花木兰成为了什么神仙？真实存在的吗？(穆桂英和花木兰哪个是真实存在的)
脊梁骨比钢铁还硬的刘胡兰，为国捐躯，在古代，为父勇挑重任，报效国家。花不烂的故事最早是由"谁说女人不如男人"但她的英雄气概激励了一代又一代优秀的革命女性，成为人民群众中广为流传的女英雄。那么木兰是历史上真正的女英雄，还是只是活在《木兰辞》里
的文学人物？
花木兰故事的流行主要依靠北朝民歌《木兰词》。由于史书中没有记载木兰的姓氏和籍贯，所以关于木兰一直有争论。
自唐代以来，中国许多地方志都记载了木兰的生平事迹。如《河南通志》、《引德》、《商丘》、《禹城》、《保定》、《万州》、《湖北》、《黄陂》、《济府》、《亳州》、《颍州》、《凤阳》。
至于木兰的出生日期，姚颖在《康熙年间》中说是北魏孝文帝到的时候。宋翔凤的《郭婷录》说她是隋炀帝，程大昌的《演繁露》说她是初唐。
有人很认真的告诉我，《隋唐演义》里有个花木兰的故事！没错。那是什么意思？
隋炀帝恭在位不到半年，也是李媛莉的傀儡。中原人称呼皇帝"可汗"真的吗？"将军战死沙场，十年壮士归来"这句话怎么解释？
在北魏的官方文献中，孝文帝改革之前，皇帝一般被称为"可汗"这是不争的事实。再往前一点，五胡十六国也叫皇帝"可汗"是的，但是我在内蒙古埃尔贡附近找不到连续作战超过十年的人。仅北魏皇帝拓跋焘与柔然人的战争就持续了25年。
拓跋焘是北魏第三任皇帝，魏明远皇帝拓跋的长子。从423年到452年，他统治了29年。
422年，拓跋焘被立为太子，423年登基。巴托陶从小就显示出他的军事才能。十二岁去河套打柔然，逼柔然不侵。拓跋焘继位后，重用汉族大臣崔浩，整顿吏治，励精图治。
而且孝文帝改革后，朝野全面汉化，再也没有"可汗"的标题。换句话说，如果花木兰有历史的话，她应该生活在拓跋焘时代。
直到元代的史料我们才发现"木兰"人生经历。元代有一个叫侯友藻的人，他写了一篇文章叫《萧烈将军像释》，里面描写了木兰的一些情况。
文章说:
"卫将军，处女，名木兰，亳州人。传说:可汗招兵买马，孝心伤父身，弟弟妹妹都幼稚愚昧，慷慨代劳。拿着盔甲，铁锹，骑着马，奔袭苦难，冲档戎阵，胆识不差，人不窥非好汉。这些年来，对抗中八战，战略上十二转。天子喜欢他的勇敢，封他为尚书。龙冲不去，急急奏了归宁。拥兵归谯，造府室，释戎服，复闺妆。他们都惊骇不已，说自从人民诞生以来，就没见过封面。在朝鲜听说了，被召回阙。当他想进宫时，将军说:“我没有你这样的礼貌。”拒绝死亡。权力所迫，他自杀了，所以被追授了‘孝’的称号。"
这份元代侯有藻留下的文书，称木兰为将军，并说明木兰姓魏，安徽亳县人。她和三国时期的曹操是老乡。
木兰生前辉煌，死后更是传奇。
黄陂流传的花木兰传说是国家级非物质文化遗产。2012年底，新洲收藏家李森林在当地发现一本《木兰将军济世真经》，揭秘"工作安排"-成为"仙女"，负责记录人类的善恶，"赏罚不快乐"。
她不朽的头衔是"救世佛"，"奉令驱邪扶义，专心护国护民，秘密营救印伟"，然后"掌管善与恶的平衡"。
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