为何说左宗棠年第一伟人跟马家军什么关系(左宗棠为什么埋在跳马)
民国时期，各地军阀林立，西北的马家军是其中非常独特的一个。就实力而言，马家军肯定是垫底的，但人气却是一流的。关于马家军的介绍和文章很多，影视作品也有，但基本都是描述马家军的负面信息，甚至有很多谣言和抹黑夹杂其中。然而，最近边肖读到一篇文章，
客观地评价马家军。
笔者认为，虽然马家军作恶多端，但客观来说，马家军的存在对西北的稳定起到了重要作用。至少在抗日战争中，在那个最风雨飘摇的时期，马家军西北面对日军的威胁和利诱，并没有像东北、内蒙的建制派那样卖国投敌，分裂国家。
作者也认为是不能一棍子打死的，但我们也要知道之所以不敢犯叛国罪，都是因为左的缘故。因此，如果我们能客观地看待马家军，就能理解梁启超为什么说左是"500年来的第一个伟人"。
马家军的崛起可以追溯到清末的陕甘起义。借太平天国之机，西北宗教领袖也自立门户，企图建立政教合一的独立国家。西北地区宗教、民族问题复杂，清政府屡禁不止。太平军覆灭后，左迅速率领旧湘军向西北进发。
西征的老湘军都是经过战争洗礼的精兵，战斗力不言而喻。然而，左敏锐地意识到，西北之乱不能单靠军事手段解决。经过多次走访和调查，左认为西北的症结在于"没有一个国家有教育"。
伊斯兰教在向西北传播的过程中，与当地封建势力相结合，发展出独特的"门环系统"。宗主的神化是引领信徒进入天堂的向导，宗主与信徒之间的宗教等级关系成为地主与农民之间的依附关系。
领袖在宗教、婚姻、金钱、食物和诉讼方面享有至高无上的权力，信徒必须无条件服从。绝对的权力意味着绝对的腐败，领袖的传承最初被"世袭制"，但仅仅过了一代，就变成了"世袭制"领导的儿子永远是领导。
当首领对信众的控制力远远超过政府的时候，一旦中央政府对边境地区的控制力下降，各地强大的首领就会蠢蠢欲动，这就是为什么"国家有难，穆必乱"老话。
左进入甘肃后，首先消灭了叛乱中心金鸡堡，并于当年处死了土匪头子马化龙。然后开始实施"清政府自乾隆以来一直在追求的目标；按部就班"政策，但是扶持的对象和过去大不一样了。
当时西北地区伊斯兰教主要有新旧两大教派，创始人分别是马明信和马来迟。马化龙被惩罚后，标志着新教势力的幻灭。马来迟的第四孙、华斯门环的创始人马桂元成为西北宗教界最有影响的人物。
新教是发动叛乱的主要力量，左必须铲除马化龙的影响。而旧教一直一心扑在政府身上，很多人受困，没有坚定的反叛意识，所以马桂元属于可以争取的对象。
但左并没有争取教主大人，而是将自己打算投降的消息泄露给了贺州的宗教领袖马占鳌。马占鳌以前是贺州叛军的首领。他在太子寺之战中击败清军，但随即辞职，因此深得左的宠爱。
马占鳌知道自己只是一个地区宗教领袖，永远成不了领袖。一旦马桂元投降，朝廷肯定会重用他作为旧教领袖的地位，他自己也不会有光明的前途。
马占鳌得到消息后，一方面写信告诉马桂元，自己在汉朝是曹操的心腹，必须向清军投降，请求马桂元继续带领教众抗清；另一方面，他们继续秘密策划，最终抓获了包括马桂元在内的13名头目。
就这样，在马占鳌的帮助下，左成功地切断了西北最重要的官方势力的血脉。战后，以马占鳌家族为首的贺州军阀如愿成为朝廷在西北的代理人。
随着清朝的衰落，马家军虽然逐渐达到了在西北割据的目的，但由于他们不是宗教领袖，而且还背叛了他们，失去了宗教号召力，只能依靠中央政府来维持统治。
抗日战争时期，日本特工抛出了"伊斯兰国"他们之所以不为鱼饵所动，根本原因是他们没有足够的合法性，而这一切都是拜左几十年前给他们下的魔咒所赐。