古人被判错案或想要申诉冤情该怎么喊冤？(古人被判错案怎么喊)
你知道古人是怎么判错案或者想申诉冤屈的吗？别担心，他们自然有神奇的配方。现在我给大家介绍古代三种典型的诉苦方式。你看完肯定会自称“我已经知道了”。
古代社会虽然是皇帝统治，但是皇帝就算有空闲暇，也不可能事事亲力亲为。而且，即使各地衙门多了，官
员多了，自然也会有很多贪官对民生疾苦视而不见。贪图金钱和权力的官僚自然不会遵守公共卫生、诚实和声望的黄金法则。如果穷人遇到他们，必然会给衙门再添一桩冤案。
然而，有钱有势的人可以用钱和关系收买官员，为自己翻案或随意给其他平民定罪。因此，民间有许多揭露这种邪恶状态的谚语:"千里当官只为钱"、"衙门是八字开的，没钱别进来"。难怪李伯元在清末谴责小说《活地狱》中写道:"唉！朝廷为百姓设立衙门，却为百姓打开了赚钱的捷径。你讨厌吗？"至于那些没报过仇的人，就要自己想办法报了。
在写这篇文章时，边肖不禁想起多年前的八点钟连续剧《包青天》。这首风靡大街小巷的包青天，早就告诉了大家古人是如何抱怨的。"敲锣打鼓地抱怨"用"停下轿子抱怨"这两种方法你绝对熟悉。至于第三个"行刑前喊冤"你可能没听说过。没关系，边肖会很快介绍的。
首先，敲门，闻鼓声。
"邓文鼓制度起源于汉代，即官民"敲锣打鼓地抱怨"。衙门左侧会放一面大鼓，供有冤情的人击鼓喊冤。一般来说，鼓手多是因为冤屈被关押的犯人家属。当这些家属敲鼓完毕后，会被官员记录下来，由上级奏出。
完成这件事。邓文鼓系统，边肖再次介绍它的起源。
传说刘邦做了皇帝后不久，他的侄子欺负了平民苏小娥。那时，街上有一个魁梧的男人。他不喜欢那个弱女子被一群人欺负，所以他说了出来。然而大汉激怒了皇帝的侄子，双方打了起来。结果侍从们想用剑刺大汉，大汉却灵巧地躲开了。相反，皇帝的侄子被刺死了。皇室自然不会放过大汉。那个大汉向政府告了状，被判死刑。
得到大汉帮助的苏小娥决心为他申诉。那时候戒备森严的衙门，还没有一面打抱不平的大鼓。为了成功投诉，苏小娥想到了一个妙招。她和妹妹各持一面小鼓和一面小锣。他们跑到衙门里猛砸，一次次喊冤。这件事全北京人都知道，连刘邦也知道。后来，在弄清楚事情的来龙去脉后，达汗被判无罪。
从那时起，各级政府办公室开始设立一个鼓和一个钟。朝廷还规定，当钟鼓敲响时，官员必须上朝，以利人民，显示善治。击鼓鸣不平的制度一直流传到清末。
第二，停车投诉
在影视作品中，出现过很多人们跪下阻止轿子或者阻止官员骑马继续前行的桥段。这是"停车投诉"源自故事。"停车投诉"大多是受委屈的人拿着状纸，跪在皇帝、高官或地方官要坐车或坐轿子的路上。人们之所以不开车，无非是希望冤情可以洗清，罪名可以洗清。正义得到伸张后，善良的人可以得到保护，邪恶的人可以得到应有的惩罚。
第三，冤情的执行
边肖认为这个听起来最危险，因为"行刑前喊冤"是指即将被执行死刑的犯人在被执行死刑时大声呼救。想想看，官员们在即将被执行死刑的时候，会更加重视突然喊冤。是的，有人被推翻过，但那种例子真的很少。
因为，官员在做最后决定之前也是经过审核的。如果一个罪犯在行刑前大喊冤屈，要求监工彻查，澄清冤屈，官员们很可能会置之不理。