中华传统美德的优秀代表？
一、中华传统美德的优秀代表？
1、2017年2月8日晚，中央电视台播出了感动中国2016年度人物颁奖典礼。火海救人英雄王锋获得2016年感动中国十大年度人物荣誉称号。2016年5月18日凌晨，南阳市卧龙区西华村一栋民宅突发大火，浓烟迅速吞没了整栋楼房。
2、租住在一楼的王锋发现火情后，义无反顾地三次冲入火场救人，20多位邻居无一伤亡。2016年10月1日下午，王锋因多脏器衰竭离开了人世。
3、2017年2月8日晚，中央电视台播出了感动中国2016年度人物颁奖典礼。获得2016年感动中国十大年度人物荣誉的分别是：为中国航天事业做出突出贡献的科学家孙家栋、三进火海舍己救人的王锋、在大山深处教书育人36年的支月英。
4、耶鲁大学毕业后回国扎根农村的秦飞、训练中壮烈牺牲的舰载机飞行员张超、在平凡岗位上创造非凡业绩的电焊工李万军、让众多患者挺直脊梁的好医生梁益建、红丝带学校创办人郭小平、量子通讯的领跑者潘建伟、焦裕禄式的好干部阿布列林阿不列孜。此外，还向中国女排表达了特别致敬。
传统美德是一个汉语词汇，传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为"修身"、"齐家"、"治国"三个方面。中国传统文化的基本精神，从实质上看，就是中华民族的民族精神。
二、以国家利益为重的先进人物的事迹有哪些?
1、林则徐虎门销烟。
中国清朝政府委任钦差大臣林则徐在广东虎门集中销毁鸦片的历史事件。此事后来成为第一次鸦片战争的导火线，《南京条约》也是此次战争时签订的。
1839年6月3日（清宣宗道光十九年岁次己亥四月廿二），林则徐下令在虎门海滩当众销毁鸦片，至6月25日结束，共历时23天，销毁鸦片19187箱和2119袋，总重量2376254斤。
2、大禹治水。
大禹率领广大民众斗妖魔、战水怪、劈山冈、疏水道，经历千辛万苦，终于治理了水患，展现了中华民族所崇尚的不畏艰险、百折不挠、勤劳勇敢、公正无私的品德。
3、苏武牧羊。
苏武在天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，手持汉朝符节，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。
4、岳飞抗金。
抗金战争中，岳飞取得了的胜利，但宋高宗赵构和宰相秦桧为了彻底实现控制军队和压制主战派的目的，开始陷害岳飞。无奈宋高宗一心求和，以十二度金牌召岳飞回京。
5、郑成功拒降抗清。
1653年（清顺治十年，永历七年）农历四月，金砺进犯海澄，与郑成功展开激烈战斗。在清军的猛烈炮火之下，郑成功部队损失惨重，许多部将战死；郑成功见军队士气低落，亲临阵前喊话，也险遭炮击。
三、商鞅变法从哪几条看出来公正无私？
战国时期，秦国的秦孝公即位以后，决心图强改革，便下令招贤。
商鞅自卫国入秦，并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公的信任。
于是，便任他为左庶长，在公元前356年和公元前350年，先后两次实行以“废井田、开阡陌，实行县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”为主要内容的变法。
经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的集权国家。[1]
中文名
商鞅变法
外文名
ReformsofShangYang
发生时间
公元前356年、公元前350年
发生地点
秦国
相关人物
商鞅、秦孝公
快速
导航
经过
结果
影响
评价
背景
变法风潮
春秋战国时期，是分封制崩溃、中央集权制确立的过渡时期，在这一时期，铁制农具的使用和牛耕的逐步推广，导致原有的土地国有制，逐步被土地私有制所代替，地主和农民两大对立的阶级产生。[1][2]
战国时期形势
新兴军功地主阶级随着经济实力的增长，要求获得相应的政治权利，从而引起了社会秩序的变动。
因此，纷纷要求在政治上进行改革，发展封建经济，建立地主阶级统治。
各国纷纷掀起变法运动，如魏国的李悝变法、楚国的吴起变法等。[2]
变法准备
战国初期，秦国井田制瓦解、土地私有制产生和赋税改革，都晚于其余六国，社会经济的发展落后于齐、楚、燕、赵、魏、韩六个大国。
为了增强秦国实力，在诸侯国的争霸中处于有利地位和不被别国吞并，秦孝公引进人才，[3]变法图强。[2]
经过
酝酿变法
舌战群儒
公元前359年，秦孝公打算在秦国国内进行变法，又害怕国人议论纷纷，所以犹豫不决。
商鞅舌战群臣
于是，秦孝公召开朝会，命臣工商议此事。
旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法。他们认为，利不百不变法，功不十不易器。
“法古无过，循礼无邪。”
商鞅针锋相对地指出：
“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？”、“治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。”
从而主张“当时而立法，因事而制礼”（语出《商君书·更法篇》、《史记·商君列传》）。
这是以历史进化的思想驳斥了旧贵族所谓“法古”、“循礼”的复古主张，为实行变法作了舆论准备。[4][5]
立木为信
商鞅变法的法令虽然已经准备就绪，但没有公布。
他担心百姓不相信自己，就在国都集市的南门外竖起一根三丈高的木头。随即便出示布告：
“有谁能把这根木条搬到集市北门，就给他十两黄金。”
百姓们感到奇怪，没有人敢来搬动。
商鞅又出示布告说：
“有能搬动的给他五十两金（古时的“金”实际为黄铜）。”
有个人壮着胆子把木头搬到了集市北门，商鞅立刻命令给他五十两黄金（黄铜）。[6][7]
商鞅执法不避权贵，治理国家殚精竭虑、尽公不为私的精神也得到了广泛的肯定。范雎评价商鞅：夫公孙鞅事孝公，极身毋二，尽公不还死，信赏罚以致治，竭智能，示请素，蒙怨咎，欺旧交，虏魏公子n，卒为秦禽将，破敌军，攘地千里。韩非称赞商鞅：塞私门之请而遂公家之劳。《战国策》称赞商鞅：商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革强大。刘向评价商鞅：夫商君极身无二虑，尽公不顾私，使民内急耕织之业以富国，外重战伐之赏以劝戎士。法令必行，内不私贵宠，外不偏疏远。是以令行而禁止，法出而奸息。
商鞅变法是秦国秦孝公时期的变法，其中的承认土地私有以及十二军功制都是非常的公正无私的
商鞅执法不避权贵，治理国家殚精竭虑、尽公不为私的精神也得到了广泛的肯定。范雎评价商鞅：夫公孙鞅事孝公，极身毋二，尽公不还死，信赏罚以致治，竭智能，示请素，蒙怨咎，欺旧交，虏魏公子n，卒为秦禽将，破敌军，攘地千里。韩非称赞商鞅：塞私门之请而遂公家之劳。《战国策》称赞商鞅：商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革强大。刘向评价商鞅：夫商君极身无二虑，尽公不顾私，使民内急耕织之业以富国，外重战伐之赏以劝戎士。法令必行，内不私贵宠，外不偏疏远。是以令行而禁止，法出而奸息。
可以从人民平等和谐发展这两条看出来它的公平制度