赵孟頫的字画特点 赵孟頫楷书代表作

赵孟頫字画

世人皆知赵孟頫是书法大家，但是赵孟頫的成就不仅仅是书法之上，他的绘画，或者说是字画，那也是一绝。古时，人们对于绘画的欣赏，已经不仅仅局限于绘画的本身了，而是将书法和绘画结合在一起，所以很多画家也是书法大家，赵孟頫字画也是一绝。

赵孟頫字画局部

字画，是书法和绘画的统称，它不是书法，也不是绘画，但同时也可以是书法，也可以是绘画，因为它是两者的结合，就像我们现在的图文搭配一样。宋代苏轼曾在《东坡志林》之中，提出了“唐末五代，文章藻丽，字画随之”的看法，这说明早在唐末五代时期，字画相随就已经是一种潮流了。而宋代的苏东坡不仅仅是一位文学家，同时也是一位书法家和画家，苏东坡的行书在天下排名第三，在他前面的分别是王羲之和颜真卿。

赵孟頫创立了“赵体”，可见他的书法造诣是非常之高的，但是他的绘画水平也不低。赵孟頫最擅长的是书画，因为他是一个诗画书的全才，赵孟頫的字画在文学和艺术之上都有不小的研究价值。

赵孟頫字画有四绝，分别是“书画诗印”，详细的来说就是“书法一绝，绘画一绝，诗词一绝，印章一绝”。赵孟頫的书法，那是不用说的，书法大家的书法技艺作为一绝是毋庸置疑的了。赵孟頫的绘画，有着一种承前启后的意思，他承接前人的优点，吸取前人艺术的精华，同时对后世之人的绘画又有着很大的启发作用。古时文人非常注重自身文化的涵养，所以诗词的修养也是非常的不错的。印章，是一种比较特殊的艺术，它是将篆刻艺术和书法艺术结合在一起的一种艺术形式，很受文人的追捧。

赵孟頫书画的艺术价值和文化内涵都非常的不错，是难得的佳品。

赵孟頫行书

宋元时期的人们比较喜欢行书和草书，而赵孟頫作为元朝时期的著名书法家，他的行书也是非常的出名。中国人喜欢排名，那么赵孟頫行书在历史之中能够排到第几呢？

赵孟頫行书

单就行书而言，从古至赵孟頫的时代，就有公认的三大家，分别为：

第一名，东晋王羲之，代表作是《兰亭序》，号称天下第一行书；

第二名，唐代颜真卿，代表作是《祭侄文稿》，号称天下第二行书；

第三名，宋代苏东坡，代表作是《黄州寒食诗》，号称天下第三行书。

宋代应该说是行书大家最多的时代，最著名的就是宋四家“苏黄米蔡”。还有许多如赵构、蔡京、岳飞、秦桧等等都是有名大家。行书从西晋开始流行，到现在都经久不衰，西晋和唐朝的行书注重书法的韵味，可是这些韵味在宋代都被抛弃，人民更加注重书法的外在。

到了元代赵孟頫时代，他的行书才重新树起复古的大旗，直追晋人的尚韵的意趣。赵孟頫的行书和他的楷书都有一个中心点，那就是形意结合，他的行书继承了西晋和唐代的行书的精髓部分。注重行书的韵味，赵孟頫行书看起来韵味十足，非常具有观赏性，艺术价值非常之高。

如果非要来排个名的话，赵孟頫行书排在第四应该没问题。赵孟頫号称日书万字，他的行书名作太多了，比如《洛神赋》、《兰亭十三跋》等。其实，他排第四是吃了时间的亏，谁叫他比王羲之要晚出生好几百年呢。

赵孟頫楷书

宋元时代的书法家都非常的喜欢行书和草书吧，因为这些字体略显飘逸，而赵孟頫却能精究各体,特别是赵孟頫的楷书。赵孟頫楷书被和颜真卿等人并排位“楷书四大家”，赵孟頫的楷书，受到很多人的追捧，甚至有很多是国外对于书法有着热爱的人群，特别是韩国和日本的一些书法爱好者。

赵孟頫楷书字帖

赵孟頫楷书的特点，概括下来有三个：

第一，赵孟頫楷书在继承传统书法的基础上，削繁就简，融汇古今，楷书的用笔毫不含浑，起笔、运笔、收笔的笔路十分清楚，让初学者都能很快的看出书法的路径，非常适合书法的初学者去临摹学习；

第二，赵氏楷书虽然外形圆润但是筋骨非常有内涵，其笔画华滋遒劲，字体体宽绰秀美，字体和笔画之间交相呼应。这个文字外柔内刚，形体端秀而骨架劲挺。学习赵氏楷书的人不仅能够学会其字形，还能够容易的学会他的楷书的内在；

第三，笔意圆润，字体框架非常的正规。这句话的意思就是书写赵体时，需要点画圆润，还要注重结构布白却要方正谨严，横直相安、撇捺舒展、重点安稳，也就是要保持中国方块字的原形。只有这样，才能掌握赵体的特点。

另外，赵孟頫在书写楷书时略掺用行书的笔法，使楷书拥有了流动之美，少了很多的生硬之处，也是赵体的特点之一。

赵孟頫的楷书，不仅在艺术效果上非常的不错，他在实际的书写和学习之中，也非常的简单易学。但是要想将他的楷书学好，不能照葫芦画瓢，要学会字体的精髓所在。简单的来说，就是学会楷书的真意所在，这才是赵孟頫楷书的珍贵之处。

赵孟頫小楷

小楷，即是楷体小字，通俗的来讲，就是缩小了的楷书。楷书是由隶书演变而来，而小楷则是在楷书的基础之上，经过了一些改良，变得更加适合书写小字的一种特殊的字体。元代书画名家的也是一名小楷大家，赵孟頫小楷的代表作是他的《汲黯传》和《道德经》。

赵孟頫小楷局部

小楷的创立者是三国曹魏时期的著名书法家、文学家钟繇，钟繇本是隶书大家，楷书发展起来之后，钟繇也非常的热爱这种超脱于隶书的新的字体。他在书写楷书的时候，笔意纵横，笔势如那蛟龙入海，又如飞鸿戏海，所写的书法作品非常的生动有致。但是，钟繇所写的楷书，在结体的部位宽而且扁，横的笔画非常的长，竖得得笔画又非常的短，还保留着一些隶书的特点。

到了东晋王羲之时期，王羲之对小楷的书法更加的细心钻研，一步步的完善这种奇妙的书法，最终使其达到了尽善尽美的境地。后来，小楷在王羲之的儿子手上得到进一步的发展，王献之的小楷书法《洛神赋十三行》成为小楷的著名代表。

赵孟頫的小楷，是在王献之的基础之上，更加有了进步，他的小楷更加的苍劲有力，笔锋非常的硬朗。赵孟頫小楷的布局错落有致，但是却能够在一条直线之上，所有字体的笔画都能够做到协调一致。另外，赵孟頫小楷行气自然连贯，看着就像一串串的珍珠一样，非常的美丽，有魅力。

赵孟頫楷书代表作

赵孟頫，被称为楷书“四大家”之一，自创的“赵体”，被称为楷书的“四大体”之一。赵孟頫楷书代表作是《玄妙观重修三门记》，因为赵孟頫信仰的是道教，所以他对于道家文化是非常的推崇的，也曾多次为一些道观题字。

赵孟頫楷书代表作局部

赵孟頫楷书代表作《玄妙观重修三门记》，刻在玄妙观正门之前的石碑之上，这是赵孟頫楷书的巅峰之作。《玄妙观重修三门记》的纸本纵宽35.8厘米，横长为283.8厘米，这个石刻现在还存在于玄妙观之前，不过已经不是赵孟頫的原版了。原版的石刻早在文革时期就不知所踪，也许现在正在某个不知名的墙角之中。1990年，苏州碑刻博物馆受苏州市道教协会的委托，请名家仿刻，共刻有2座石碑。