为何有那么多人骂郭沫若？(为什么好多人说郭沫若)
想做一个好人，首先要注意人品。如果一个人的品德败坏了，他再发光也是徒劳。只是南宋没有秦桧、宋徽宗、赵霁等。现代文人私德完美的人不多，但私德沦丧的人很多，郭沫若就是其中之一。
我们不能否认郭沫若对甲骨文研究的贡献，但正是因为这种贡献如此之强，以
至于他越是偏离了文人在百姓心中应有的品格，这种偏离就越是与一个非常奇怪和怪异的时代有关。
郭沫若是文学大师，但当风暴来临时，他弯下腰太干脆了。人们认为一个作家在这个时期不应该这样表现，一个天才怎么会如此强烈地迎合他？这种巨大的落差让人对他感到震惊、厌恶，甚至是极度的羞愧。
在敏感度上，郭沫若远高于同时期的大多数文人，他也是那个动荡时期为数不多的蒙混过关的文人。他的成就也说明了他是一个会看风的人，或许只是为了让自己在当年过得更舒服，又或许是不在乎自己在文坛的名声。
人们唾骂郭沫若的另一个原因是他曾经铲除异己。以前的朋友被骂戴帽子后，他不但不去解救，反而是雪上加霜。就这样，郭沫若被自己从神坛上拉了下来，动乱过后，讽刺打油诗散文的故事层出不穷，但他依然屹立不倒。
郭沫若的个人主义很强。在他担任历史研究所所长期间，不允许发表任何与他意见不同的文章，任何学术斗争在郭沫若手里都会变质为政治失实。本来文人从政无可厚非，但是用政治手段污染学术环境实在可耻。中国历史本该在百家争鸣的局面下发展进步，却在这样一个千篇一律的环境中停滞了几十年。
现在越来越多的人对郭沫若的鄙视，体现在对那个极端非黑即白的时代的痛恨上。我们没有亲身经历过那个时期，但文字记录的情感影响依然存在。在这个前提下，郭沫若似乎是最好的发泄材料。诚然，他确实有一些让人不以为然的极端品质。但人们对他的批评，不仅仅是对他本人性格的不屑，更是对这种猜测所代表的摇摆群体的大量不屑。
没有我们后代的定义，他做选择的时候就知道身后会背负怎样的骂名，但他还是选择了眼前的利益。现在我们无法发现他后来的行为和他真实的想法有多大的冲突。
郭沫若的文学研究颇有造诣，绝不是傻子，但显然是个玩不好政治的人。一踏入政坛，他就把文学和政治混为一谈，开始了一场闹剧。他只是文人中的佼佼者，他在权力场上的逢迎，与他众多文人共有的懦弱本性有关，当然也与他的品行有关。总的来说，他的品行有欠缺，但他的选择在那个时代和环境下是可以理解的。