说到刘禅,肯定有很多人首先想到"一个扶不起的阿斗"很多人的印象是他是一个什么都不懂却当上皇帝的人。此外,还有许多关于刘禅的俗语和习语,如快乐和不想家等。他们都在嘲笑刘禅,他在人们心中的形象基本上是一个固定的形象。不过还是建议刘禅完全有资格被
称为"千古一帝"是的,这到底是为什么?刘禅究竟是一个什么样的人?为什么会有这样的说法?今天就让我们互相认识一下。
有人说,刘备选择阿逗继承王位是一个错误。阿逗把蜀汉给了曹魏。也有人说刘备明智地选择了阿逗。在刘禅统治时期,蜀汉风调雨顺,政局稳定。刘禅也被认为是历代的皇帝。哪个是正确的?
我个人认为刘禅没有资格被称为"千古一帝"但他并不是汉献帝、曹桓等亡国无能君主。分析如下。
1.刘禅统治了40年,没有发生大的叛乱。
相对于249年曹魏高平陵之变和东吴孙俊、诸葛恪的专权,这40年间蜀汉几乎没有发生宫廷政变。刘备死后,"湘府"诸葛亮上台,对内对外治理蜀汉,国家富强,人民安全。刘禅不需要多想。刘禅只需要在节假日主持祭祀仪式。
诸葛亮之后,先后上台的是蒋琬、费祎、姜维。他们都能够在刘禅的领导下和平地做事,他们从来没有想过反叛和夺取权力。在这40年里,刘禅始终牢牢掌握着蜀汉政权,没有受到排挤。
2.刘禅识时务,进退有度。为了拯救成都人民,开城投降了。
公元263年,邓艾潜入阴平小路,消灭诸葛瞻七万禁卫军,进入蜀汉腹地,包围成都。这时,刘禅面临着两种选择,即血战到底,或者投降开城。这是一个艰难的选择,刘禅想了很久,无法决定。
此时的蜀汉,边关精锐部队众多,如剑阁将军姜维、南中总司令霍懿、巴东太守罗先等,个个全副武装。如果刘禅在成都组织了御林军抵挡邓艾的进攻,并与城池共存亡,然后下达勤王令让这些边军回援,应该有八成把握吃掉邓艾的军队,转危为安。
但在投降者乔舟的劝说下,为了拯救成都人民,他选择了开城投降。其实早在刘备包围成都的时候,益州为了拯救益州人民免受战争之苦,就在开城驱赶刘璋投降了。现在,刘禅也是同样的选择。都是想拯救人民,不计较个人得失的好君主。
3.刘禅玩过"最佳男演员"级,成功骗过司马昭,安度晚年。
刘禅投降后,即使经过钟会、姜维之乱,投降的事实也没有改变。公元264年,他进入洛阳,受到晋国公司马昭的接见,被封为安乐公。宴会上,奏响了蜀国的音乐和歌舞,使的老臣们想起了亡国之痛,一个个低头哭泣,默不作声,而则愉快地欣赏着音乐。这时,司马昭问刘禅:安乐宫想念舒吗?"刘禅回答说:"我在这里很开心,但是我不想舒。"
这句话"我在这里很开心,但是我不想舒。"这就是后人所说的"不思蜀而乐"。刘禅知道他的处境,这是对司马昭的考验。如果他没有给出一个好的答案,他可能会被杀死。一个人死是小事,连累了蜀汉的老臣和老百姓就是大罪了。所以,他模仿父亲刘备"雷霆输筷子"这个技术,对一个"不思蜀而乐"平安过关,安享晚年。《汉书·晋书·春秋》记载如下:
又一日,王问禅曰:挺惦记舒的?"禅宗说:"我在这里很开心,但是我不去想它。"
总结:如果刘禅是一个"千古一帝"那显然是夸大其词,不符合历史事实。说刘禅无知和残酷也是有失偏颇的。
根据以上三点,刘禅应该是一个能掌控朝鲜局势的皇帝,不会是空。他始终为自己的人民着想,认清时事,做出恰当的选择,拯救了益州人民,安度晚年。虽然他不是"千古一帝",也不能把其余的亡国之君视为无能。