武则天的晚年:为什么武则天失去皇位后还受人崇敬？

杨迪是亡国之君。杨迪为中国的统一做出了贡献，但他死后只有半亩地被埋葬，这是非常悲惨的。但武则天不一样。武周王朝灭亡后，的新皇帝称武"然后大圣帝"，给她一个充分的历史认可，唐中宗还下令今后每隔十天带领所有的文武大臣去见武则天一次。

唐朝的太上皇

从来没有受到过这样的待遇。唐朝皇帝多，是因为政变多。唐玄宗是武则天的孙子，也是皇帝的父亲。唐肃宗从来没有去看过唐玄宗。唐肃宗喜欢小公主整天在法庭上抱着小公主。一位大臣建议唐肃宗说，皇帝就像你对待小公主一样对待你。你怎么能不去看他呢？唐肃宗很惭愧，惭愧之后就没去，关系很差。武则天得到了太上皇没有得到的东西，皇帝每隔十天就领着文武大臣去看她。武则天临死前做出了一个聪明的决定，回到了母亲和妻子的地位，这也奠定了她在唐朝的地位。武则天为中国历史做出了贡献，治理有方，奠定了她在整个中国历史上的地位。

武则天生前的最后一份政治遗嘱是"然后伟大的圣女皇后"李祠把自己的神放在唐朝的祠堂里，而归陵就是回到的甘陵。去皇号是大圣皇后。一看，武则天妥协了，回到了皇后的位置。看似妥协，却是巧妙的妥协。政治家首先应该学会的是妥协。任何国家之间的谈判都要有坚持和妥协。政治是妥协的艺术。武则天的妥协使她自己从一个古怪的皇帝回到了妻子和母亲的地位，她是唐高宗孩子们的合法妻子和母亲。

所有的美德都把孝顺放在第一位。在古代，孝是最重要的。儿子不能否定母亲，儿孙不能否定祖先。所以武则天在唐朝地位很高。武则天的墓回到了唐高宗甘陵，后人不可能开棺屠尸。感动她的精神就等于感动了唐高宗的精神。即使母亲背叛了父亲，儿子们也不能再移动父亲的坟墓。因为古代父亲至高无上，皇帝是整个国家的天庭，她的归灵让唐朝的人无法动她，对她评价很高，这也是她在唐朝地位得以维持的原因。

唐朝延续了280多年，结束了。后来的明清已非李朝，但历史上对武则天有相对中肯的评价。在官方史书中，武则天保持着皇帝的地位。武则天对历史有贡献，善于治国，对中国的发展有帮助，有益处。武则天最大的善治就是人才政策，让人才流动起来，最大的贡献就是科举制度。武则天之前是贵族社会。贵族社会不需要科举考试。这个贵族儿子生来就是当官的。武则天认为，不经考察，谁也不能做官。科举制度是最好的考试标准。武则天没有创造科举制度，但武则天充分发展了科举制度。武则天认为父子官职制行不通。她亲自在洛阳参加全国考生的考试。当时全国有几万考生，所有的考生都在她眼前通过了。她亲自主持考试，把考好的试卷发到尚书省，相当于现在的国务院，让人们知道她选的是什么样的人才。

科举制度在人们心中变得神圣，突破了父子官制，通过考试的人会被认为有能力。白裙是武则天大力推广的结果，使得每个人无论背景如何都要参加统考，而且"家里没有种子，男人要自力更生"形势。大家看到了崛起的希望，原本保守的官僚选拔制度被调动起来，这对中国古代意义重大，影响了中国之后一千多年的历史。中国的科举考试直到清朝末年才结束，武则天之后的1000多年都是靠这个制度选拔人才。如今的高考仍然是最重要的选拔人才的机制。大部分领导也是通过高考走上领导岗位的。英雄不问出身。这是一种非常现代的精神。可以做到这样的社会接近现代社会，不分财产和身份，趋向民主。人才选拔机制使官僚机构具有流动性。

武则天的第二个贡献是经济政策，让百姓流动起来。武则天之前，唐朝有一种土地分配制度，就是均田制。均田制的核心原则是把普通百姓束缚在土地上。你名下有多少土地？到了年底，要按土地指标向你收税，你要免费为我提供劳动力，既有约束力，又对农民有帮助。后来束缚作用越来越强，人被束缚在土地上。诚实地留在土地上对经济是一个很大的限制。武则天实行相对宽松的政策，登记制度逐渐停止，不再进行户口登记和土地清查。普通人可以去城市打工，也可以去其他不受政府控制的地方开荒。很多普通人进入洛阳、扬州这样的大城市做小生意，城乡经济变得流动起来。整个国家的经济能力和土地利用率得到加强。她的经济政策也让当时的经济活跃起来，创造了50年人口翻番的成就。当时唐朝面临的问题是人太少，管不了那么多土地，经济和国防都受到影响。那是一个试图增加人口的时代。

明清提倡寡妇守贞，唐代则不然。为了刺激人口增长，男性的法定结婚年龄定为15岁，女性为13岁，这在民间甚至更低。太平公主的女儿11岁出嫁只是为了刺激人口。武则天通过这样一种自由主义的经济政策，减少了老百姓的束缚，增加了人口。唐朝很活跃，整个社会都很活跃。这一活动为开元盛世的到来奠定了基础。长安成为当时的国际都市，开元盛世所用的宰相都是武则天时期培养的，通过科举制度选拔。因为武则天做出了这样的历史贡献，也因为她推动了历史的发展，虽然中国一直痛恨女性干涉政治，但是历史对武则天还是有比较中肯的评价，说她"求资料广，考试贵，靠东西多也累"她培养的人才已经汇集了好几倍，在她统治的时代，人民都过着安定的生活。