有关传统文化的故事?
关于中国励志的传统文化小故事。
1、高山流水
春秋时俞伯牙工琴,琴曲托意摇深,常人难解,仅钟子期能赏。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期赞曰:“善哉,娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水,钟子期叹曰:“善哉,洋洋兮若江河。”后来钟子期去世,伯牙痛失知音,废琴终身不弹。
后人遂以“高山流水”喻知音难遇,也指乐曲绝妙。
2、庄周梦蝶
战国时哲学家庄周主张是非齐一,物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理:庄周梦见自己化作一只蝴蝶,翩翩飞舞,怡然自乐。梦醒以后,自身依然是庄周。因此说,不知是庄周化为蝴蝶呢,还是蝴蝶化为庄周。
后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻,难以究诘。
唐李商隐名作《锦瑟》云:“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。”诗中额联即用此典。
有关春天的传统文化故事?
早春二月,冬天的气息还很强烈,描写这个时候的诗句大都离不开一个“寒”字。
比如李白《早春寄王汉阳》:“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息。”写的是春还,描绘的是早春的气息,少不了寒字。顺便说一句,这个王汉阳应该是某姓王的汉阳县令,本来这样的人物肯定不会在历史中留下一鳞半爪,但他是李白的朋友,算是有了自己的一笔,这就跟王勃《送杜少府之任蜀州》中那个杜少府一样。
金代诗人段克己也有意思,他在金朝一天官都没当过,一直隐居山野。本来江山兴替跟他就没什么关系了,可是元朝灭了金之后,他却一直以金国遗民自居,不肯奉元朝正朔。他写过一首《望月婆罗门引》,中间也有一句“东风轻扇春寒”。
有关中国传统文化的小故事有哪些?
1、夸父逐日:追求真理、理想信念、献身精神等。
2、神农尝百草:开拓创业、勇于实践、不断探索等。
3、精卫填海:矢志不渝、持之以恒、敢于奋斗等。
4、尧舜禅让天下:可以论证出于公心、选贤举能、欣然让位等。
5、大禹治水:奉献精神、公而忘私、勇于实践等。
6、伯夷、叔齐不食周粟:眷恋故园、忠贞气节等。
7、周文王礼遇姜子牙:礼贤下士、起用人才等。
8、周公吐哺:当政者心怀天下、延揽贤士等。
中国皮影传统文化故事?
一块幕布、一点光源,两张方桌、五人戏班,幕布上,几张皮影在艺人操控下,伴随时而婉转、时而激昂的唱腔上下翻飞,演绎人间悲喜、神怪传说。
皮影戏俗称“灯影子”,是我国民间广为流传的傀儡戏之一。相传,皮影戏源于汉武帝的爱情故事。汉武帝对爱妃李夫人的病故悲痛不已,齐人李绍翁在夜晚摆上烛台,拉上帷帐,操控貌似李夫人的人偶在帷帐上舞动。
始于两汉、盛于明清的皮影戏,生命力历经数千年不衰。2011年,皮影戏入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
陕西被公认为是中国皮影的发源地。与地域文化融合,陕西皮影戏又有老腔、碗碗腔、弦板腔、阿宫腔、秦腔、道情等十余种唱腔。流传于陕西省渭南市华州区一带的华县皮影戏,以碗碗腔为主要唱腔,因其皮影造型丰富优美、雕刻细腻多变、染彩绚丽厚重、唱腔动听委婉而兴盛不衰。
魏金全出生在华州区的一个皮影世家,父亲魏振业是华州区四大皮影戏班社之一的光华社社长。在魏金全小时候,华州区活跃着近20家皮影戏班社。光华社邀约不断,最多一次连演86场。
18岁高中毕业后,魏金全正式跟着父亲学艺。华县皮影戏又称“五人忙”,由5个人配合表演,少一人演不了,多一人用不到。前声是指挥兼主唱,签手负责操纵皮影。上档、后槽以及下档均为乐手,配合演奏二弦子、铙钹、唢呐、大号、板胡、梆子、锣等乐器。
魏金全学习的是签手。挑、抵、推、拉、抖、捻、揉、拖、摇、翻转……他一遍遍练习这些技法,两年后才登台演出。
“让皮影动起来容易,‘活’起来难。”魏金全说,皮影没有表情,人物内心世界全靠签手表现。除了会技法,签手还要了解戏,哪一段讲什么内容、哪个人物是什么性格、该用什么动作表现,都要一清二楚。
演了小半辈子皮影的魏金全,也曾有改行的时候。在20世纪90年代,各种新奇时尚的娱乐活动在乡村兴起,皮影戏日渐式微。
近年来,在政府的推动下,皮影戏逐渐有了生存空间。魏金全在农村演出的机会少了,却走进了大城市、大剧院,甚至多次走出了国门,还收过十多名“洋学生”。
从去年10月起,魏金全在西安音乐厅里与脱口秀演员联袂给观众带来一场前所未有的皮影戏表演。
魏金全操控着的皮影孙悟空和白骨精被投射到270°环绕的投影巨幕上,在声光电特效的辅助下,传统皮影戏《三打白骨精》犹如一部奇幻短片,让观众看得津津有味。
沉浸式互动皮影秀《皮影笑传》是西安市明清皮影艺术博物馆联合陕西大剧院,以及西安本土脱口秀厂牌“唐蒜铺子”对传统皮影戏做的创新表达。演出将传统皮影戏用投影巨幕呈现,让皮影与脱口秀同台演出,形成传统艺术与潮流文化的跨界对话。
在魏金全看来,皮影戏“不变不行,变的太多也不行”,可以借助现代技术和编排理念,但在演出中一定要展现传统的唱腔和操纵皮影的方式,而《皮影笑传》恰好保留了这两点。
在西安音乐厅北侧的西安市明清皮影艺术博物馆里,皮影的头茬、身段、神怪动物、桌椅家具、中景大帐等经过灯光照射展现出绚丽色彩,精细流畅的线条丝丝分明。舞台与博物馆,在一动一静、现代与传统之间,将皮影艺术的精致与活力展现得淋漓尽致。
有关中国传统文化的书?
《大学》《诗》,《论语》,《中庸》,《孟子》,《史记》,《春秋》,《书》《礼》《仪》《孔子》《墨子》《老子》《大学之道》《三字经》《道德经》《百家姓》《烈女传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《春秋左氏传》《汉书》《兼爱》《劝学》《师说》《后汉书》《离骚》《三国志》《孙子兵法》《国语》《周易》《吕氏春秋》《史记后传》《咏史》《白虎通义》《两都赋》《上下五千年》《中国通史》
有关筷子中国传统文化的特性?
用筷子吃饭夹菜是一种文明的传统方式
中国跟鱼有关的传统文化符号?
那就是最神秘的双鱼玉佩。这个中国古文化里面的符号。
与中国传统文化有关的雪糕?
随着夏季到来,各地文创雪糕纷纷“出圈”。三星堆面具冰淇淋、兵马俑造型雪糕、西湖许仙白娘子情侣雪糕、敦煌研究院莫高窟雪糕……这些文创雪糕一经推出便受到网友喜爱,相关景区凭借文创雪糕成功圈粉,与文创雪糕有关的话题多次上热搜,网友纷纷表示:“坐不住了!没有拿着文创雪糕站在景点前自拍,这个夏天不完整。”
中国传统文化背后的故事?
中国传统文化的背后都有一个小故事,例如:高山流水,我给大家讲讲它背后有什么样的故事。
传说春秋时俞伯牙工琴,琴曲托意很深,常人难解,仅钟子期能赏。
伯牙鼓琴个,志在高山,钟子期赞曰:“善哉娥娥兮若泰山。”
伯牙旋又志在流水钟子期叹曰:“善哉,洋洋兮若江河。”
后来钟子期去世,伯牙痛失知音,费琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇,也智乐曲绝妙
中国传统文化的节日故事?
一、元宵节
又称上元节、小正月、元夕或灯节,是中国的传统节日之一,时间为每年农历正月十五。正月是农历的元月,古人称“夜”为“宵”,正月十五是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法,正月十五又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。
二、清明节,
踏青节、行清节、三月节、祭祖节,节期在仲春与暮春之交。清明兼具自然与人文两大内涵,既是自然节气点,也是传统节日。
清明节是传统的重大春祭节日,扫墓祭祀、缅怀祖先,是中华民族数千年以来的优良传统,不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆,还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。
三、端午节
为每年农历五月初五,是中国四大传统节日之一。又称端阳节、重午节、午日节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等。端午节源自天象崇拜,由上古时代龙图腾祭祀演变而来。
端午节在传承发展中杂揉了多种民俗为一体,端午习俗甚多,因地域不同而又存在着习俗内容或细节上的差异,各地过法虽不尽相同,但食粽子与扒龙舟是普遍习俗。
四、重阳节
据传说,屈原主张德才兼备,富国强军,主张统一抗秦。
但是遭到贵族子兰等人的强烈反对。
屈原被勒令离任,逐出京城,流放到沅、湘流域。
在流亡途中,写了《离骚》、《天问》、《九歌》等诗歌。
公元前278年,秦军攻破了楚国京都。
屈原看到祖国被侵略,心如刀,却不忍放弃祖国。
于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江自尽,用自己的生命写下了一场伟大的爱国乐章。屈原投河后,当地人立即划船捞救。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,然后逐渐发展成龙舟比赛。人们担心河中的鱼会吃掉屈原的身体,就纷纷回家拿来米团投入江中,以免鱼虾糟蹋屈原的尸体,后来就成了吃粽子的习俗。
五、中秋节
相传月宫里有一个人叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是犯了错误,仙人把吴刚贬谪到月宫,每天都砍伐月宫前的桂树,以示惩处。
这棵桂树生长繁茂,有五百多丈高,每次砍下去之后,被砍的地方又会立即合拢。