中国古代故事寓言的分面是里的一个故事(中国古代故事寓言的分面是里的一个故事吗)

中国古代寓言故事最喜欢的故事？

亡补牢

从前有个牧民，养了只，天放牧，晚上赶进个柴草和桩等物围起来的圈内。天早晨，这个牧民去放，发现少了只。原来圈破了个窟窿，夜间有狼从窟窿钻了进来，把只叼了。

邻居劝告他说：“赶快把圈修修，堵上那个窟窿吧。”

他说：“已经丢了，还去修圈什么呢?”没有接受邻居的好劝告。

第天早上，他去放，发现少了只。原来狼从窟窿钻进圈，叼了只。

这位牧民很后悔没有认直接受邻居的劝告，去及时采取补救措施。于是，他赶紧堵上那个窟窿，从整体进加固，把圈修得牢牢实实的。

从此，这个牧民的就再也没有被野狼叼过了。

牧民的故事告诉我们：犯了错误，遭到挫折，这是常见的现象。只要能认真吸取教训，及时采取补救措施，就可以避免继续犯错误，遭受更的损失。

列子里的寓言故事？

列子中的寓言故事有《愚公移山》、《夸父逐日》、《两小儿辩日》、《纪昌学射》、《疑邻盗斧》等。《列子》又名《冲虚真经》，是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著哲学著作，到了汉代出现以后，便尊之为《冲虚真经》，且封列子为冲虚真人，其学说被古人誉为常胜之道。

是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍，属于诸子学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。其书默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐，简劲宠妙，辞旨纵横，是道家义理不可或缺的部分。

守株待兔是伊索寓言里的故事吗？

守株待兔是我们耳熟能详的成语故事，这个故事出自《韩非子五蠹》，后人们常用守株待兔的故事批判那些不知变通，死守教条的思想方法。守株待兔这个故事是说，相传在宋国有一个农民，日出而作，日落而息。他的田地中有一截树桩，一天，一只跑的飞快的野兔撞到了树桩上，扭断脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩旁边，希望可以再得到一只兔子，然而野兔是不可能再次得到了，他自己也被宋国人耻笑。

后来人们就用守株待兔来比喻那些妄想不劳而获，或是死守狭隘的经验，不知道变通的人。也讽刺了不想付出却想坐等收获的，不思进取的人。

这个故事告诉我们，不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。我们一定不能做“守株待兔”式的蠢人，而是要主动积极的做事情，不投机取巧，亲自动手。只有自己付出努力，才能有收获。

中国古代神话寓言故事里聪明的儿童？

古代小孩聪明的故事一

北宋时，有一个很聪明的小孩，他就是司马光。这个小孩，生来聪慧，喜欢动脑筋，与同龄的孩子相比，显得与众不同。

有一天，司马光和小朋友在花园里玩，花园里有花有树还有假山，大家你追我赶，玩的很高兴。一个调皮的小男孩爬到了假山上去玩，突然，一不小心掉进了假山边上的大水缸。水缸里满满的都是水，小男孩被吓到了，在水里挣扎着，大声喊：“救命啊，救命啊，快救救我啊……”这时，小朋友们才发现，有人掉缸里了。大家惊慌失措，一时都不知道该怎么办，有的胆小的孩子，都吓得哭起来了。

这时，司马光说：“大家不要害怕，我们赶紧想办法，把他救上来。”大家面面相觑，甚是慌张。聪明的司马光正在努力的思考着，“我们都比水缸矮，又不能把他捞上来，要是能把水缸里的水倒出来就好了，可是，我们怎么才能把水倒出来呢?”小小的孩子不慌不忙，苦苦思索着。当他看到假山边上一块块的石头时，突然灵光一闪。他高兴的想到，“我可以用石头把水缸砸破啊”，随即他又想到，“万一砸到小伙伴怎么办呢?”.于是他跑过去捡了一块不大不小的石头，对大家喊道：“大家不要着急，我有办法了。”他举起石头朝水缸砸去，水缸破了个窟窿，水哗哗的流了出来，小男孩终于被救出来了。大家高兴的手舞足蹈，直夸司马光聪。

古代小孩聪明的故事二

曹操的小儿子曹冲从小就异常聪明，人称神童。曹冲6岁的那年，东吴的孙权给曹操送来一头大象。曹操围着大象看了一会儿，转身对部将们说：“这头大象好威风啊，你们谁能称出它的重量?”

部将们看着大象，觉得足有几千斤重，到哪里去找称得起这么重东西的秤呢?于是，一个粗鲁的将领提议把大象杀了，再割成几块，这样就能称出它的重量了，曹操生气地说，“除了这个笨法子，你们就没主意了吗?”在场的人大眼瞪小眼，都摇了摇头。

这时，小曹冲从曹操背后站了出来，奶声奶气地说：“我有个办法，不用宰杀大象，就能称出它的体重。”曹操看了看曹冲，说：“好吧你说说看。”曹冲大声地说：“您叫人把大象牵到船上在船上齐水的地方刻下个记号之后，把它牵下船来，然后将石头一块块地搬到船上，等船沉到刻记号的地方，就再把这些石头搬下来，分别称出石头的重量，也就知道大象的体重了。”

“好办法。”曹操高兴地说。于是，他就命人按曹冲说的办法去做，很快就称出了象的重量。

那些部将们见了，连声说：“想不到我们还不如一个五

中国古代寓言故事这本书还有哪些寓言故事？

揠苗助长有一人看禾苗长得很慢，想它快长高，就把苗拔高，结果苗全枯死了

掩耳盗铃有一人，看别人门口上挂的一铃铛很漂亮，害怕偷的时候被别人听见，就捂住自己的耳朵去偷

刻舟求剑在舟上，一人的剑掉到水里，他就拿刀在舟上刻下剑掉的位置，然后想下次再来按照刻的位置来捞剑。

守株待兔在回家的路上，一直兔子撞在一树上死了，结果他天天等在那，等兔子过来撞死

邯郸学步：比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。

完璧归赵，负荆请罪，惊弓之鸟，鹬蚌相争，井底之蛙，杞人忧天，滥竽充数、四面楚歌、纸上谈兵画蛇添足等。

牛的故事寓言故事？

1、对牛弹琴寓言故事春秋时期，鲁国有个著名的音乐家，名字叫公明仪。

他对音乐有极深的造诣，善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声。有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。后来，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间，现在也用来讥笑人说话不看对象。2、牧人和丢失的牛牧人在树林中放牛，不幸丢失了一头离群的小牛犊。他在树林中到处寻找，一无所获。他发誓，只要能发现偷小牛犊的贼，他愿意供奉树林守护神一只羊。过了一会儿，当他走上小山丘时，忽然看见山下有只狮子正在吃他的小牛犊。他吓得举起双手，仰望着天空。向天祈求说：“我刚发誓，如果捉到偷牛犊的贼，我愿供奉一只羊给树林守护神。现在那贼已发现，我愿意失去那只小牛犊，并再添上一只大牛，只要我自己能安全逃离狮子。”3、狮子与公牛狮子准备杀害一头大公牛，他打算施展狡计来智取。于是，狮子对公牛说：“朋友，你若愿意，我杀一头羊，设宴招待你。”他想趁公牛想趁公牛躺下来吃的时候把他杀死。公牛走到狮子那儿，只见有许多的铜盆和许多大铁叉，根本没看见羊，他一声不吭地走了。狮子责问他，为什么无缘无故一声不响地走了。他回答说：“我这么做是有一定道理的，因为我看出那些所准备的器具，并不是为了吃羊，而是为了吃牛的。”4、跳蚤和公牛有一天，跳蚤问牛：“你这般高大强壮而且勇敢，为什么还终日去为人们耕作?而我这只区区的小虫，却能毫无顾忌地去叮咬人，大口地，大口地吸他们的鲜血!”公牛回答说：“我一定要报答人类的恩德，因为他们都喜欢我，经常替我擦洗身体，并抚摸我的额角，我从他们那里得到了爱。”跳蚤说：“你喜欢的这些方式，我都受不了。人们一旦抓住我，用对付你的方法，将会要我的命。”5、公牛和小牛犊一头公牛竭尽全力要挤过一条小路，到牛栏里去。这时，一头小牛犊走了过来，争着要先走，并告诉公牛如何才能通过这条小路。公牛说。公牛说：“不用劳驾你了，你还没出世前，我就早已知道那办法了。”

中国古代寓言和现代寓言故事的区别？

寓言故事与典故区别：

1、典故，必须是现代以前的；寓言故事则古代、现代虚构故事都可以。

2.

典故，无论是真实发生过的历史，还是古代人讲的寓言、故事、神话传说、著名的词句，都可以算“历史典故”，历史典故的范畴大；寓言故事必须是虚构的故事，真实发生的事情不能算，但古代、现代虚构故事都可以，范畴小。

3、寓言故事，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质。它是指为启发讲理而编造的故事（有的还是具备一定根据的）。

4、典故，只是具备一种描述、形容的作用，在功能上不一定要有积极的寓意，并不需要给人启发。寓言故事是指为启发讲理而编造的故事（有的还是具备一定根据的），必须讲一个道理或者教训。

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。

典故原指旧制、旧例，也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。典故这个名称，由来已久。最早可追溯到汉朝，《后汉书．东平宪王苍传》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”

什么故事是寓言故事？

我国传统的一些寓言故事有：《自相矛盾》、《守株待兔》、《画蛇添足》、《杯弓蛇影》、《刻舟求剑》等

1.《守株待兔》

春秋时期，宋国有位农夫，种着一片田地，一年四季十分辛苦。这天，他正在地里为春苗松土，远远看见一只兔子跑来，跑着跑着一头撞在地边的一棵树桩上，兔子跑得太猛了，一下子被撞死了。

农夫看见兔子撞翻了，立即放下手中的锄头跑过去，拾起兔子一看，兔子已经死了。农夫也不锄地松土了，拎起兔子就回家了，当天，农夫的饭桌上又多了一盆香喷喷的兔肉，农夫边喝酒边吃兔肉，甭提有多开心了，“哈哈哈，多痛快的好事啊！什么劲儿也不用费，更不用成天辛苦地种庄稼，就能在树桩边捡到新鲜的死兔子，这可太棒了。”

第二天，农夫来到地里，也不去管好这些庄稼，远远地坐在地头，两眼盯着树桩，一心等着再有兔子撞死在树桩上，一天，两天，三天，农夫还是守着那棵树桩，等着有送上门来的兔子，庄稼全枯死了，却再也没有一只跑来撞死在树桩上的兔子，这位农夫呢，成了宋国人的笑料。

2.《画蛇添足》

古时候，楚国有一家人，祭完祖之后，准备将一壶酒，赏给帮忙办事的人喝。帮忙办事的人很多，一壶酒不够分，于是大家决定比赛，每个人在地上画一条蛇，谁画得快，这壶酒就归他喝。有个人画得很快，一转眼最先画好了，但是他回头看见别人还没有画好，又给蛇画上几只脚。这时另外一个人已经画好了，夺去了酒壶，他说蛇是没有脚的，所以第一个画好蛇的人是我了。那个人说罢就把酒喝下去了。

《伊索寓言》是（）民间流传的分讽喻故事？

《伊索寓言》原书名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。

中国古代寓言故事第46个故事？

螳螂捕蝉，黄雀在后。

春秋时期，吴王寿梦准备攻打楚国，遭到了大臣的反对。吴王很恼火，在召见群臣的会上警告：“有谁胆敢阻止我出兵，将他处死!”

尽管如此，还是有人想阻止吴王出兵。王宫中一个青年侍卫官想出一个好办法：每天早晨，他都拿着弹弓、弹丸在王宫后花园转来转去，即便露水湿透他的衣鞋，他也坚持如此。

吴王感到很奇怪，问道：“这是为何?”侍卫道：“园中的大树上有一只蝉，它一边唱歌，一边吸饮露水，却不知已有一只螳螂在向它逼近；螳螂想捕蝉，但不知旁边又来了黄雀;而当黄雀正准备啄螳螂时，它又怎知我的弹丸已对准它呢?它们三个都只顾眼前利益而看不到后边的灾祸。”吴王一听很受启发，随后取消了这次军事行动。