也被客气地称为“委员”。
绅士和绅士不是非此即彼的。有的人是君子，出租车，也会被称为君子。不同的是，从唐朝到清朝雍正前期，士绅无论贫富，都不必纳税或服役(包括服兵役，也包括国家或地方规定的各种服役活动和义务)。没有名气，享受不到这个待遇。但是，洋仆都是有钱人，可以买别人给他们做，也可以直接花钱弥补。
当西方人来的时候，中国人知道西班牙语“绅士”这个词，他们很难翻译它。
绅士作为一种称谓，也经历了演变。传入中国时，它的基本定义大致是指受过教育的高尚的人。道家把这个意思放到中国传统文化中，得出了这样的理解逻辑——有教养就是有教养、有学问；贵族意味着拥有官方机构，或者仅仅是官员。两次，你应该跟着"史"还有"先生们"相关，但不是简单的翻译成gentry，所以也许...
如果把中文里的“君子”“士”这两个字当真，似乎有点说不过去。
所以，如上所述，至少士绅如何成为绅士的词汇演变是纯粹的猜测。