张居正为什么一直都不肯重用海瑞？两人又是什么样的人？(一生都不被张居正重用的海瑞)
张作为嘉靖年间明朝内阁的第一位官员，为明朝推行改革，带来了较好的风气。海瑞和张是同时代的人，他们也以各种方式为他们工作的地方做出了巨大的贡献。但是，张这样一个老实人，却从来没有看重过他。究竟为什么？两个人有什么样的性格特征让他们这样做？
张和
海瑞几乎是同时代的人。两人都是在嘉靖皇帝当政时步入政坛的。两人发生了关系。
《明史》记载:"万历初年，张为国时，他不高兴，就按建议下令巡察。建议在山上看到，瑞舍鸡黍相对吃，屋内凄凉，建议叹了口气。刚正不阿，中外推荐，不召自来。"
此时，两位名臣的权力是天壤之别的。张作为钦差大臣，是天下之主，万历皇帝几乎是个摆设。然而，哈利在官场上空之前是孤独的。作为一个以诚实和坦率的忠诚之名而闻名于世的道德楷模，哈利的作用只是一个象征。他在政治上没有朋友，更没有党羽，他的政治抱负没有实现的平台。
张害怕哈利的"陡峭笔直"虽然面对舆论，哈里备受推崇，但他就是不重视。后人为此批评张心胸狭窄，嫉妒海瑞，拼命打压海瑞。
我以为张作为明朝最有学识、最有能力的政治家，不可能威胁到张在那个大染缸里的地位，因为他炉火纯青的政治手腕，是海瑞比不上的。
张不用担心海瑞的政治"傻逼"超越自己的权力，他唯一关心的是这个不畏皇帝的倔老头，一旦到了中央，以道德标准对待政治，对张的政策吹毛求疵，朝野皆知，同情或支持海瑞。
一个有道德洁癖的人，很容易得到舆论的支持，但如果真的让他去做大事，可能会处处碰壁，从而一事无成。
张对哈利的抛弃是理性的。在封建社会的官场上做大事是远远不够的，张对此深有体会。
历史学家对张的人品评价一直很低。严嵩当政时，奸臣"宋也在合适的地方"。徐阶取代严嵩成为首辅后，同"谈恋爱要正直"这是一般人达不到的水平。高拱夺权后，"两个人很亲近"。然而，高拱是立在他面前的一块石头。不把它搞垮，他就成不了记录。所以他私下和李思的太监鲍锋交了朋友。"宗申即位(万历皇帝)，诏书保证两宫一拱一拱，此事由拱传，拱为首辅。"
可见张的政治道德真的不怎么样。他会做任何对他有利的事，他不在乎任何荣誉。
在个人道德方面，他也做得不太好。他好色放纵，因为经常吃春药，冬天头上冒着热气，戴不了帽子。
父亲去世后，他和鲍锋一起计划不让自己的权力落入他的手中，促使皇帝颁布"抓住爱"遗嘱，在父亲葬礼期间仍然握有权力。明朝非常推崇孝道，父母死后士大夫要操心三年。而且他不干净，下属官员行贿的事情数不胜数。这样一个没有公德心和私德的人，是为大明的短期复兴打下基础的伟大政治家。
他提拔"一个鞭法"，在中国历史上具有划时代的意义。《明史》载:"在位是主要的治国之道，尊主权，教官，信赏罚，号令天下。虽在万里之外，却是向下追赶，傍晚时分。"评价他"常识随时间变化，勇于做事"。
当然，由于二十一岁之前的万历皇帝一直生活在张的阴影下，对他有着父亲般的敬畏，最终万历皇帝在张死后爆发，没收了他的家产。
生前震撼主的权威，死后终于造成灾难。
张是一个悲剧人物，无论是他生前的所作所为，还是他死后子孙的遭遇。但在当时，如果张不这样做，他能掌握政权，实现自己的政治抱负吗？哈里的经历就是一个很好的例证。个人道德只有象征意义，在权力场里苍白无力。
张已经死了，所以应该没有人挡海瑞的路了。但是，"皇帝多次想召见芮，他当政，认为南京是帝国的右都。众臣偷懒，瑞用自己的身体改正。有人建议陈晨演奏音乐，他想按照太祖律给的五线谱演奏。一百个师怕了，受了很多苦"。
这样的官，没人喜欢他，只能到南京做个闲官，谁在他手下干活谁倒霉。像哈利这样的人注定是"葫芦葫芦"，未使用。自孔孟以来，中国儒家所倡导的伦理价值观总是与现实生活中政治目标的实现相矛盾。
儒家对士人的道德标准很高，但如果真的成为道德完人，在政治舞台上基本不会有所作为。孔孟一生政治不满。如果他们真的像张那样手握重权，他们还能说"仁者爱人"，"我举起我高贵的灵魂"真的吗？