明朝的分封制度有什么弊端？(明朝为什么还搞分封制)
说起古代的分封制，很多朋友永远不会停止陌生。根据《文学通考》的解释是"把土地分给贵族"，分封的对象主要是哪个宫廷的贵族或皇族。除此之外，还有一些不同的姓氏，包括皇族的亲戚，英雄等等。英雄主要是帮助皇帝打天下，立下大功的人。
清朝入关后，继承了
中原王朝主要是明朝的制度，也沿袭了分封制的内容。此外，满族还有自己的特殊制度，形成了分封制。清廷也针对以前分封制的弊端进行了改革，对清朝政治影响很大。
说到分封制，首先要对清代皇室有个大概的了解。
清朝以前，宗室和皇族基本上是同一个概念。清朝就不同了。皇室分为两部分。根据离皇帝分支的远近，区分了两种人。血缘关系近的称为宗室，血缘关系远的称为觉罗。宗室和爵罗的划分是基于"六祖"以觉长安为准，觉长安留下的后代都称为皇族。
而且觉长安有五个儿子，第四个叫塔克西，塔克西有五个儿子，分别是努尔哈赤、舒尔哈齐、木尔哈齐、亚拉哈齐、巴亚拉。只有塔克西的后代被归为宗室，其他都是觉罗。
清朝的宗室和觉罗都有自己的标志，就是腰上要系一条彩带。所有的皇族，无论是王公还是普通的闲散皇族，都是黄带。爵罗是红带，他们的政治经济待遇不同。即使是普通的闲散宗室，也可以凭借科举入仕，名额固定，录取率高。而觉罗和一般旗手一样，没有这个特权，对银米的支持低于宗室。
犯了罪的觉罗被逐出祖籍，后又恢复祖籍。那是一条紫色的丝带，把他和珏珞区分开来。宗室被逐出宗室，后来恢复宗室，佩戴红带。《清史稿传》中有一个人伊利布，他参与了《南京条约》的签订，他的传记中说他是"红丝带。，而不是睡觉。清朝皇室的红绶带很多，比如多尔衮、阿齐格、芒古台、德格、飞阳谷等等。他们因犯罪被逐出氏族，但他们的后代却被恢复，这就叫"红丝带。。
王室的封建制度
清朝的分封制只在宗室实行，爵罗没有分封制。宗室分封爵位，第一是和硕亲王，第二是多罗郡王，第三是多罗贝勒，第四是孤山贝子。下面是八分护国公，八分护国公，最低不是八分护国公，八分护国公，总护国公，总恩人。
清朝还有一种关于骑士身份的说法叫"大五"、"五年级"，分为十个等级(两个公爵算一个等级)。所谓"大五"指的是五个骑士得分超过八分，低于八分的就是"五年级"大五和小五是截然不同的档次。
清朝还有一个特殊的分封制，就是分封制宗室八旗的下五旗，辅领，都是主子，辅领和下旗人都是奴才。大五的都是高手，八级以下的都是它的属下，就像旗手一样。他们没有主人的地位，地位低的都是奴隶。
清代宗室王公领导下属，这种特殊的分封制实际上就是领主制的封建制度。分配给他们的诸侯国，就像西周分封制下分封的诸侯国一样，只是没有分配给诸侯国领主和诸侯，也没有建立诸侯国。这个改革后的分封制被称为"封而不建"始于清太祖努尔哈赤立八旗分封诸子。
努尔哈赤把八旗封给了子侄，但没有给他们领地，也没有建立藩属国。八旗的领主都住在首都，以免使其成为独立的诸侯国，防止分裂。其次，金政权可以随时调动任何八旗，集中力量进行兼并战争。这也是后金能够征服蒙古及边境地区的散居部落，并不断发展壮大，最终打败明朝的主要原因。
清朝入关后，一些满清贵族也提出了分封制的主张，但都遭到了拒绝，这与维持入关前封的经验性旧制度，借鉴中央王朝的分封制有关。所以入关后，清朝的诸侯还是不分地方，都住在京城。不像明朝，国王的头衔上都有地名，比如陕西的秦王，山西的晋王。清朝的封王只是一个很好的称号，像多尔衮太子封睿，意思是智慧和聪明。吉拉尔朗和郑的意思是庄严和肃穆。
王公贵族没有分封，而是集中在首都，由附近的皇帝控制。这是清朝没有皇室叛乱的重要原因，是满清皇帝对汉明分封制的进一步改革。而清朝分封王拥有的是百姓，是满清落后领主分封制的残余。
正是因为王侯分封有主从关系，下五旗官员众多，所以这种主从关系给清朝带来了一些负面影响，比如王侯们试图夺取储位，下属旗官也随之成为党羽，加剧了政治混乱。此外，宗室的王公们凭借自己的主子身份向旗手官员勒索钱财，逼迫旗手贪污钱粮，助长了腐败的恶性发展。
清代皇子参与军政，但在经济上与明代藩王不同。
明朝的藩王"为官不为亲民，吃皇粮不请客"即藩王不直接管理军民，领俸禄不管政事。清朝的王子们参与军事事务。军事上，他当过将军、大将。在平三藩之乱中，太子康和安都担任大将。康熙后期，皇帝第十四子尹贵被任命为福源将军，获准离藏。后来鸦片战争，另一个宗室被任命为将军领兵。
再有就是参与政治的皇族王子，比如担任摄政王、议政、管部等；皇帝出巡，诸侯留在北京处理政务。还有重要的职位，比如指挥八旗、指挥步兵、指挥先锋和守卫军队、担任军机大臣等。皇族诸侯凭借其贵族身份参与政治，并不一定具有行政能力。而且在官场上，地位高的人压制其他官员的现象在清朝前期和后期尤为明显。
中原王朝的王室及其分封制演变到中后期，主要与国家大事有关。明代土地主要分配给宗室，按爵位分给银米。清朝继承了这一制度，但吸取了明朝的教训，进行了改革。
第一，与明朝相比，庄田的分配具有面积小、一次性分配的特点。面积小是指庄田没有像明朝那样分给全国各省。清代只是在直隶地区靠近北京的抚州县，而不是直隶全省。然后是长城以北的一些荒地和东北外口(山海关外)的原始农田，这些都是外省没有的。
一次性拨地是指清初顺治朝至康熙朝的圈地，但不再划拨土地给民间的新王公。因此，相对于明代太子王田的连续挪用，这是一次一次性的挪用。
那么清初以后的皇族诸侯和皇族人口呢？它采取什么措施？首先是把口外等地的一些马场或荒地开垦成农田，分给后代。然后，首都和东北的一些皇家地产被分配给分封王子，不再向他们分配私人土地。此外，太子分封后，还会有一些粮寨、银寨，但数量都不大。
总之，不像明朝，清朝的皇帝不停地封省，在各省分配土地，而且量很大，从几千公顷到几万公顷都有。明朝末年，农民军严厉打击各地诸侯的宫殿，与这些诸侯压迫兼并土地有很大关系，但是清朝末年没有发生这样的事情。
第二，父权制问题。每个历史悠久的朝代都有庞大的宗室人口，在朝代的后期都会出现父权制的问题。明代宗禄成为嘉靖以后的重大政治问题，当时全国粮食供应400万石。而被宗室封侯的诸侯到中郎将，要给800万石，全部给还不够，只好压缩宗禄，但这并没有从根本上解决问题。宗禄给明末财政带来了沉重的负担，加剧了社会矛盾，加速了明朝的灭亡。
为了防止宗禄问题严重，和明朝一样，清朝实行诸侯打击，所以清朝世袭的诸侯很少，只有几个铁帽子王，国王总数也很少。因为受到打击，清朝宗室中封号高的人很少。清朝中叶以后，没有贵族的闲散宗室占宗室总人口的98%以上，每个闲散宗室的供养大致相当于一个八旗兵的俸禄，所以清末不存在宗禄问题。
看似清朝限制了宗族的利益，其实是考虑了宗族的长远利益，吸取了明朝的教训。这种宗室制度，从减轻纳税人负担的角度，也应该予以肯定。