日本古代负屁和尚的职业是什么？屁负比丘尼专业消除“屁尴尬”
有时候在公共场合放屁难免会很尴尬，一定要尽量装作若无其事，好像自己是受害者一样。最近在网上有个网友发现日本古代有个职业专门承认给人放屁，名字叫"屁负比丘"。他们的职责就是在贵族子弟不小心放屁后，勇敢地站出来承认自己放屁了。这个世界上真的有这
种解除尴尬的职业吗？日本能建立这样的职业，真是太神奇了。下面简单介绍一下负屁和尚，看看这个"人性化"你的事业到底是怎么诞生的？
在社交媒体上，人们只是"屁负比丘"(日本江户时代，专门为别人放屁的人)以各种方式存在"消费"。但是，总的来说，人们对这种"替别人放屁的职业"没有太大的期待。毕竟就现代人而言，虽然在公共场合"屁"不优雅。然而，人们并不把它看得太重"避免"。
因为，我们很清楚，作为"正常人"，"屁"只是正常的生理行为。当然，既然有人买得起"屁负比丘"身份和地位自然不同于常人。据说在日本江户时代，一些富家小姐会邀请"屁负比丘"为自己背黑锅。
逻辑上，事实上，它对中国是回避的"逼婚"还有"租个女朋友"行为，基本上都是相通的，都是用"混淆真假"让自己保持在相应社会关系中的方法"不要尴尬"。毕竟，"屁负比丘"是一种"消除尴尬的专业人士"。当然，现在，因为"道德秩序"相似的进化"禁忌"越来越少，所以这个"职业"生命力不强。
事实上，从"屁负比丘"你可以看到任何愿意"屁"被视为日常负担的人，基本都是上流社会的人。而普通人基本没那么讲究。甚至，在"温饱的边缘"人们看着"屁尴尬"这种问题基本上"矫情"。所以，很难做出"屁负比丘"成为一个普通的专业人士。
理解"从这个意义上说；租个女朋友"需求其实更好理解。毕竟，大多数人"租个女朋友"，可能是因为不想对家人太死板"出于这个"。当然，前提是你自己的经济条件，你能承担这样的开销，并且不觉得太浪费。因为人太多了，就算有"这颗心"，但我不想花"这钱"。
虽然，就现实而言，"租个女朋友"不是解决方案"逼婚"提问的好方法。但是，既然会有这个"消除尴尬的专业人士"，还是由于"道德秩序"中国太死板了，不得不靠迂回温和的方式来维持。然而，当"迂回适度"当它难以溶解时，它必须"混淆真假"，此时"努力消除尴尬"它诞生了。
每个时代都会出现"屁负比丘"(驱散尴尬的专业人士)，但是，因为"道德秩序"进化，这样的专业不会待太久。从现代人的角度来看"屁负比丘"，可能会觉得不可思议，但是在"屁负比丘"在那个时代，人们感到非常迫切。最根本的原因在于"道德标准"不一样。
就像二十年前，人们在谈论"婚前同居"时，总感觉是一种"大反叛"。尤其是作为一代父母，如果你是自己的女儿"婚前同居"，你会在外人面前抬不起头。但是，从现在开始，这种问题已经不是问题了。"婚前同居"早已司空见惯。甚至，很多人敢"公开谈论性。。
所以很多东西本身都是中性的，之所以有太多道德标签，是因为在那个时代，主流"道德秩序"，有对应的"标签认证"，这种"标签认证"一般来说"生命力不强"。所以回顾时间尺度，会发现很多事情在不同的时代有着完全不同的注解。
我不得不承认，"道德禁忌"还有"定制订单"会阻碍文明的进化，但是"文明新秩序"不会妥协到底。这种看似缓慢的变化，其实一直在不断进化。就像"逼婚"这种行为，或许再过十年二十年，也会退出历史舞台，成为一种回望"笑声"。
因为，对于几十年后的年轻人来说，回头看"租个女朋友"应对"逼婚"这种东西其实和我们现在看到的一样"屁负比丘"替别人"屁"这是一种感觉。当然，类似于为别人"努力消除尴尬"还有很多。但是，总的来说，他们生命力不强。因为，我们很清楚，但是因为"偏见认知"还有"迫害"出来的需求经不起时间的打磨。
所以，面对"屁负比丘"那时候我们会忍不住笑，更重要的是要看到当下"屁负比丘"只有这样，我们才能区分偏见和噪音，才不会在混乱中迷失自我。因为，作为"逼婚"一般来说，最需要反思的可能不是自己。
坦率地说，"屁负比丘"的消亡代表着"那个时代的；文明秩序"已更新。所以，对于那些"努力消除尴尬"一般来说，存在的唯一理由是当代"道德禁忌"会生出相应的尴尬。所以，要理性思考"消除尴尬"，除了从行为需求上找"消除尴尬的专业人士"。更重要的是，它打破了现有的"道德禁忌"。
这个过程有长有短，但并没有完全固化。过去，人们一般"重男轻女"但是，随着人们对性别的认识，对男女的重新认识，过去"重男轻女的观念变得越来越松散。人们更期待如何过好自己的生活，也为自己的孩子"是男孩还是女孩"，并不那么苛求。
简而言之，相似"认知固化"，都在不断变化。这也导致"在每个时代。屁负比丘"(不好意思的专业人士)在不断转换定位和定价。每一次死亡不一定代表文明的诞生，但至少会解放一些行为，使之常态化，成为日常生活中不再偏颇的东西。所以，"努力消除尴尬"难以走向主流也在情理之中。