奴隶三姓是什么意思？
一般来说，说到"家奴三姓"很多人第一个想到的一定是吕布，这也是《三国演义》中吕布被骂的事情之一，以示任性。现在很多人还认为吕布是这样的人，可见小说的虚构性和影响是极其深远的。其实真正的吕布肯定不是这样的人，但在三国时期，可以称之为"家奴三姓
"不止一个人。人为了自己的生存利益选择主人，并没有错。今天我就带大家去看看贾诩，一个三姓奴才。
三国中提到"家奴三姓"第一反应是吕布，因为他先跟着丁原，再跟着董卓，再跟着王允。其实也有这个人。他就是贾旭。他有巨大的勇气，复杂的经历和深远的抱负。
他先是跟着韩，然后是董卓、、郭汜，然后是、曹操！他的品质里可能有很多别人达不到的地方，但就客观效果来说，东汉末年天下大乱，他难辞其咎。陈寿撰写《三国志》时，将贾诩和曹操最负盛名的两篇荀(和荀攸)并列出版，引起了注释者裴松之的不满。此事见仁见智。我想如果抛开道德威望，先关注影响世界的深度，贾诩与二勋并列并无不妥。
三国时期，如果承认曹操是枭雄之辈，真正在战略上打败曹操，让曹操佩服自己的不是诸葛亮，而是贾诩。
贾被称为三国的谋士。这是从两个方面。第一是他的策略精准到让人觉得他没有计划，影响力大到不愧为第一谋士。第二个原因是，他是最典型意义上的政治战略家，不像诸葛亮负责宰相之职，以治国安邦为重，也不像周瑜长于带兵打仗。
贾诩无意成为挟天子以令诸侯，独霸一方的军阀。他的身份一直在幕后，不断从一个将军的深幕后面走出来。表面上是在献计献策，但往往收到运筹帷幄的效果。
贾诩给人的印象是，他就像一个把策略本身视为一种美的唯美主义者，只追求策略天赋的展示:只要他的策略有用，他不在乎颜色的变化。他是汉臣，董卓进长安还是他归顺董卓。
董卓被吕布杀死后，司徒王允当政。王司徒不过是个庸人，不知悲天悯人，滥杀无辜之弊。他刚上任，就干掉了当时的文豪蔡邕。然而，风雨飘摇的汉朝终究获得了短暂的喘息。董卓的部下李珏和郭汜(李珏和郭汜，当时只有3000只飞熊)本来是想认命的。他们决定解散部队，分头逃往西北。如果是这样，王允虽然极不明智，但毕竟没有播下恶果，东汉政权也可以延期一段时间。)，王允若本着先恶且不问的态度，那么这两个手里握有兵权的家伙就要归化朝廷了，所以从讨伐董卓起家的关东诸兄，不知道该说些什么，或者可能会停止战斗。他给李珏和郭汜出主意，但他并不想帮助他们。
李珏、郭汜被曹操杀死后，贾诩投奔张绣，委身于张绣，只因能言出必行。张绣被曹操俘虏后，他投靠了曹操！贾诩虽然经常自诩为汉朝忠臣，也确实为皇帝立下了汗马功劳，但他显然更热衷于放纵自己作为谋士的才能，而较少在意自己的名利。在军阀混战中，在献帝从长安逃往洛阳的过程中，在、京东、京西的战争中，我们都可以看到贾诩的智慧。
贾旭恰好在这个时候站了出来，做了一个宏观的表态。李珏和郭汜一向敬重贾诩，所以他们洗耳恭听。徐说:"温昶安想极尽所能惩罚凉州人，你却抛弃单行道，就是一个亭子也约束不了你。不如率军西进，退守长安，为董公报仇。好在国征天下好。如果不好，现在离开也不迟。"
李珏和郭思是当事人，而贾诩是案外人。换句话说，这个建议虽然可以暂时挽救李珏和郭汜的生命，但对贾诩没有任何好处。否则，当李和郭成功后，他们想让贾诩"尚书仆射"，他不会坚决拒绝。"这个救命计划有什么可取之处？"贾旭颇有自知之明。
初平三年六月，李珏、郭汜攻破长安城，王允被屠杀，吕布逃走，尸体遍布长安城。据说董卓初死的时候，三福地区还有几十万人。在李珏和郭汜出兵劫掠之后，仅仅两年时间，人民就已经"吃一点"太惨了。一计可危国，一语可乱国，这就是贾诩所说的。他斜靠在杀人不眨眼的强盗身后，看似一个高贵的学者，却犯下了滔天罪行，同时成功躲过了成千上万人的指控。这种能力谁能比得上？你看，作为一个游客，他忽悠了一个军阀，甚至敢让曹操甘拜下风。
在曹和袁两个巨钳的钳制下，急需投靠袁绍或曹操。投靠袁绍的理由似乎不言而喻。一是袁强曹势单力薄，二是张绣在曹操手下杀了自己的儿子。所以，当袁绍主动派使者来招降他的时候，没有远见的张绣当然出兵投靠了袁绍。贾诩突然从幕后闪了出来，说:“谢谢袁本初的好意，然后传达这句话:一个和弟弟袁术合不来的人，是成不了大事的。但是，曹操似乎完全忘记了与张绣的恩怨，亲自率领众人出城迎接，给予了张绣极高的礼遇。贾诩之所以愿意冒险，是因为他正确地认识了世界局势，看透了曹操的内心想法。如此高明的战略决策在三国时期并不多见，贾诩不愧为三国第一谋士。
至此，贾旭的生命航道进入了另一片相对平静的海域。虽然是曹操的谋士之一，但仍不时出谋划策，尤其是在曹操征讨马超和韩遂的过程中，贾诩发挥了重要作用。但总的来说，他淡出江湖的意义越来越明显。对于曹氏父子来说，贾诩可能功不可没:曹操和曹丕两次讨伐吴栋，均以失败告终，赤壁之战更是削弱了曹操。贾诩早就预料到了机会，试图劝阻，但曹操不了解时局，没有采纳贾诩的建议，直接导致军事上的失利，为三足鼎立创造了条件。