朱元璋真的是对富人不好对穷人很好吗？(朱元璋对穷人的态度)
可能很多人都看过这样的说法，明朝开国皇帝朱元璋虐杀贪官，杀了一些不配做人的富人，但是他对穷人很好。这背后的原因自然是因为他出生在一个贫穷的家庭。他知道那时候穷人的生活有多艰难，富人有多可恨，所以他这么做了。但事实真的是这样吗？朱元璋是不是把
富人都杀了，穷人都帮了？历史上的朱元璋是怎么做到的？
1.大明人的日常行为规范
作为一个从底层上来的皇帝，朱元璋深知底层百姓的心理。为了确保朱明王朝的稳定，朱元璋将他的权力扩展到每个家庭，他对人民的控制深入到日常生活中。
作为一个普通人，你不用担心穿什么衣服。朱元璋早就规定了你的衣服，下至颜色、图案，甚至袖子的长短。《明史》载:"庶人的衣服五英寸长，袖子六英寸长，袖子一英尺宽，袖口五英寸"不能在衣服上使用黑、紫、绿、黄等颜色，也不能在上面绣飞鱼、云朵等装饰。如果你是农民，你只能穿纱、丝、布。如果你是商人，你只能穿丝绸和布料。
作为明朝的公民，不能有帽子，也不允许戴"四带毛巾"，只能穿"方形镇静毛巾"。如果你不是农民，你就不允许在街上戴帽子或竹帽。更糟糕的是，如果你是演员，你只能穿"绿色毛巾"，并与他人区分开来。
因为有些民间非法装饰靴子，朱元璋后来禁止所有人穿靴子，除了北方特别冷的地方穿牛皮直缝靴。如果下雨，普通人只能用油纸伞，不能用更高级的，否则就是违法了。
如果你是女人，你的首饰只能是镀银的，金珠耳环，银手镯。即使你有钱，也不允许你戴更好的首饰。只能穿紫色、绿色、粉色等浅色，不允许用红色、鸦蓝色、黄色。你只能用蓝色丝绸做腰带。
更变态的是，朱元璋对女性发型有严格限制。未婚女子，"做三个小髻，金钗，收珠头窄袖。"丫鬟只能"高顶发髻，真丝窄领长外套，长裙。"小女仆大使是"双髻，长袖上衣，长裙。"
此外，对房屋、伞盖、桌椅、木材、酒器、床、床帘等方面都有相关的限制和规定。
这些制度相当于大明市民的日常行为规范，被写入《大明法》，具有强制性，必须遵守。简而言之，在明朝，你的日常生活是由你的国家规定的，所以你不需要任何选择和挑剔的余地，你只能遵从它，做一个轻率无味的"顺民"。
2.严密而恐怖的基层管理体制
为了更好地管理人民，朱元璋花了很大力气建立了中国古代史上最严格的户籍控制制度。他对你的家在哪里，家里有哪些人，你多大了，家里有多少亩地，有多少财产等等，都管得很严。朱元璋只要想知道，就能知道，在交通和科技如此不成熟的明朝，他拥有如此可怕的技术，简直骇人听闻。
洪武三年，户部下发通知，"圣旨:告诉户部官员，现在天下太平，但户部不懂俚语，教中国书，拯救天下户部的书和户帖。每家每户都列出来了，你可以教那个官员把他管的所有人的名字都附上，把他家的人口数写下来，和老百姓一起写个帖子，盖上半个印章，就全收了。"如果你敢欺骗和违抗，"我们就做个比较，不同意的就流放，被官员隐瞒的就砍头。"于是明朝第一次全国人口普查开始了。
首先，普查的是户籍。明代将民众的户籍分为三类，即民事登记、军事登记和工匠登记。这三大类下还有很多具体的职业，比如儒生、医生等属于民间，厨师、裁缝等工匠属于工匠。
你的户籍一旦确立，就关系到你家族的命运，因为朱元璋规定户籍是不允许更改的，而且是世袭的，尤其是军籍。如果你是一名军人，如果你真的想改变，你该怎么做？有三种方式，要么男家死了，没人继承你的户籍；要么当官，要么坐到兵部尚书的位置上；还是等皇帝大发慈悲，允许你改户籍吧。一旦有了户籍，几代人都要从事这个职业，这简直就是"永远不要站出来"。
3.明朝的士兵世代为奴，战斗力几乎为零。
在人口普查中，如果你敢虚报，你将立即受到惩罚。《大明律家法》规定:"凡军、民、邮、灶、医、卜、工、乐户，皆以其资。作弊脱免，避重就轻，杖八十。如果诉讼任意免责，书的版本混淆，也是犯同样的罪。"此外，法律还明确了对其他户籍普查失败的相应处罚措施。
总之，从底层走出来的朱元璋很清楚百姓的心理，在他眼皮底下玩不出什么花样。
其次是田地，为了核实土地的多少，朱元璋多次派大批官员到全国各地丈量土地，每家每户占了多少土地，一目了然。此举虽然可以打击地主豪强非法占用土地的行为，给农民一些保护，但在土地丈量核实清楚后，民众会按照土地的多少缴纳相应的赋税，明朝廷滥用起来也更方便。
在花费了大量的时间和精力之后，明朝的第一次人口普查终于取得了有效的成果，制度得到了进一步的完善。朱元璋采纳了户部尚书范敏的建议，于洪武十四年在户帖制度的基础上，建立了较为完备的黄皮书制度。黄皮书不仅让统治者掌握人民的全部信息，还根据户口数量安排相应的基层管理人员，从而进一步加强了对人民的管理和统治。
明慧殿记载:"洪武十四年，下诏天下各州县编税役黄皮书，内设110户，推丁多长10人，其余100户10人，贾凡10人，年役长1人。方在城市，项在城市附近，李在农村。每十年一周的数字后面是丁。"每110户做一里，然后选出丁亮多的十户做酋长，剩下的100户再分成十户，设一个首领。每年由一个领导和一个领导分别负责每户和每里的事务，按照丁亮的多少轮流管理每户一年。
除了通常的催税、催粮，李畅、贾寿还承担着更重要、更秘密的政治任务。
如果你要出差或走亲访友，你需要得到"道路引用"只有这样，法律规定"凡往来于军民之间，但远行百里者，必被引"没有这个"道路引用"，将被视为罪犯押送政府；如果你未经允许就出去，"八十棍"；走私出境或者非法走私的；工作人员九十"；走私越境，判绞刑，还鼓励大家举报这些"道路引用"人们。
要监控这么多人，单靠官员肯定不行。这时，总指挥和部门负责人的作用就发挥出来了。朱元璋说:"人们的邻居知道彼此的业务和业务，他们都在李佳。""相知"意思是互相监视，以李甲为首。大家要互相监控，知道对方的信息，甚至精确到家里的人数，从事什么职业，如果有人在读书，谁是老师，谁是同学。如果有人出差，一年左右没回来，邻居要多问原因。
秦国在变法时提出了“一民”论，认为秦国只需要一种人，就是平时耕田打仗，从事生产，战时为国捐躯的人。朱元璋继承了这一思想，认为自己不会从事士农工商"肖"是社会的蛀虫，对社会发展和大明的统治毫无意义。许多人认为"肖"就是无业游民，其实不仅如此，朱元璋惩罚无业游民，还把那些思想家和从事第三产业的人当成"肖"进行了一次大扫除。
明朝只能选择四个职业，其他职业都是被杀，还有失业。
他规定:"在一英里和一百个河内湖之间，仍然有义夫，李佳坐在后面看着，但邻居不接受它。他的义父不是在公门，就是在城里，他被抓住了，义民被处死，李佳被移到城外。"如果有"肖"不仅我会被处死，我的亲戚邻居也会被送去边疆。别以为这是开玩笑。朱元璋曾一次性处理苏州、松江2871人"益民"，而镇江方嘉居委会并没有主动抓拍"强奸人民"全部被派去筑墙，无数人被杀被破。这些被他写进《大衣记》作为功绩，希望能为后人树立榜样，流芳百世。
简而言之，就是"这个专利一出，从北京开始，传遍全球。所有的科目都必须花时间来测试它。"命令发出后，大家一定要重视，要和邻居熟络。如果发现任何违规行为或不法分子，应立即送交政府。否则，地狱付钱。
这整个系统不仅禁止人们世世代代在这里"铁壁"其中更令人心寒的是让人民互相监督，互相怀疑，互相揭发，把一切可能在基层燎原的火花都扑灭，为的是让国家名扬后世。