不忘初心的事例从古至今

从古至今的事例很多：比如诗人席慕容、江健三郎、马丁、莫泊桑

诗人席慕蓉我一直相信，生命的本相，不在表层，而是在极深极深的内里。这里的内里即为初心，它不常显露，很难用语言文字去清楚形容，只能偶尔透过直觉去感知其存在，但在遇到选择之时，在不断地衡量、判断与取舍之时，往往能感知其存在。

其实很多事例都适用。就侧重点不同.比如马丁路德金坚定自我为人类平等奋斗.文天祥入狱却不忘信仰决不投降.陶渊明在污浊的官场里不忘初心最终归隐田园。

日本作家大江健三郎在最近出版的书里，写了这样一段话：现在已经到了老人年纪的我，再回到故乡的森林里，如果遇到小孩子的我，应该说些什么话才好呢？大江健三郎告诉年轻的自己：“你长大之后，也要继续保持现在心中的想法唷！只要用功念书。”

2005年，乔布斯应邀在斯坦福大学演讲，他这样回忆自己过去的生活：“我总是把一切弄得一团糟，甚至想过逃离硅谷。但是，渐渐地，我开始有了一个想法，我仍然热爱我过去做的一切，于是，我决定从头开始。”

事例，事例就是真实存在的发生过的事实，可以是新闻，也可以是早已发生过的，比如历史故事等等。

日本作家大江健三郎，陶渊明，马丁路德金。爱迪生美国杰出的科学家、发明家。尽管一生只在小学校园里读过三个月的书，但在母亲的耐心教导下，他刻苦自学，勇于尝试，百折不挠，成为举世闻名的“发明大王”。

事例（名词）shìlì

1.成例，可以作为依据的前事。

2.具有代表性的、可以作例子的事情。

1、玄奘西游，这一路就是不忘初心的典范。无论是在过白龙堆因断水渴至昏迷，醒后依旧不改一路西行，绝不回头的誓言。

在高昌国被国王鞠文泰许以国师之位，还是行软禁之实，均无法改其西行求法之初心。

等他到达天竺，佛教的黄金时期已过。当他面对一尊传说的佛陀雕像，雕像已被尘土掩埋至胸口。传说，当尘土将佛像掩埋，就是佛教破灭之时。

当目睹一生所求之佛法已入暮年，玄奘第一次情绪失控，在佛像前痛哭失声。但是哭完，他前往那烂陀寺的心迹依旧不改。

2、2005年，乔布斯应邀在斯坦福大学演讲，他这样回忆自己过去的生活：“我总是把一切弄得一团糟，甚至想过逃离硅谷。但是，渐渐地，我开始有了一个想法，我仍然热爱我过去做的一切，于是，我决定从头开始。”

3、日本作家大江健三郎在最近出版的书里，写了这样一段话：“现在已经到了老人年纪的我，再回到故乡的森林里，如果遇到小孩子的我，应该说些什么话才好呢？”

大江健三郎告诉年轻的自己：“你长大之后，也要继续保持现在心中的想法唷！只要用功念书，累积经验，把它伸展下去，现在的你，便会在你长大之后的躯体里活下去。而你背后的过去的人们，和在你前方的未来人们，也都会紧密联结着。”这位获得过诺贝尔文学奖的作家，这时所说的，是不是即佛家的“不忘初心”呢？

4、《小英雄雨来的故事》，抗日战争时期，晋察冀边区的北部有一个小村庄叫芦花村，12岁的雨来就住在这个村子。雨来喜欢游泳，他的游泳本领可高了。后来雨来上了夜校，在夜校里他知道了“我们是中国人，我们爱自己的祖国”鬼子又开始扫荡，一天雨来趴在炕上念识字课本，忽然听到街上咕咚咕咚有人跑，雨来把书塞在怀里往外跑，他刚迈出门槛，却进来一个人．他抬头一看，是李大叔，随后听见鬼子呜哩哇啦地叫。

李大叔忙把缸搬开，跑进洞里，小雨来忙把缸搬回原处，雨来刚到堂屋，鬼子硬闯了进来，雨来为了掩护李大叔被敌人抓住。他在敌人严刑拷打下，他坚强不屈把敌人气得暴跳起来，嗷嗷地叫拉出去枪毙。这时河边响起几声枪响。敌人走后，乡亲们来到河边寻找雨来，雨来的朋友铁头等几人都哭了，老人们都说：“有志不在年高。”铁头说，我们沿着河沿往下找雨来的尸体吧！就在这时突然水面上露出了一个小脑袋，向岸上说道：“鬼子走了吗？”大家高兴的叫起来“雨来没有死。”原来枪响以前，小英雄雨来趁鬼子不防备一头扎进河里，从河底游到远处。

5、刘胡兰，1946年秋，国军大举进攻解放区，文水县委决定留少数武工队坚持斗争，大批干部转移上山。当时，刘胡兰也接到转移通知，但她主动要求留下来坚持斗争。这位年仅14岁的女共产党员，在已成为敌区的家乡往来奔走，秘密发动群众，配合武工队打击敌人。云周西村的反动村长石佩怀，为阎锡山军派粮派款、递送情报，成为当地一害。

1946年12月，刘胡兰配合武工队队员将石佩怀处死。阎锡山匪军恼羞成怒，决定实施报复行动。1947年1月12日，阎军突然袭击云周西村，刘胡兰因叛徒告密而被捕。她镇静地把奶奶给的银戒指、八路军连长送的手绢和作为入党信物的万金油盒——三件宝贵的纪念品交给继母后，被气势汹汹的敌人带走。刘胡兰在威逼利诱面前不为所动，被带到铡刀前,眼见匪军连铡了几个人，怒问一声：“我咋个死法？”匪军喝道：“一个样”。她自己坦然躺在刀座上。刘胡兰牺牲时，尚未满15周岁。

6、十岁抗日小英雄——郑振华，故事发生在广东中山县（现中山市）的一个广场上。时间约在1943年。当时，一队日本兵驻扎在那里。一天，几个日本兵在喂马，一个十岁左右的小孩，好奇地远远望着这些高大的马匹。日本兵拘捕了他，审问不出什么名堂，便对小孩说：“皇军写几个字，你照着写了，我们便放了你。”一个日本士兵蹲在地上写了“日本战胜中国”这六个字。小孩接过日本兵的石块，蹲在地上也写了六个字“中国战胜日本”

日本兵唧唧喳喳讨论了一会，估计小孩不明白他们的用意，一个日本兵又重新写了一遍“日本战胜中国”，指着这几个字朝小孩嚷道：“要按我们的意思去写，懂吗？否则，枪毙枪毙的！”小孩拿起小石块，重写：“中国战胜日本“。日本兵暴怒，用马鞭抽打小孩，还把他捆绑在木住上。过了一夜，日本兵把小孩放了。可第三天又把他抓了回去。原因之一是小孩的家人“顽固不化”，家长没带孩子向皇军“认罪”。于是又在木住上将小孩捆绑了一天，然后押送到了监狱。经过近一个月的关押折磨，小孩已经气息奄奄，但他就不向日本兵求饶，不将“中国战胜日本”这几个字颠倒过来。日本兵眼看小孩快要死了，便假装仁慈放了他。回家不到七天，小孩就离开了人间。小孩的名字叫郑振华——假如他还活着——现在应该是七十多岁的老伯伯了。

7、钱学森，1949年新中国成立时，当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。他打算回国，用自己的专长为新中国服务。但那时候在美国的中国科学家归国不易，而钱学森的专长又直接与国防有关，美国千方百计要将他留下不让他回国，他历尽艰辛才终于回到祖国怀抱。

8、董存瑞，1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋，突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去！”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊！”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，年仅19岁。

9、茅以升，在我国老一辈科学家中，有许多人都是留学国外又回国服务的。著名桥梁专家茅以升在1916年20岁时，到美国留学，成为康奈尔大学桥梁专业的研究生，很快以优异的成绩获得硕士学位。为了获得实践的机会，他晚上上课，攻读博士学位，白天到一家桥梁公司实习，亲手绘图、切削钢件、打铆钉、油漆，终于成了一个既懂理论又有技术的人才。美国人很佩服他，一份份聘书从各地寄来，请他担任工程师。但是，茅以升没有接受聘请，而是决定回国了。

美国有些人劝他：“科学是没有祖国的，是超越国界的。科学家的贡献是属于全人类的。中国条件差，你留在美国贡献会更大。”茅以升回答：“科学虽然没有祖国，但是科学家是有祖国的。我是一个中国人，我的祖国更需要我。我要回去为祖国服务！”1919年，茅以升带着一身本领回到国内，开始了为国造桥的事业。现在浙江省钱塘江上那座雄伟壮观的大桥，就是茅以升设计并主持建造的。

10、吉鸿昌，1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，却对日本人却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说世界上已经不存在中国了，吉鸿昌异常愤怒，刚要发作，陪同的使馆参赞劝道：“你为什么不说自己是日本人呢？只要说自己是日本人就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸吗，可我觉得当中国人光荣！”为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文仔细地在上面写上：“我是中国人！”

2005年，乔布斯应邀在斯坦福大学演讲，他这样回忆自己过去的生活：“我总是把一切弄得一团糟，甚至想过逃离硅谷。但是，渐渐地，我开始有了一个想法，我仍然热爱我过去做的一切，于是，我决定从头开始。”

万事之初都是无数假想后的开始,在没有遭遇阻扰,没有承受打击,没有经历挫折,尤其是还没有开始抵抗岁月的侵蚀,每个人都是志得意满、斗志昂扬,或嘉愿频生、或鸿图待展,言之凿凿,情之笃定,确实也有排山倒海之势.可一旦开始行走,就会因为这样那样的原因,有人中途易辙,有人裹足不前,甚至有人南辕北辙……所有的意外都是源于初心的遗落和不坚,一点困难,两点诱惑,初心便成了人们最愿意拿来交换的典当品.世人凡庸,这样的故事天天都在上演.只是有谁曾看见那伤逝中的热情和那双折断的翅膀,还有我们无法安放的初心.

2005年，乔布斯应邀在斯坦福大学演讲，他这样回忆自己过去的生活：“我总是把一切弄得一团糟，甚至想过逃离硅谷。但是，渐渐地，我开始有了一个想法，我仍然热爱我过去做的一切，于是，我决定从头开始。”

日本作家大江健三郎在最近出版的书里，写了这样一段话：“现在已经到了老人年纪的我，再回到故乡的森林里，如果遇到小孩子的我，应该说些什么话才好呢？”大江健三郎告诉年轻的自己：“你长大之后，也要继续保持现在心中的想法唷！只要用功念书，累积经验，把它伸展下去，现在的你，便会在你长大之后的躯体里活下去。而你背后的过去的人们，和在你前方的未来人们，也都会紧密联结着。”这位获得过诺贝尔文学奖的作家，这时所说的，是不是即佛家的“不忘初心”呢？

陶渊明，不为五斗米折腰，他的成功是平淡的田园生活。

《华严经》中有一句话,叫:“不忘初心,方得始终。“

不忘初心方得始终的意思就是说一个人做事情,始终如一的保持当初的信念,最后就一定能得到成功.