《龙文鞭影》记载有韩琦焚疏 ，那么这究竟是什么意思？
《龙文鞭影》上有韩琦焚疏 ,这是什么意思呢?下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!
韩琦焚疏
北宋韩琦曾担任右司谏的谏官，当时灾难异象多次出现，韩琦以灾难异象屡次发生，主因是执政者不才，多次向皇上進言。
宰相王曾(沂国公)见韩琦论事恳切正直，对他说：“多年来谏官多畏惧躲避，为自身安全着想，不然就是贪图虚名，像您这样真是不负所担任的职位。”韩琦做了三年谏官，本想把所存的谏稿收集起来焚烧，仿效古人谨慎保密的正确做法。但恐怕无法彰显皇上听从谏言的美德，就集结成七十多章，称《谏垣存稿》，自序大略：“谏言重在以理取胜，而且要出于至诚。”
勿扬人短
当众揭人短处，讲别人忌讳的事情，或者在背后议论取笑别人的弱点，这都是伤害别人的举动，只能制造矛盾、怨恨和隔阂，所以这可不是君子行径。人人都有短处、弱点和失误的时候，所以应该多体谅别人，设身处地多为别人考虑，北宋宰相韩琦就是这样的人。
韩琦在做宰相期间，发现文书中有攻击揭露他人隐恶的文章，都会立即用手挡住，从没有让别人看见。
有一次，部下路拯在韩琦的桌案前呈上文书，但是文书的结尾却忘记了签名。韩琦就用衣袖作遮挡，抬起头与他讲话，悄悄地将文书抽出来，不慌不忙的帮他签上了名字。
韩琦在陕西征讨叛军时，颜师鲁与李绩不和。颜师鲁到韩琦那里谈论李绩的坏话，李绩到韩琦那里谈论颜师鲁的坏话。韩琦都听着，但却从不对别人说，所以两人始终相安无事，否则就不得安宁了。
欲成大节不免小忍
韩琦是北宋三朝宰相，他性情深厚纯朴，心胸宽广，待人宽宏大量，人们尊称“韩公”。他曾经说：“欲成大节，不免小忍。”
韩琦帅军在定州时，晚上写信，叫一个士兵拿着蜡烛站在他的旁边照明。士兵只看别的地方去了，没想到蜡烛倾斜烧到了韩琦的鬓发，韩琦立即用衣袖把火拂灭继续写信。等会儿回头一看，发现旁边拿蜡烛的人已经换了。他怕主管的官吏惩罚那个士兵，急忙把他叫来，说：“不要换掉他，他现在已经懂得怎样持蜡烛了。”军中的官兵都十分佩服韩琦的度量。
韩琦驻守大名府时，有人献给他两只非常宝贵的玉杯，说是绝世之宝。韩琦用白金酬谢了献杯的人。他对玉杯十分喜爱，每逢宴会招待客人，都特别命人摆一张桌子，上铺锦缎，把玉杯放在上面。
一天，韩琦招待管理漕运的官吏，他准备用这两只玉杯装酒招待客人。突然一位侍吏不小心撞倒了桌子，两只玉杯都摔碎了。客人们都很吃惊，那位侍吏也伏在地上等候惩罚。韩琦脸色不变，笑着对客人们说：“任何物质的存亡都是有规律的。”并对那位侍吏说：“你是失误造成的，并非是故意的，有什么过错呢?”客人们都对韩琦宽厚的德行和度量佩服不已。
韩琦同王拱辰、叶定基在开封府主持科举考试时，王、叶二人经常因评卷而争论不休，而韩琦却安心坐在室中阅卷，就像没有听到一样。王拱辰认为他不帮助自己，就到房子里说：“你是在这里修养度量吗?”韩琦便和颜悦色的向他认错。