汤若望怎么死的(汤若望之死)
汤若望是德国科隆人。他在28岁时来到中国，当时他在明朝末期。后来，汤若望致力于研究中国文化，并逐渐掌握了一口北京普通话，这一过程持续了47年。汤若望被命名为"康熙年间；光禄博士"，这是一品官，可以看出汤若望在国内是有一定的重要性的。汤若望一
生致力于传教事业，并对《大清历》的修订做出了贡献。真正了解汤若望的朋友可能不多，所以我想借此机会给大家介绍一下。如果你想知道，可以来看看。
汤若望是一个男人。
作为派往中国的传教士，汤若望无疑是优秀的。早在年轻时，汤若望就显示出他的聪明和求知欲。
十七八岁的时候，他已经是一个学习成绩优异的学生了。不到二十岁，他加入了耶稣会，出家为僧，继续求学。天文学和数学是他最大的爱好。去中国传教，成为利玛窦那样的优秀传教士，把上帝的荣耀和恩典传播到中国，是他的理想和抱负。
当他二十多岁时，他被正式提升为牧师，成为最优秀的僧侣之一。他在各方面都很优秀。正是在这个年富力强的时候，汤若望和其他20多名传教士一起，登上了一艘前往中国的帆船，肩负起了在中国传教的使命。
经过一年多的海上漂泊，他们终于来到了中国，一片广袤而繁荣的土地。经过几年的躲藏，汤若望终于用他的天文学、数学和物理学知识见到了皇帝，并开始了他的传教生活。因为他相信利玛窦的"儒教"思想，再加上自己的才华和努力，很快，他就得到了相当一部分人的认可和欣赏，在朝中做官。
即使明朝被推翻后，新兴的清朝也没有因为他的才华而处分他，而是非常重视他。他把自己的天文和数学知识回报给朝廷，把西方先进的科学技术介绍给中国，促进了中西文化交流。他写了一本书，促进了中国传统历法的更新。他一心扑在工作上，一心扑在清朝身上。然而，就是这样一个人，被判了一年。这到底是为什么？
《天雪传》引发的悲剧
有一种说法，叫做树大招风。凭借自己的才能，汤若望很快得到了清朝皇帝的赏识和青睐，尤其是在顺治时期。他不仅是秦的监军，而且还是一个战利品，取得了巨大的成功。正因为如此，中国信仰天主教的人越来越多，1658年达到数十万人。
汤若望的风景让同样在秦做官的杨光宪很不舒服。杨光宪认为汤若望推出的新历法其实错误百出，他的目的只是为了传道。在新日历的封面上。根据西部新法律"甚至光明的证据，越来越多的基督徒也是证据。为此，他多次写信弹劾汤若望。但由于顺治非常重视汤若望，他的存折总是被压着。
直到康熙登基后，汤若望等人写了一本书《天雪传》来回应他的控诉。
就是这本书让杨光宪抓住了他"叛逆"证据，更是引起了绝大多数中国官员和民众的厌恶。这本书介绍了上帝耶稣的故事，指出中国人的祖先其实来自西方，连孔孟之学都是信仰天主教的产物，这是"法语耳语"。显然，这样的言论没有把握好尺度，把中国几千年的经典写成了西方的附庸。这样的做法不能不让皇帝起疑和反感。
1664年，杨光宪将他对汤若望等人的意见写成《请惩治邪教》，上书礼部。此后，朝廷禁止天主教在中国传播，逮捕了数十名以汤若望为首的传教士及其家属，并判处他们死刑。
幸运的是，由于当时首都发生地震，朝廷大赦天下，汤若望逃脱了。但不到一年后，汤若望在首都去世，永远离开了。
跨越海洋的一生
汤若望被判刑，一方面是因为杨光宪的因素，但另一方面，也是更重要的一个方面。他们编撰的《天雪传》一书中确实有许多言论与中国当时的观念相冲突，这是中国人所不能接受的，无疑引起了人们的反感和愤怒。他们显然不可能用几十年的传教来动摇中国几千年的传承和信仰。
但总的来说，汤若望是在20多岁的时候来到中国，离开了自己的祖国，在这里生活了大半辈子，他所有的精力和心血都花在了这里。毫无疑问，他为促进中西文化交流做出了巨大贡献，对中国历法和科学技术的进步也起了重大作用。