古代有报纸吗？古人是怎么得到消息的？
也许对于大多数现代人来说，报纸已经成为过去，因为手机已经完全取代了报纸的功能，获取新闻的速度也比报纸快。古代有报纸吗？古代的交流是一件比较慢的事情，因为只靠书信联系，效率非常低。所以报纸在古代看来是不现实的，你看到的新闻可能是很久以前的事了
。那么古人是如何解决这个问题的呢？让我们一起来看看吧。
说起古代的新闻报纸，很多人可能都知道有一种"地宝"有人认为地宝是报纸。地宝是不是报纸，值得仔细鉴别。从汉代到清末，中国都有官邸报，但不同时期的官邸性质又有细微差别。
汉代地宝
我们再来看汉代的地宝。汉朝时，各郡、各国都在北京设有联络处，称为"Di"。豪宅和后世的差不多"北京办事处"。府邸的职责之一就是抄录朝廷的重要消息，不定期发回当地——这就是最早的府邸报纸。然而，此时的地宝还只是北京各郡驻地发回郡里的正式报告。读者是该县的行政长官，而不是公共新闻报纸。
唐代地宝
唐朝时期，各藩镇也在京城设立联络处，称为"进入音乐厅"，也类似于"北京办事处"。各剧场的职责也是将朝廷的重要消息抄录下来，不定期发回当地。然而，此时的《邸报》与其说是一份新闻报纸，不如说是一份政府文件。各战区寄回州县的每一份地宝，通常一次只有一份，没有副本，而且是手写的。读者通常只是州长和他的幕僚。
宋代地宝
在宋代，史静还设立了礼堂，负责出版地宝。但是，宋代的礼堂与唐代的礼堂和汉代的住宅是不同的。后者是地方政府派驻首都的联络处，相当于"北京办事处"在宋代，礼堂是朝廷下设的一个机构，因为在宋太宗，朝廷把分散在京城的所有礼堂都整合起来，设立了统一的礼堂——都进礼堂，都进礼堂统一编制和发放地宝。
此时的礼堂只是和唐朝的礼堂同名，但性质并不相同。这个时候的地宝和唐朝完全不一样"一对一"政府信件，但演变成"告知世界"我们的政府新闻公报是用雕版印刷的，定期发送，向全国发行，甚至在市场上出售。报纸每期都印上千份，读者不仅是政府官员，还有普通知识分子。宋代地宝虽然还保留着政府文件的性质，但已经明显出现了新闻报纸的特点。
元代没有地宝。
宋朝以后，元朝废除了大礼堂的机构设置，地宝不复存在。虽然有学者认为元朝仍然保留了地宝的出版，但证据并不太有说服力。
明清地宝
明清时期，地宝恢复。明清时期，各省都派提督官到京城。提督官的职责之一就是将皇帝批准的政府文件在六部抄下，然后以文稿的形式送回省里。
说到这里，你会发现明清北京的题堂明显不同于宋代的晋剧，而更接近于唐代的晋剧。明朝称之为"唐官在京师的官报也是书院的遗产"，但这里只能说是元，而不是元。明清时期的地宝发行，其实也是回到了汉唐的老路，由各省官员在北京抄下来，送回自己的省份。各省体堂官抄的地宝内容不一样。一般来说，他们会更关注与自己省份相关的信息。明末，古发现苏州所见地宝的内容比地宝少约50%:"；相比首都，吴中日报只拿了十五个，也没全抄。"从这一点来看，明清地宝与宋代地宝相比，其实是倒退了。
值得注意的是，明末之后，民间出现了"复制银行"。抄报行的工作就是去衙门抄公馆报纸的内容，然后在市场上卖。为了吸引眼球，抄报银行有时会故意抄录更多的轶事。例如，一名官员在奏章中报告说，a"出现在某处。男对女"奇怪的事情。像这样神奇的事件，肯定会被抄报银行抄的。明末留下的文字中，有"贾二的抠门兴趣报房"、"何甥来，云送狄宝为业"、"少落魄，住南京，给房子送饭"这样的记述表明，明末民间出现了营利性的报馆，报馆还雇佣工人送报——意味着当时的报馆有固定的订户。
清朝中后期，"复制银行"并演变成"北京报社"据《厦报》报道，这时候正在印刷，并且有统一的标题，叫做"鲍静"。"北京报社"《北京日报》天天印，然后上市卖给读者，包括官民。看来，清代的《北京日报》已经成为一种大众传媒。
但严格来说，鲍静还是具有政府公文的性质，因为明清政府只允许"复制银行"抄袭、复制地宝的内容，绝对不能自己写新闻、评论、重写文字。与宋代的小报相比，明清时期的《北京日报》离现代新闻报纸更远。
通过比较不同朝代的邸报，我们发现宋代的邸报和明末至清末的邸报与公开发行的新闻报纸有些接近。汉代、唐代、明初的地宝，与新闻报纸完全不同。