姜子牙是哪里人揭秘姜子牙的祖籍和故乡在哪(姜子牙的祖籍是哪里人)

说到姜子牙是哪里人，这个问题还是不太好解决。毕竟这个争议很大，因为如果出了姜子牙，那就很厉害了。换句话说，你是杰出的。那么这个姜子牙是哪里人呢？下面就和这个问题一起分析揭秘，看看到底是怎么回事！

姜子牙的籍贯最早是在《鲁春秋·授时》中提到的，

书中说他是"住在东方的人也是"。根据《东汉列传》中的记载，这些聚居地就是现在的山东乃至相邻的沿海地区。姜子牙既是"东方人"那么他的家乡就在这一带。但东夷的地理概念比较宽泛，老家在山东哪里还不清楚。

司马迁对此做过研究，他在《史记·齐太公世家》中说:"吕尚，大皇子，东海高手。其祖上尝四山，左玉萍为水土立下汗马功劳。在之际，他被封于鲁，或封于沈，姓蒋。"所谓"东海人"也就是生活在东海边上。《孟子·离娄》一文中也提到了这个问题。(姜)太公忌住东海之滨"《尚书大传》一文中也有类似的说法，应该说很有道理。因为那个时代是暴君肆虐，各种外族反水的混乱时期，姜子牙这样的智者审时度势，隐居东海岸，以为隐藏实力也不是不可能。

司马迁的观点符合孟子的观点，但是"东海人"具体位置还缺。直到晋代张华写了《博物志》，姜子牙的故乡才被发现:"出了太公王，就有东陆乡，还有金金钓鱼。"。唐代李继孚写《元和县志》时，详细描写了姜子牙的故乡:"海曲旧址位于莒县东百里里"，"海曲古城有东陆乡，出自太公王"。后来，元代的于勤写了《程琦》，并对其进行了考察。他又一次想到了:"莒州以东160里有东陆乡和金金(水名)，位于太公王来的琅邪海曲。"

以上三个都是浮云"东麓乡"是姜子牙的故乡，这是一个很古老的地名。西汉时，有一个"东麓乡"东汉时海曲县改为西海县，辖地位于山东省日照市西部。姜子牙的故乡"东麓乡"，即日照市东港区(原日照县)秦楼、石臼一带，不仅符合姜子牙as"东方人"这个说法也和孟子、司马迁的说法一样"东海人"观点完全一样。此外，从《日照县志》、《莒州志》、清代日照著名学者丁恺撰写的《望奎楼遗&西海探险记》等史料来看，明代万历年间东陆乡仍有遗迹:秦楼街冯家沟村是"出了太公王"在张家台故里，有一座规模宏大的蒋公庙。由于年代久远，已经年久失修，这些文物也就丢失了。

姜子牙的家乡真的是东海边的东麓乡吗？有人提出不同意见，理由是早在汉代就有人认为姜子牙属于中原"蓟县人"(今河南省蓟县)。据北魏郦道元《水经注》记载，季承东门北侧有一座姜太公庙。庙前碑文说，汉代会稽太守杜宣和蓟县知府崔元一致认为太公故里在蓟县，并说还保留着他的故居。

另外《齐中书》里写的很清楚，太公是"魏志毅人"。《冀中书》是西晋太康二年(281年)获得的一部简牍书。季峻人不允许挖掘王维的坟墓。它以漆书的形式记录了从黄帝到魏襄王2200年的历史，比司马迁的《史记》早了200多年，当然也更接近姜子牙的生平，所以这种说法更可信。《冀中书》出土的第九年，即太康十年(289年)，冀县命卢无忌立碑，刻有"太公是蓟县人"正文。蓟县自古就有太公庙和祠堂，还有太公亭和太公故里鲁村。此外,《太公庙碑》、《齐太公吕望表碑》、《重建太公庙碑》等古代碑文也记述了蓟县是姜子牙的故乡。后世很多学者都认同这种说法，认为姜子牙的故乡一定属于蓟县。

对此，元代文学家王允表达了不同的看法。他认为蓟县知府卢无忌未必可靠，后来者也是人云亦云。司马迁是一个很认真的历史学家，关于姜子牙的祖籍，他已经说得很清楚了。况且也不是孤例。没有足够的证据否定姜子牙是山东人，没必要节外生枝。此外，博物志笔记中也明确记载姜子牙出生于"海曲县东禄乡东禄里"清代学者颜若渠也认为"太出生于山东省东鲁乡"。似乎从春秋战国一直到清朝，大部分人都以为姜子牙是山东人，似乎没必要多费口舌。

但也有不少学者认为问题没那么简单，要具体分析:《孟子·离娄》、《尚书大传》明确姜子牙为了防止被纣王迫害而迁居东海岸。当初，想做出一番事业的姜子牙想为纣王效力，没有得到重用。后来，他因为纣王的建议而激怒了他，并被他追捕，所以他收拾行李离开了。中原的蓟县离山东不算太远，姜子牙逃到东海定居完全是情理之中的事。还有"海曲县"这个理论最早是在唐朝提出的。它从哪里来的？显然，也是证据不足。有学者考察了纪与姜的血缘关系和地缘关系，认为姜子牙无论如何也不会是东海沿海姓氏。

姜子牙的家乡为什么会有山东河南的说法？有些人认为这并不奇怪。总的来说，先贤们的说法没有错。错误的是把姜子牙的家乡和他的迁居地搞混了。《战国策·秦策五》说姜子牙原是商朝战败部落的首领，住在(河南蓟县)。因为得不到纣王的任命，他一怒之下跑到了别的地方，成了一个宰牛的屠夫。当然，他不会满足于这种工作。后来听说西樵的锡伯是个贤明的君子，就去渭水钓鱼。他被文王录用，立下赫赫战功。从这个角度来说，河南蓟县是他的故乡，山东的海边算是一个游乐。虽然他在那里住了很长时间，但那不能算是他的家乡。是吗？没有吗？这个问题仍在争论中。