刘备死前对诸葛亮说“君可自取”是认真的么？(刘备怎么对诸葛亮说君可自取)
刘备给世人的印象一直是"仁义"两个字，但是三国时期刘备还是有一定野心的，他自己也未必能保证"仁义"。但刘备临死前说了一句曹操和孙权绝不会说的话。刘备对诸葛亮说"继承人可以增补的，增补；如果他不称职，你可以自己承担。"意思是说，如果诸葛亮是可
靠的，一个国王几乎不可能告诉诸葛亮取代刘禅的位置，但是刘备这么说的时候是认真的吗？
"白蒂托付孤儿"这是历史上一个著名的故事。
这件事发生在蜀汉彰武三年(公元223年)的春天。有一天，身患绝症，自知生命垂危的刘备在白帝城握着丞相诸葛亮的手说，"你的才华只有曹丕的十倍，一定能安天下，最终成大事。继承人可以增补的，增补；如果他不称职，你可以自己承担。"
诸葛亮擦了擦眼泪，说道:我敢用尽我的力量，为忠诚的节日服务，然后死去！"
然后大家都知道，刘备言开车之后，升官了"湘府"十二年，诸葛亮忠心辅佐后主，数祁山，最后死于五丈原。
故事很简单，但近年来对刘备临终时的两句托孤有一些奇怪的解读，其中"阴谋论"、"探索理论"尤其是。
这些说法有一个共同点，就是刘备的话并不真诚，而是希望通过这种方式来试探诸葛亮是否真的忠诚，让他不敢篡位，以保证儿子的安全和刘政权的稳定。
这种观点表面上看起来没什么问题，实际上漏洞百出，颇有点"以小人之心度君子之腹"这种感觉。16年来我一直在谈论君主和他的臣民有多了解彼此。就算真的要考验他们，我也绝对不会选在十字军东征失败，国家被削弱的这么敏感的时候。再说，这样的句子能检验出什么？如果你很忠诚，你自然不会同意；如果你真的有自立之心，你会当面承认吗？所以，如果真的是考验，那只能考验诸葛亮是不是神经病。
阴谋论更不靠谱。甚至有人脑洞大开，说屏幕风暴过后，可能还是会避开刀斧手。只要诸葛亮同意，刀斧手就会立刻冲出去。能想出这种绝妙的办法，在这种关键时刻杀掉一个能力挽狂澜，让国家步入正轨的大臣，除非刘备有病乱投医。
那么刘备这两句话的目的是什么呢？
在我看来，最重要的是平衡朝鲜的力量。刘备及其旧部从荆州出发，后取益州，集团内自然形成两派——荆州旧部和益州新部。
益州土地肥沃，物资丰富，世外桃源一般的环境让当地人对外地人有一种天然的排斥，把荆州的旧区当成"东莱客"民心不稳，刘备政权要想立足于此，就必须提高益州新部的地位，以稳定民心。
事实上，刘备做到了。先后重用法正、、李严，又娶了武邑的妹妹武(后来的穆皇后)，使新部和旧部达到了微妙的平衡。
荆州失守，东征失败后，荆州旧本部的影响力日渐衰落，刘备不久即病逝，于是选择托孤荆州旧本部丞相诸葛亮，益州新本部书记李延为副手。这一安排巧妙地巩固了荆州昔日本部的地位。并委托大事者善于内政，在一定程度上处理"主客体"诸葛亮的经历保证了一旦山体崩塌，国家机器能以最快的速度恢复正常运转。
(但是"光明正大"这样的安排，从来没有用李严来牵制诸葛亮。在益州新部，李以精明能干著称，诸葛亮深知此人。当时看来，他辅佐诸葛亮是更合适的选择。)
而且当时太子年轻，政局不稳，不是太子生母的皇太后(吴)属于益州势力。在这种情况下，一个具有网络能力和资格的官员必须出现，以控制政治事务。显然，丞相诸葛亮是最好的选择。
顺便说一句，刘备说的话"自己拿"还有一个前提，这个前提就是"继承人不称职"。那么养子刘禅是个什么样的人呢？
在很多人的心目中，说到"阿逗"，第一反应是"我帮不起"我觉得他是个傻子，什么都不会，所以刘备才会故意出来替儿子巩固地位。
然而事实上，刘禅的智力至少在平均水平之上，他甚至在某些方面(比如水利)有着非凡的天赋。这些都在刘备的遗诏里"我拍你的时候说丞相感叹你的智慧，大大增加了自己的训练，期望太高"而在诸葛亮与杜威的书中"朝廷十八岁，天资聪颖，乐善好施，下士副官"很多地方都提到了。
因此，只要这样的君主没有沾染恶习，"不才"可能性很小。从这个角度来看，"可以自己拿"这句话主要表达的是一种信任和嘱托，其目的只是为了在大臣们面前替首相出头，有利于以后政局的稳定。
当然也有人认为刘备这里说的是"你的才华是曹丕的十倍"很明显，表现出一种不信任。不然为什么要拿诸葛亮和篡汉的曹丕比呢？对于这句话，我觉得需要结合当时的历史背景来解读。
"联合吴对抗曹"一直是蜀汉的一项基本国策。刘备东征虽然有一定的现实原因，但并不符合"奸诈的叛徒"、"延伸正义感"方向。刘备明白，按照诸葛亮的性格，他一定会与吴重聚，北伐魏。然而，诸葛亮的哥哥诸葛瑾在吴栋做官，诸葛亮的身份比较敏感。如果诸葛亮在刘备死后立即与吴交往，难免会有一些别有用心的人乘虚而入，指责他有外遇，说他改变了"十字军东征"路线，独断专行，这种舆论导向对他个人，对国家都极为不利。
在这种情况下，把曹丕搬出去看似突兀，其实是一种委婉的肯定"先是北伐，然后是东伐"路线，使诸葛亮今后在作出北伐的决定时尽可能少受阻力。同时，刘备强调了他的"将能够稳固国家，并将最终成就大事"他有力地反击了一切对诸葛亮个人军事能力的否定和质疑，在生命的最后时刻仍然表现出作为君主的判断力和作为知己的仁慈。
而诸葛亮听后做出了"用尽脚踝的力量，侍奉忠诚的节日，随之而来的是死亡"誓言不会错刘备的心意。
虽然大部分时间都是两地分居，但十几年的同甘共苦早已形成了相当的默契，他也不会怀疑君主对他的疑心。之所以这样回答，是因为诸葛亮本人对刘汉有一种近乎偏执的依恋，"替换为"这种行为已经触及了他心中的道德底线。
古人说话不算轻"死亡"更何况是在临死的人面前说的"死亡"。这足以说明诸葛亮把辅佐少爷，恢复汉朝作为自己义不容辞的责任和义务。这样的誓言在一定程度上打消了刘备对身后危险局势的担忧。
诸葛亮生前一直非常感谢刘备的信任和观察。建兴年间，面对不知道是脑子进水还是故意找茬的李炎，劝他"由九锡，变成国王的称号"话说，诸葛亮并不害怕，用整齐的韩立答道:"今求贼未效，知己未答，而宠溺齐晋，独坐其位，非其意。如果魏被灭，被斩首，皇帝将回到他的故居，与其他学者一起崛起。虽然十条命可以接受，但情况比九害还惨！"
"知己"这个词回味无穷，"十条命可以接受"也将诸葛亮骨子里的感性和霸气表现的淋漓尽致，这与前朝皇帝生前给予的大力支持是分不开的。正是刘备的体贴、鼓励甚至纵容，让诸葛亮勇敢地摆脱了枷锁，微笑着面对所有的谗言，无所顾忌地竭尽全力去实现他们共同的理想，这也让他成为了三国中最耀眼的明星空。
《三国志》最后，陈寿说:"祖师爷弘一宽厚，知人善任士，披着高祖的风范，是个英雄。而全国托付于诸葛亮，却心无旁骛，至诚于众，古今轨道也盛。"这种英雄情怀为这一对千古君臣做了最完美的注脚。
读历史，要少想阴谋论，少想盗窃罪。在理性思考的同时，要学会用心去感受时代的品格和情怀。我相信我们可以有不同的收获。