文化资本泛指于文化及文化活动有关的有形及无形资产（） A正确B错误？

一、文化资本泛指于文化及文化活动有关的有形及无形资产（）A正确B错误？

A正确。

是布迪厄提出的概念：

“文化资本”泛指任何与文化及文化活动有关的有形及无形资产.尽管我们无法像对待经济资本那样对其实行定量化操作,但在日常生活中,它却发挥着和金钱与物质财富等经济资本相同的作用.

选a，这是正确的。

这个问题正确答案是，正确的。个人认为噢，不能代表真的正确噢，祝你健康快乐好运

文化资本”（capitalculture）是布迪厄对马克思的资本理论进行非经济学解读之后提出的一个重要概念.布迪厄指出,任何一个社会场域都有着隶属于自己的正统文化.它是区分场域内各行动者处于有利或不利地位的基本原则、是一种分类标准.例如在学校这一场域内,文化修养、知识水准以及高度专业化的语言表达...

按我的观点是应该选择a

二、历史上有没有什么姓于的人物啊

于谦！

这是一个真正牛B的人物！

于谦（1398年5月13日—1457年2月16日），字廷益，号节庵，汉族，浙江钱塘（今浙江杭州，一说桐乡）人，明朝名臣，民族英雄。与岳飞、张苍水并称“西湖三杰”。与他最有名的事是“土木堡之变”。七岁的时候，有个和尚惊奇于他的相貌，说：“这是将来救世的宰相呀。”永乐19年（1421年），于谦考中了进士。

宣德初年（1426），任命于谦为御史。宣德五年升兵部右侍郎，巡抚山西、河南，整顿军备。正统十三年（1448），升兵部左侍郎。次年秋，明京军主力在土木堡之战中溃败，明英宗被俘，蒙古瓦剌军乘胜进攻京师（今北京）。在此关头，于谦反对迁都，力主抗战，升任兵部尚书，率军击败瓦剌军，取得北京保卫战的胜利。战后，他首创团营军制，加强边戍，委任名将镇守。主张以战求和，多次击败瓦剌军的进攻，迫使其首领也先释放英宗回朝。景泰八年（1457）正月中旬，英宗借夺门之变重登帝位。二十二日，于谦遭诬陷被害。后沉冤昭雪，赠太傅，谥肃愍，又改谥忠肃。遗有《于忠肃集》。

他最有名的一首诗《石灰吟》

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间

于谦。很厉害的人物！要是没有他，明朝的都城就要被也先占领，提早100多年灭亡。也就没有努尔哈赤啥事了。

于右任于禁于魁智于丹

详见百度百科

于谦！明代抗击蒙古族入侵的主战派领袖。

扎西德勒！就是我于文化及

三、有文化不一定有素质。没文化不代表就没素质。。你们同意这句话吗，待人有礼貌是不是就代表有素质了呢？

对。

有文化不一定有素质。没文化不代表就没素质。

素质就是一个人在社会生活中思想与行为的具体表现。在社会上，素质一般定义为:一个人文化水平的高低;身体的健康程度;以及家族遗传于自己的惯性思维能力空团亏和对事物的洞察能力，管理能力或漏和智商、情商层次高低以及与职业技能所达级别的综合体现。

素质其本源为沟通的层次和传达的印象品位，分专业素质和社会素质。

人与人沟通又分同层次沟通、跨层次沟通;单向交流、单对群交流;发展流、倾盖之交、利益之交;泛泛而谈，群起攻之;鸿儒之口、威逼利诱等更多。

人的素质包括自然素质、心理素质和文化素质。素质只是人的心理发展的生理条件，不能决定人的心理内容与发展水平，人的心理活动是在遗传素质与环境教育相结合中发展起来的。而人的素质一旦形成就具有内在的相对稳定的特征，所以，人的素质是以人的先天禀赋为基质，在后天环境和教育影响下形成并发展起来的内在的、相对稳定的身心组织结构及其质量水平斗神。

高素质的人的十种表现：

1.不论自己喜欢不喜欢，不论领导在不在，决不懈怠本职工作；

2.不论对老人还是对孩子，不论对家庭还是对单位，都有责任心；

3.不论是在工作中还是在生活上，都不重犯同样的错误；

4.不论多生气，不论多郁闷，决不迁怒于别人；

5.不论多冲动，不论多气愤，决不动手打人、摔东西；

6.不论何种场合、何种季节，都能衣着整洁得体；

7.不论尊卑，不论贫富，对人对己都能不卑不亢；

8.不论多紧急的时刻，不论多危急的场合，都能沉着冷静；

9.不论多么熟悉的人，不论多么随意的场合，从不拿别人的缺陷来取笑；

10.不论有没有人管，不论在自家门口还是出门在外，都能自觉遵守公共秩序和交通规则。

1、我认同“有文化不一定有素质。没文化不代表就没素质”举个例子，有人大学生开车撞人逃逸，没接受过多少学习教育的农民但遵守交规劝人不要撞红灯的一抓一把。由此可见一个人的素质不是由文化程度来决定的。

2、但我不认同“待人有礼貌是不稿拦是就代表有素质”素质是一种由内而外的闹敬耐。有些熊孩子在外人面前显得十分有礼貌，但在家里面随意从楼上扔东西下楼砸伤路人，算是有素质吗？一点都不算。

希望液春能帮到你！

正理渣返而言，素质物笑该包含于文化中，既有文化的人必定有素质，而有素质的人不一定有文化，比如一些家教较好却没机会学习到更多学术知识的人。

道德、仁义、礼，失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，素质该为道德、仁义中，礼要在其后，如蚂饥所以有礼貌不代表有素质，可以是刻意做出来的，但有素质就会有礼貌。

有文化一般素质会高，没文化一般素质会低。待人有礼貌，只是说明有一定的素质。而素质是多方面的，包括人的言行、着装打扮等等，反映的是敏握雀人的文化修养、精神面貌皮誉和世界桥早观。有文化的流氓的素质肯定是低的。

同意这句话，上世纪明含七十年代在国内上映的引进印度的第一部影片《流浪者》中曾经批判了有父亲是好人，儿子永远是好人，父亲是个贼，他的儿子必定是贼的血统论，说明了即使是在罪恶的环境和父母遗传的激仔笑影响下，一个所谓的潜在的罪犯也可以成为社会中有用的一员。回到你说的：有文化不戚此一定有素质。没文化不代表就没素质，这句话是正确的！