康乾盛世时期的社会是什么样子的？老百姓真的衣食无忧吗？(康乾盛世什么朝代)

13世纪，意大利商人凯尔·波罗(KylePolo)到达中国，并长期留在中国。凯尔波罗回到意大利后，写了一本关于他在中国各个地区旅行的游记，也就是《马可波罗游记》。这本书让欧洲人初步了解了中国的这个地方、风土人情、历史文化。明朝万历年间，以

利玛窦为首的一批天主教耶稣会士来华讲学，从西方引进了一些科学知识和产品，使中国人第一次了解了西方文明，促进了中国对西方科学技术的研究。

虽然清朝和明朝经历了朝代的兴衰，但在那之后，中西文化有了交流的新起点。中国的天文历法和数学领域受西方启发，圆明园成为中西文化的结合体。

17-18世纪，西欧的发展由封建主义向资本主义转变，思想文化领域出现了一场伟大的启蒙运动。启蒙思想家抨击中世纪神学，强调人权和教育。古希腊文化"明智地统治世界"而宗教团体对上帝意志的信仰是相互一致的，所以很难让理性占上风。接着，法国和意大利的启蒙思想家借用理性的思想，转向东方寻求思想的源头。

比如中国的传统文化，以儒墨为核心，注重世俗，顺应自然，强调人与道德原则的关系而不是神。它与启蒙思想家的理想有许多共同之处。莱布尼茨欣赏中国的自然神论和无神论，他的占卜促使他向世界宣布了二进制数学的发明，这是现代科学的起点。莱布尼茨的学生沃尔夫主张用自然理性代替宗教。

在英国，孔子是天地间最纯粹的自然主义者。

此时，丝绸、瓷器、茶叶、漆器等中国传统出口商品在欧洲风靡一时。穿丝绸衣服，喝武夷山红茶成为一种社会时尚。

然而，从18世纪中叶到19世纪初，西方对中国的认识迅速逆转，标志性事件是马加里尼访华。然而，就是这一次，马加尔尼大使打破了清朝"史圣"的神话。在Magalny眼里，中华帝国只是一艘破旧的老船。从北方的满族开始，至少在近150年的时间里，没有改善，没有进步，甚至倒退。他看到的只是奴隶制。由于清朝长期的奴隶制，整个国家都处于"像死人一样极度麻木的状态"。

Magalny访问中国后，他感到非常失望。

从康熙中期开始，清朝经历了一个相对繁荣的时期。雍正乾隆年间，清朝国力达到顶峰。主要体现在人口增长上。康熙61年1722年，全国人口突破1亿，1790年人口突破3亿。有人将其归因于清朝统治者的勤奋。但主要原因是明末福建人引进的红薯、玉米等高产作物的大规模推广。

一种观点认为"史圣"这是一个谎言，这是一些中国历史学家无视历史，自欺欺人的说法。康熙年间，领土被《尼布加尼撒条约》割让，该条约是在抗俄战争后签订的。如果这是一个繁荣的世界，让它割地是不可想象的。与此同时，现代西方科学思想迅速发展。鸦片战争前夕，英国侵略者已经是大威力的枪炮，而清军还在用刀片。康熙年间，平民思想家唐寅在他的藏书中提到:五十年来，农业、工业、商业、政府都越来越穷。他亲眼看到山西、陕西的妇女没有裤子穿，到处都是难民。乾隆年间，英国使节马罗尼来华，看到清朝是一个腐烂的巨人。"中国人"正在逐渐退化为"半野蛮人"时代周刊。

1793年，马戛尔尼来到中国。他想借此机会通过贸易实现两国互利。在此之前，时任英国内政大臣的邓达斯多次力劝他，不要危害君主专制的威严，也不要在鸡毛蒜皮的小事上与清廷较劲。进宫时，大臣们反复告诫他，礼仪不可错过，尤其是行礼、弯腰、下蹲、鞠躬。最后，乾隆皇帝回到了北京。经过一系列交涉，乾隆皇帝允许他单膝下跪。在向乾隆展示新战船模型和地球仪时，乾隆皇帝只看了一眼，就说:"没用的"

在对中国进行了详细深入的了解之后，Magalny的"失败"中国之行让他对中国有了经典的判断和阐述:"中华帝国只是一艘破旧的老船，很幸运。一些谨慎的船长在将近150年的时间里没有击沉它。它巨大的身体吓到了周围的邻居。如果一个不称职的人掌舵，船上的纪律和安全将"结束了"。他断言这艘船"不会马上沉下去。它会像沉船一样漂流，然后撞碎在岸边"。"它将永远无法修复。"

但马戛尔尼并不主张对中国发动战争——英国当时在世界上发动了殖民战争，被认为影响了英国的商业收入。他预言，如果中英发生冲突，中国西藏会有麻烦。台湾省和朝鲜将脱离中国政府。俄罗斯也会出兵占领中国的领土——遏制俄罗斯是英国远东的战略需要。

从此，中国开始从世界文明的中心滑向文明的边缘，中华民族从一等公民滑向三等公民。中国已经进入了一个不可逆转的衰落和混乱的世纪。

封建专制的巅峰已经开始衰落了！黑暗极其腐败！。可见，马戛尔尼访华是欧洲人对中国看法的根本性转折。自古以来，东方一直是西方人向往的财富和文明之地。然后鸦片战争后，中国成了笑柄。