胡服骑射为什么能让赵国强大(胡服骑射的赵国有多强大)
说起胡夫的这个骑射，相信大家都应该知道，这里指的是赵武灵王推行这个"胡夫"，教练"骑射"这个故事。这个故事也说明，赵武灵王也是为了让国家发展壮大而被利用来进行改革的。然后这个"胡夫骑射"为什么能让赵强大？让我们一起来看看边肖吧！
赵是"七侠"
一个。相传赵的祖先在立下战功，被封在赵。公元前403年，晋被汉、赵、魏瓜分后，建立了三个封建诸侯国。赵作为赵国的第一个诸侯国，实行了重视军事装备、选拔人才、节约财政开支的改革措施，巩固了赵国初期的政权。当时，赵国的疆域东北与东胡部落和燕国相连，东与中山国和齐国相连，西南与魏国、汉国和魏国相连，西与胡林和娄烦相连。最早的都城在晋阳。公元前425年，赵显子迁居中牟。公元前386年，赵把迁到邯郸。
赵武灵王是赵王的第六代。他是社会改革家和战略家。他觉得在激烈的吞并战争中，赵国虽然有时能够打败一些小国，但也经常受到像中山这样依靠齐国势力的周边小国的骚扰。在与一些大国的战争中，他们经常被打败，甚至将军被俘虏，城市被占领。如果这种情况继续下去，赵很快就会被吞并。为了使赵强大，我们必须首先进行军事改革。
赵北部大部分是胡人的部落，这些胡人是游牧民族。虽然他们没有与赵发生大的战争，但小的抢劫战斗经常持续不断。与赵军作战时，他们都骑着马，行动非常灵活。胡人都穿着短袄短裤，上下马十分方便；轻松地拉弓射箭；来回奔跑，非常快。赵军的武器虽然比胡人好，但大多是步兵和运兵车的混编队伍。官兵们都穿着长袍，而且铠甲沉重，结扎繁琐，骑行非常不方便。这种情况，当时各诸侯国的军队都是一样的，都是以"铠甲"步兵和运兵车以混编为主，动辄几万、几十万甚至上百万。骑兵少一些，但最多只有五六千骑。鉴于这种情况，赵武灵王想向胡人学习骑马和射箭。但要想学会骑射，就要先改造一下服装，采用胡人的短裤长裤。这种服装不仅方便练习骑射，也方便做生活中的其他事情。
公元前302年，赵武灵王召见大臣费祎，与他商议说:"我要继承我祖先的事业，让赵强大起来。要使赵强大，必须改变目前的习俗。我想学胡人的衣服，首先穿胡人的短衣短裤，方便骑马射箭。如果我在胡夫教人民学骑射，恐怕社会上会有对我的议论；你认为应该怎么做？"费义说:"我听说过，如果你知道一件事，担心太多就无法成功；如果你想实施一项措施，你会太担心，你会做不到。如果国王想改变他的习俗，在胡夫学习骑马和射击，他不必担心社会上旧习俗势力的讨论。而且自古以来，习俗也不是一成不变的。在过去，舜和禹都从苗族和罗部落那里学到了一些习俗。所以别担心，国王，只要下定决心在胡夫学会骑马和射击就行了！"赵武灵王听了费祎的话后，决定去胡夫学习骑射。
原来，当赵武灵王打算在胡夫学习骑马和射击时，遭到了一些皇室成员的强烈反对，首先反对的是他的叔叔和儿子。于是在赵武灵王下令全国向府靠拢之前，他派王去告诉程公子，希望得到程公子的支持。然而，公子成仍然坚持反对。为了说服公子成，赵武灵王亲自去公子成家和他理论。经过一天的辩论，赵武灵王用了很多例子来说明学习胡夫的好处，最终使公子成同意了，表示愿意率先穿上的衣服。
但皇子赵文、赵造、赵君等大臣周绍仍然反对赵武灵王的改革措施，他们指责武灵王说:"改变服装习俗和古代礼仪是一种罪过。"赵武灵王反驳说:"古今风俗不同。古代的法律有哪些？皇帝不是世袭的，那有什么礼法可循？夏商周三代都是根据不同的时代制定法规，根据不同的事物制定礼仪。礼仪和法律都是因地制宜的。只要衣服装备用起来方便就行，不必拘泥于古代的那种。"赵文等人觉得不合理，又反对，于是只好同意胡夫。于是赵武灵王下令全国都换上胡人的衣服，他和群臣首先穿上了胡人的衣服。因为胡夫在日常生活中做事情也很方便，它很快赢得了人们的支持，每个人都改成了胡夫。
赵武灵王的胡夫措施成功后，他亲自训练了一支强大的骑兵队伍，并改变了原有的军事装备。从骑射的第二年起，赵的国力逐渐强大起来。后来不仅打败了曾经侵略赵国的中山，还向北开辟了数千里的疆域。到公元前299年，当赵武灵王让位给他的儿子赵惠文王时，赵已经"七侠"中国的强国之一。这种短袄短裤是赵王武灵从胡人那里学来的，成为汉族服饰形式的一部分，沿用了两千多年。