宋襄公为何是春秋五霸之一？最终却沦为一个笑话(宋襄公为何是春秋五霸之一)
春秋五霸的具体人物是谁？其实从来都不是定论，不同古籍中的记载也不一致。也可以理解为，在不同的人眼里，春秋时期有不同的暴君，但其中，宋襄公出现在一个版本里。宋襄公很讲究仁义，这在和平时期是很好的，但在春秋时期和战争时期却要讲仁义，结果自己成了笑话。
宋襄公成为五霸之一有两个原因:一是他确实主持过总督联盟。齐桓公死后，齐国的霸主地位不复存在，宋襄公想继承齐桓公孟慧的诸侯石舟。但宋国只是一个中等诸侯国，国力弱小。然而，宋襄公有两点可以依靠。第一，他一直宣扬仁义，深得国人拥护，在诸侯中名声很好，所以是一个德高望重的人。第二，宋国国号贵族。因为宋国是商朝皇室后裔建立的诸侯国，所以排名"五绝"第一任公爵的位置在中原诸侯中是数一数二的。就连齐也只是一个侯爵，还有晋侯、颜博、秦伯、等。按照周朝的礼仪，他以公爵的身份指挥诸侯也是事实。
但结果我们都知道，宋公之盟以楚的背信弃义而告终，宋襄公被楚王劫持，然后相公在洪水之战告了敌"仁义"迂练被楚军打败，受伤而死。但即便如此，项公还是邀请诸侯入盟，中原大部分诸侯都被邀请来了(齐、鲁除外)，等于承认了他的盟主地位。虽然联盟最后失败了，但他仍然可以被列为五霸之一。
另一个原因在于对宋襄公的评价。虽然他的称霸事实上失败了，但这也是春秋时期礼乐崩溃的必然产物，后人对相公的评价并不低。事实上，正是由于楚襄公以蛮力欺辱礼让，最终被中原诸侯所不齿，为晋襄公重耳在城濮之战中的败北埋下了伏笔。关于五霸有两种说法。一种是齐晋楚宋秦是孟子提出的，一种是齐晋楚吴越是荀子主张的。
因为孟子讲究仁义，评价标准不是以成败来界定，而是以为人来界定。但荀子注重现实，所以他从成败的角度提倡吴越。但荀子终究没有成为儒家的创始人，所以后人还是以孟子的五霸论为标准。还有一个原因就是吴越所谓的霸权没有得到中原诸侯的认可。虽然当时很繁荣，但在中原诸侯眼中，还是蛮夷之国。
司马迁在《宋微子家族最后的太师龚玥》中评价宋襄公，说他虽然因为仁义的推行而打败了宇宏，但后人也为中国礼仪的崩溃而痛心，以至于这个忠厚老实的人得到了这个下场，于是宋湘取了他的"礼让"被后人公认，位列前五。
事实上，我们现在的主流观点总说宋襄公有多蠢多迂腐，却看不出他讲仁义绝非"空论仁义"但是实际上把仁义观念落到了实处，因为在周朝的时候，按照中国的礼仪和道德要求，确实有很多地方是讲究的，甚至贵族们去打猎也要遵循礼仪，比如不杀幼兽，不箭射伤动物，还有很多礼仪规则。
这些都说明我们华夏先民是一个文明礼仪之邦，而这些复杂的周礼反映了古代人在处理人与自然、社会与君臣关系上的道德原则。而在战斗中不杀老人，虽然仁义过分，但是按照礼法的精神也是很符合的，要知道，在春秋初期，诸侯的战斗就是定下一个下午的时间和地点，然后与双方的军队完成列阵，然后公然对抗，类似于"决斗"这个表格。肯定不是春秋末期到战国时期，为了胜利会不择手段。然而，在宋襄公的时代，只有他保留了这些古老的礼仪和道德，而其他人都不重视这些礼让精神。当然，这也是乱世所难免的。
所以我们可以说他是天真的或者理想主义者，但宋襄公绝不是"假仁假义"伪君子。其实是因为我们社会整体的道德水平很低，所以往往很难理解那些真正守护自己内心信仰的人，没有办法。其实在我看来，宋襄公在性格上和孔丘很像，也属于那种追求理想的浪漫派。即使他受到重创，也不应该有初衷。或许当时他们的做法或想法有些不切实际，也无法抹去他们的珍贵。
春秋时期，诸侯国都在忙着扩充实力，而这个宋国只是一个小国。那么为什么宋襄公可以被称为春秋五霸之一呢？宋襄公位列春秋五霸主要有两个原因。
一是宋襄公曾经主持过诸侯联盟会议。当齐桓公的死动摇了齐国的统治地位时，宋襄公想拉拢周边国家继承齐国的荣耀，帮助周政。但他只是一个小国，但幸运的是，宋襄公有两点非常受尊重。一个是他宣扬仁义，受到国人拥护，大家都拥护他，在各诸侯国中也是小有名气。其次，宋国多是商朝皇室居住的地方，官员的头衔都是顶级的。在当时的中原，只有郭颂才有这么多的大官聚集在一起。
另一个原因是后人对宋襄公的评价。虽然称霸的计划最终失败了，但是楚国因为背信弃义而被诸侯国所不齿，这也为楚国在城濮之战中的失利埋下了伏笔。春秋五霸的定义因人而异，宋襄公就是孟子笔下的五霸之一。孟子注重仁义，认为宋襄公在这方面是一个合格的霸主，而荀子注重现实来判断成败。
宋襄公准备与储君开战，等待储君的召唤。那时，储君还没有完全渡过这条河。这时，宋襄公的谋士说，主公，你有多少把握拿下储君？他们人多，我们人少。除非我军骁勇善战，否则不用担心。我有个计划。现在楚军正在渡河，他们一定很着急。可以说，在他们还没有全部渡过洪水的时候，就会措手不及。只要你一声令下进攻，我们的弓箭手就准备一网打尽，军心大乱。我们将胜利在望。
狗娘养的，宋襄公说，我平日怎么教你带兵打仗的？你没看到我军的旗帜吗？我一直以义训兵，一直告诫他们训练士卒不要忘记这一点。宋襄公没有进攻，直到储君上岸，摆好阵势，宋与大战。这不是别人的对手。宋军救国失败，宋襄公本人受了重伤，卫兵也牺牲了。
由于宋襄公不合时宜地实行仁政，后人称之为"宋湘的仁"可惜这个宋襄公，明明是秉承他的优良传统，却不被后人理解。据说宋襄公想当领袖的企图失败了，但是楚王却被联合起来关进了监狱。我好生气，但是因为自己不够强大，对楚又无能为力，又担心自己没地方出气。我突然想到，这不是郑的手下在大会上，要支持楚王对付我。楚斗不过我，就从你开始。
他派军队去打郑。宋国虽小，人与人之间差郑太多，吓得连夜向楚成王搬救兵。都说兵不厌诈，又说宋国派主力打郑，还有人给楚成王出谋划策。现在宋的国力是空虚，不如先无视郑，取宋故里，这样不仅可以逼回来，运气好的话，说不定还能一次性灭了宋。
看到宋襄公如此坚决，士兵和将军们的士气高涨，他们都想为国争光，为国王报仇。约定了订婚的日期，此刻，双方都处于高度戒备状态。早晨，楚军开始浩浩荡荡地过河，谋士告诉宋襄公，当他们过河时，他们会遭到突然袭击。
谁知这宋襄公也是顽固不化，我要弘扬仁义。人在中途过河，必然不堪。这个宋襄公是一个聪明的傻瓜吗？当储君登岸列队时，宋兵很害怕。储君非常强大，那么敌人在哪里呢？宋襄公这是还没睡醒，仍是老一套。结果他的手下跟他一起死了，他也受了重伤，不久就死了。