韩非真的是口吃吗？(韩非口才不好吗)
可能很多朋友听说过，韩非子是战国时期的口吃者，但他是中国法家百家的代表人物，他的理论和思想被秦始皇所采纳。但在以韩非为主角的著名动画《九歌》中，韩非并没有被设定为口吃者，这让很多人怀疑韩非是否口吃。历史上有没有关于这件事的记载？
韩非子是中国
古代战国末期的韩国人，也就是现在的河南新郑。他也是中国古代法家的代表人物。韩非子，当时和现在著名的思想家、政治家、哲学家，出身于韩国贵族。他是当时韩王燮的儿子。他天赋异禀，从小就有学问。他虽然口吃，但不擅长口头表达，却非常擅长书本表达。
《史记》卷六十三所述老费列传三:"韩非，韩志之子也...不是口吃，不会说话，而是擅长写书。和里斯一起负责一切的荀卿认为他不如右..."这句话明明说的是"不，口吃"所以一般历史学家都认同韩非口吃。至于实际情况是否真的是这样，因为年代久远，无法确认。
韩非子生于战国时期，可惜韩国也是七国中最弱的国家。看到韩国越来越弱，韩非子曾经去拜访过韩国国王，希望韩国国王采纳他的建议，但是遭到了韩国国王的拒绝，这让韩非子非常失望，但是韩非子并没有因此而放弃，而是在思考"由弱变强"最后，探讨了法家的方法。后来秦王听说了韩非子的政策，于是邀请韩非子著书，重用韩非子和他的法家的政策。最后，秦国终于统一了六国。
韩非子的思想在秦国得到重用后，当然也引来了同门弟子李斯的嫉妒和羡慕，认为他一点也不像韩非子。后来韩非子被李斯的手下用毒药秘密杀害。韩非子的法家思想是反"儒教"思想上，他一直认为人争利，依法治国是最好的办法。
尽管如此，法家思想在历史上甚至在现代都发挥了巨大的作用。它整理国家权力和人与人之间的伦理，治理风俗习惯，控制人口。也是法的起源，但法家也有缺点。它反对礼制，认为人与人之间没有道德。秦王重视后，往往对轻微罪行施以重罚。
韩非子的书《韩非子》也是他一生最大的成就，"法治"思想成为中国第一条统一集中的思想道路。他的文章也非常精准，政策推论合理，立意严谨。韩非子也善于用很多寓言来说真话，但他的幽默也耐人寻味。
韩非子的思想
法家代表韩非子所倡导的思想是"依法治国"这也成为秦始皇统一六国，独占中原的一个关键点。自秦国以来，实行的是唯一的君主制度，后来逐渐演变为民主的社会制度，建立了中央集权制度。
他认为仁义的宣扬都是关于空，他的"法治思想"反对"儒教"君主要用手段统一自己的权利和一切权利。治理国家，他应该制定法律。没有规则可以使方圆，但由于其轻罪重罚的思想，秦始皇在执政时非常重视和重用韩非子的思想，促进了韩非子政治政策的实施。可惜韩非子也被同门弟子李四、李四、韩非子羡慕。
但我也不得不说，一切都是韩非子做的"法治"也成就了我们中国，在这里法家主义成为了法律的本源。它在一定程度上治理了国家权力、人口和环境的关系，但同时他也认为，一个追求利益的社会是没有道德的。2000年的法治社会也和我们现在追求的法治有很大不同。在新制定的法律下还不是很成熟，很难做到人人平等，虽然法治的理念是建立在这个"公平正义"。
所以韩非子的想法有利有弊！法律成为当时统治国家的重要工具，但秦国虽然因为统一六国而强盛，但也因为暴政而走向改朝换代。