北宋为什么不杀大臣？为什么北宋对大臣如此优待？
在古代历史朝代，如果一个大臣做了触怒皇帝的事情，或者做了冒犯更大利益的事情，很可能是致命的。历史上有很多大臣因为这件事被杀，但是到了北宋，这样的事情基本上消失了，因为北宋有个规定，大臣不能被杀。北宋为什么要这样规定？北宋为什么对大臣那么好？
我们平时讨论历史上哪个朝代杀英雄，首先想到的是明朝，但是明朝的反面是北宋，首先是宋太祖和赵匡胤。解除将领兵权时，只给他们一杯酒，解除他们的富贵。寇准说话老实坦白，得罪了贵妃，宰相勾结后宫杀了寇准，皇帝只是把他贬出了北京。包青天和包拯直接向宋仁宗皇帝进谏，皇帝等不及了。
主要原因是，宋太祖的赵匡胤登基后，在太庙的密室里立了一个誓言碑，只有在位的皇帝才能知道这个誓言碑的内容。赵匡胤还规定，四季祭祀、新皇帝登基时，只有一个目不识丁的小黄门跟随在皇帝参拜太庙之后，皇帝跪在牌位前默念，然后出来祭拜，所有的官员和侍从都不知道要发誓什么。这一规定在北宋的160多年里被所有的皇帝遵守。直到北宋灭亡，世人闯入祠堂，这块誓碑才为外人所知。关于宋太祖·赵匡胤的誓言碑的记载有两种版本:
第一种说法:“拉石三戒”。王夫之说:太祖施乐，被锁在庙里，做了皇位继承人，跪下读书。有三戒:一、保全柴子孙；第二，不要杀文人；第三，不加耕地。喔！如果这三件事，你就不可能贤惠。(《论宋·三毛》卷一)
第二种说法:宋的《暑假》曾经记载:一种是“柴()的后代，有罪不得罚。他们若谋反，必止于狱中，不在城中任人宰割，更不在属下坐地”；一个是“不要杀一个士大夫，或者写一封信说人家的事”；一个是“子孙若有此誓，天崩地裂”。
无论是这两种说法中的哪一种，前两种基本相同，表达的意思也基本相同，只是第二种说法需要更详细一些。前两种说法的大致意思是:凡是周世宗、柴荣的后代，有罪都不能罚；即使犯了谋反之大罪，也不能当街公开处决，只能在狱中自杀；更不能牵连其他亲人。不能杀文人，也不能杀写信讨论政治的大臣和官员。最后一条是后世所有违反此誓言的皇帝都将被天庭罢免。
至于对柴后代的特殊照顾，主要是因为是周朝时柴荣信任的大臣。然而，就在柴荣刚死后没几天，他就从周朝孤儿寡母手中接管了国家，对柴的后代感到愧疚。对不杀士大夫、写信议政议官的特殊照顾，也与当时的环境有关。五代十国之际，属于武侠精神，谁有兵权谁说了算。基本是对文人士大夫的鄙视，更不可能被重用。这也是人员流动频繁的一个原因。
宋太祖和赵匡胤是一个很有才华的人，谁都知道他可以一下子赢得世界，但他不能一下子统治世界。国家的强大需要士大夫的忠心辅佐，所以宋太祖对士大夫阶层给予了如此优厚的政策，也使得北宋经济发展繁荣，社会相对稳定。至于誓言碑为什么要放在密室里，主要是为了保证国家大事的稳定。如果这份誓词公之于众，士大夫们会写信，肆无忌惮地批判国家大事的得失，使国家大事变得不稳定动荡，更能体现皇权至上。