叫魂案中皇帝恐惧的来源是什么(叫魂的由来)

所谓灵魂召唤，就是通过某种方式让人的灵魂离开身体。在古代，人们非常迷信，认为人是毁魂的。如果有人用巫术吸出一个人的灵魂，那么他们就可以控制别人的灵魂，被吸出灵魂的人很快就会死去，这被称为"呼唤灵魂"。今天，边肖将向您讲述震惊清朝皇帝的招魂案。

1990年，哈佛大学东亚研究中心主任、著名学者孔飞力教授出版了《呼唤灵魂——1768年中国大巫术恐慌》一书。这本书一出版，就赢得了"列文森中国研究最佳作品奖"，在国际学术界引起巨大反响，在中国，也是重印。那么，这本书到底是关于什么的呢？

认为《呼唤灵魂》这本书是研究中国民间宗教的，那就大错特错了。"呼唤灵魂"只是一个楔子。作者孔飞力想通过这个发生在1768年的惊心动魄的事件来研究满清王朝在中国的统治。招魂事件发生后，恐慌情绪迅速在民间蔓延。随着案情的不断扩大，终于惊动了乾隆皇帝，种种迹象牵动着乾隆的敏感神经——反清复明。在乾隆的严厉问责下，清朝各级官员行动起来，致力于抓捕所谓"呼唤灵魂"妖行动，最后有一个小小的民事案件，发酵成了震动整个清朝的大动乱。

1、"呼唤灵魂"案件是如何发生的，又是如何传播的？

乾隆年间，浙江德清县有两座寺庙，一座叫慈香寺，一座叫观音堂。慈香寺的和尚认为香火旺盛的观音寺抢走了本属于他们的香客，所以他们嫉妒。1768年初，慈香寺的僧人通过一个叫徐的人在德清县散布谣言:本县观音寺附近有石匠"埋葬某人的葬礼"如果一个朝圣者去朝圣，它会被毒死而不是被庇护。当时德清县确实有一批泥瓦匠在修水门。主要的石匠都姓吴。这个谣言一传开，很快就像长了翅膀一样传开了。至于慈香寺的和尚们是否通过这个谣言搞垮了对手观音寺，不得而知，但已经不重要了。这则谣言中包含的迷信内容引起了德清县人民对"黑魔法"、"黑魔法"那种恐惧，像蝴蝶的翅膀第一次轻轻舞动，短短几个月就在大清国引起了一场大动荡。

3月26日，因为粮米短缺，吴泥瓦匠赶回30里外的老家买米。一个叫沈世良的农民，因为被两个侄子长期暴力虐待，不堪忍受。也许是受到这个谣言的启发，沈世良把侄子们的名字写在一张纸上，让吴石匠把纸贴在木桩顶上。据说这会给名字被写上的人带来厄运。但政府明令禁止此类活动，生性胆小的吴泥瓦匠对此极为害怕，派沈世良到德清县问话。阮县令在打了25板后，下令将沈世良释放。

4月3日，在杭州，一个叫纪的德清青年，因为害怕被叔叔惩罚，逃离德清，在杭州乞讨。当天午夜，他的德清口音引起了当地人的怀疑。当地的人想起了德清县的谣言，就把纪围了起来，问他是不是德清县人，是不是"呼唤灵魂"来，不由分说，将他暴打一顿。挨打之下，不得不承认自己来了"呼唤灵魂"是的。随后，他被百姓送到了钱塘县。

在县衙里，纪编了这个"呼唤灵魂"谎言也很快在庭审中漏洞百出，弄巧成拙。经过进一步的惩罚，纪终于承认，以前的所有说法都是胡说八道。

4月8日，萧山县，四个旅行的和尚在茶馆里聚会，决定第二天去杭州化缘。这四个人是程菊、静心、正义和范超。他们分成两组:程菊和静心在各村化缘，正一和范超带着行李去萧山西门外的关帝庙。当程菊和静心在村里遇到一个识字的孩子时，他们忍不住多说几句，完全无意地问了孩子的名字。然而，就在他们离开孩子继续前行没多久，孩子的父母就怒气冲冲地来了，问他们是不是在打听孩子的名字为"呼唤灵魂"两个和尚试图解释，但孩子的父母不相信。很快他们就被移交给了萧山县政府，他们的另外两个合伙人正一和在关帝庙也遇到了类似的麻烦:一个姓蔡的渔民因为在搜查中没有受贿而把他们移交为可疑人员，这四个和尚真是倒霉。此案经杭州巡抚公署调查后曝光。蔡被殴打和鞭笞，而僧侣们被释放，每人得到3200元的赔偿。

从以上案例来看，所谓"呼唤灵魂"其实一件事根本不存在，都是谣言。经过政府的调查和审判，案件当事人也被证明是无辜的。但是，"呼唤灵魂"谣言就像翅膀一样。

，很快就传到了全国，很快就冲出了浙江省的边界，江苏、山东、河南、山西、北京等省区，都被发现了"呼唤灵魂"的痕迹，这引起了清朝最高统治者乾隆皇帝的极大关注，于7月25日颁布了一项法令:"我们应该向他们所属的州长们宣讲，并密切观察他们。如果有这样的事件，我们应该严厉惩罚他们，否则，那些主张广播的人将受到严厉惩罚，以杀鸡儆猴。"

2.为什么这种民间案例会引起乾隆皇帝的重视？他害怕什么？

"呼唤灵魂"案件发生后，虽然大面积扩散，但一般是私人案件。巡抚、土地爷也没有向乾隆报案。他们认为这种小事不值得打扰皇帝。然而，当甘龙得到消息时，他显然反应过度，并立即下令各地调查此事，并逮捕恶魔男子。

那么，为什么乾隆皇帝会有这么大的反应呢？他害怕什么？

在许多"呼唤灵魂"在这种情况下，所有出现"辫子"这种情况，"妖男"为了让某人的灵魂出窍，小孩子会把这个人的辫子剪下来带回去。但是，乾隆不这么认为。为了奴役汉人，他强行实施"留些头发留些头发不留头"政策和辫子的存在，是清朝听话人的标志。甘龙江"呼唤灵魂"在案例中，编辫子和刮胡子联系在一起，会偷偷剪别人的辫子"妖男"作为反叛，让"妖男"清理工作进一步升温。

此外，在这些灵魂呼唤的案件中，被告一般是四处游历的僧侣、乞丐和工匠，而这个人甚至触动了甘龙的敏感神经。当清军进入山海关时，许多前抵抗分子变成了僧侣以逃避抓捕。现在这些事件突然爆发，很容易让乾隆想到民间是否存在有组织的叛乱。

3.借"呼唤灵魂"案，整顿官场，树立威严，也是乾隆的目的之一。

招魂案发生时，乾隆已经当了32年皇帝，皇帝的本事得心应手。乾隆知道，官场一旦稳固，各种关系就会盘根错节，官员们出于利益相关的考虑，就会互相包庇，互相隐瞒，把皇帝变成一个又瞎又聋的人。这些隐藏在黑暗面的活动，乾隆当然清楚。使用"呼唤灵魂"一个案子，给官场来一次大地震，解除那些盘根错节的关系，维护自己的皇权，也是乾隆的目的之一。

一次"灵魂召唤案例"被视为"政治犯罪"皇帝可以抛开按部就班的套路，直接用自己的意愿强加给官员。于是，大清国各级官员被动员起来寻找不存在的"妖头"结果当然是找不到了。为了工作，我不得不胡乱抓人，然后我就逼供了，制造了无数"无辜的人"。一时间，老百姓危在旦夕。当然，我还没找到不存在的那个"妖头"。

11月3日，乾隆皇帝在刘统勋、傅恒等军政大臣的委婉劝谏下，降旨停止此案的进一步审理。出于对自己天子威严的考虑，乾隆皇帝不承认招魂案本身难以成立。相反，他坚持认为"罪魁祸首确实存在，他们的逍遥法外是由于各省的失职"。

两江总督高进、江苏巡抚张宝、安徽巡抚、浙江巡抚熊、原江苏巡抚、陕西巡抚等一批政府官员作为替罪羔羊受到惩处。

1768"呼唤灵魂"案件，揭穿了乾隆盛世的谎言。

"1768年，中国悲惨的近代前夕"这是作者孔飞力在本书中的开篇句子。在我们的印象中，康乾是中国古代最后的盛世。然而这个所谓的盛世，其实早早就有了衰落的迹象。At"呼唤灵魂"在中国，无一例外地到处都发现了大量的僧侣、乞丐和工匠。其实这些都是盛世失去土地的破产者。这一时期，中国人口迎来大爆炸，到乾隆后期，人口增长到3.5亿。即使引进了玉米、土豆等高产作物，耕地依然有限，老百姓生活艰难。当地人对僧侣、乞丐、工匠等外来者充满仇恨。在这种压抑的环境下，底层民众突然发现自己拥有了随意击倒一个人的力量，顿时局面变得不可控制。在书中，它说:

"一旦官方对巫术的打击正式展开，人们就有了一个了结宿怨或谋取私利的好机会。这是一种扔在街上的上了膛的武器，无论强弱，每个人都可以使用。"

毫无疑问，这将使案件进一步升级。

5.结论

这发生在1768年。呼唤灵魂"该事件不仅仅是一个迷信事件。它始于一个小小的诬陷，然后迅速蔓延成一场全国性的骚乱。在这"呼唤灵魂"事件中，皇帝的怀疑，官僚的懒惰，百姓的疯狂，都在一个看似荒诞的案件中爆发，让我们看到了一个不一样的"乾隆史圣"。