中国人的崇洋心理究竟从何而来？(中国人崇尚的是)
说到崇洋媚外，很多网友应该都知道，还是很有意思的。很多时候他们对这件事是很不屑一顾的，但是更多时候你会发现你有这样的行为。那么中国的人是什么时候开始有这种感觉的呢？先看看这个问题再分析揭示！
"外国的月亮比中国的圆"这句话常用来形容崇洋媚外的
现象。中国人崇洋媚外的习惯屡遭诟病。为什么一个大国失去了文化自信和制度自信？中国人的崇洋心理从何而来？简单来说，还得怪清朝的老祖宗。正是他们的盲目、傲慢和无知给后代带来了灾难。从因果的角度来看，后人一直在为那些先人还债。这是一个国家转型的代价和成本，但这个代价不可避免的太大了，我们今天还在承受。
今天，中国人有一句谚语"外国的月亮比中国的圆"而晚清的中国也有一句流行语，即"向外国人学习控制外国人"。这是划时代的说法，是中国人面对西方文明改变心理的关键节点。探究中国人崇洋媚外的心理发展，有必要从这句话说起。
"向外国人学习控制外国人"这话出自魏源之口，生于19世纪40年代。伊是西方。外国人就是外国人。在当时的中国，"易"带有明显的贬义，当时的中国人看不起外国。虎门鸦片战争中，两广总督代表会见美国外商，称他们为"来自海洋某个偏远角落的红发野蛮人"。鸦片战争后，上海、天津相继开埠，中国人第一次看到外国人吃西餐。彝族人用刀叉吃半熟带血的牛肉，这是中国没有文明的象征。当时中国人真的很鄙视这些外国人。
在外国租界，中国人第一次看到了很多西方的东西，比如电车、电灯、电话、照相机。虽然很新鲜很好玩，但中国人还是抱着鄙视的态度，统称"诡异的技能和狡猾"。当时的中国人看到火车，"没听说过，恐怖是怪物"。因为我真的不明白一个带着蒸汽到处跑的大家伙和一个怪物有什么区别。一辆火车就能吓到中国人，在处理外交事务时，中国人既有恐惧感，也有不屑感。
20世纪60年代，洋务运动开始后，情况发生了变化。这是清廷领导的改革开放运动，向洋人学习控制洋人，虽然洋人还是叫"易"但是我已经有了向西方学习的态度。在这一时期，许多年轻的知识分子和政府高级官员出国学习和出差，这些群体被打开"Yanghun"有的人视野开阔，深受西方文明影响。如果以留美幼童代表学生，则以郭松涛代表官员。他们在享受西方物质文明带来的便利和自由的同时，也在思考国家的未来，特别羡慕西方的政治文明。你可以想象，他们也会为中国人的傲慢和无知感到羞耻。
与此同时，租界文化逐渐在中国流行起来，这也可以看作是西方文明在中国的近距离传播。比如上海人已经逐渐接受西餐作为一种时尚。用刀叉，切牛排，切面包，吃奶酪，喝啤酒。外国香烟、洋酒、外国布料、火柴、外国石油、外国汽车...已经逐渐进入寻常百姓家。以前是可鄙的"易"走了，渐渐到"外国"单词替换。第二次鸦片战争后，英方还为"易"怒，字曾多次向清政府提出交涉，不许在任何公开文件中提及此字。
此外，媒体的兴起也推动了西方文化在中国的传播。随着沿海城市的开放，各种报纸如雨后春笋般出现。今天的中国人在图书馆里翻开当年的报纸，依然会惊讶有这么多商业广告。的确，那时候报纸广告已经很刺眼了，一些新的商业公司为了招揽生意，会多做广告。如照相馆、西餐厅、洋布店、洋油店、船公司，总有各种促销广告。报纸越发达，人们越容易接受西方文化。无形中，报纸继续扮演着启蒙的角色。
洋务运动时期，人们直接感受到西方先进的物质文明，影响着人们的行为和观念。使用洋货已经成为一种时尚，享受西方的生活方式也成为一种潮流。此时，"诡异的技能和狡猾"概念逐渐淡化，人们更愿意称之为"洋货"。"彝族"变成了"外国人"，"外事"变成了"西化"，"西番"也改成"西部"。
在政治层面，越来越多思想开放的人不仅希望引进西方的物质文明，也希望学习西方的政治制度。比如康有为，主张全面学习西方国家的民主制度。后来的康梁变法和清末立宪虽然不成功，但都在全面学习西方政治文明。废除科举，创建新军，创建学堂...他们都在向西方学习。
从西方到中国，从民间到朝廷，都在发生着变化。西风东渐"思潮正在影响着这片古老的土地。以摄影为例。在大城市相继出现照相馆的时候，宫廷里喜欢拍照的人并不多。慈禧比较保守，直到清末才开始拍照，渐渐喜欢上了拍照。老佛爷不仅爱拍照，还进行各种体制改革。到目前为止，用阴谋论的话说，就是西方文明已经完全渗透到中国了。
中国人用了大约60年的时间来鄙视和恐惧西方文明，接受它，然后崇拜它。孙中山在《民权》一文中说，自义和团运动以来，中国人的自信心完全丧失，崇洋媚外的心理与日俱增。
崇洋媚外好不好？60年算长吗？也许日本人给了我们一个参考。在对待西方文明方面，日本人也经历了与中国人几乎相同的心理过程。他们比中国人更崇洋媚外，更彻底，但他们只用了30年就完成了国家的全面转型。相反，在中国人崇洋媚外的同时，却出现了各种反洋运动，比如义和团运动的爆发。正是在这种既崇洋媚外，又抵制破坏的矛盾心理中，中国人走过了一代又一代，至今仍在改造的路上。