中华文化书法的起源与传承过程(中华文化书法的起源与传承过程作文)
书法的起源与演变过程？
中国书法的演变过程可简单归纳为：
甲骨文（商）→金文（周）→小篆（秦）→隶书、草书、行书（汉）→楷书（魏晋）
风水起源与传承？
一．什么是风水？
风水学又叫堪舆学，在一般人的心目当中既神秘又朦胧！历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞，他在（葬书）云：葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水！
风水一般说：是指一种术数和技巧，指导人们如何确定阴宅和阳宅的位置和朝向，布局，营造等方法。
风水学研究的范围涉及住宅，宫室，陵墓，寺庙，村镇，城市的规划等。其中涉及陵墓的称为阴宅风水。涉及到活人居住生活的建筑称为阳宅风水。现在也有人叫建筑风水。
从本质上说，风水学是一种传统文化，一种广为流传的民俗，一种趋吉避凶的术数，同时也是调整气场布局来改变命运的最高玄学！堪：天道也，舆：地道也，堪舆之道乃天地之道也！
风水的内涵就是天文地理的总称。概括的讲风水就是方向位置吉凶学！
美国周期研究基金会总经理杜威博士曾撰文称：人类的行为受到一股强大（或许是宇宙）的力量所左右。这些力量左右着兴盛和衰退，富裕和萧条，它控制着多数产品的产量，不仅限于农产品，连工业产品和矿产品都包括在内。除了控制总额的涨跌之外，也控制着价格。它还影响人们的身体健康和情绪变化！
英国传教士伊特尔称：中国风水是自然科学的另一名称。
英国著名科技史权威李约瑟：视中国风水为准科学。
美国城市规划权威凯文.林奇：视中国风水为一门前途无量的学问。
在我国东南大学何晓昕教授在《风水探源》一书中说：风水理所当然的是传统建筑理论的一部分。
天津大学王其亨教授在《风水理论研究》论文集里认为：风水实际上是集地质学，景观学，建筑学，伦理学，心理学，美学等于一体的综合性系统性很强的科学。
清华大学建筑系景观研究所所长孙风歧教授认为；风水说，不是迷信。是古代的一种景观，生态观。是中国古代生态观的建筑理论！
笔者认为风水就是古代先贤仰观天文，俯察地理，经过长期的理论研究与实践探索。总结出来的一套趋吉避凶的术数。作为一种术数和文化能够流传几千年，必然有它存在的科学价值！
二．风水的起源和传承
早在先秦时就有相宅活动，一方面是活人居所，一方面是看死人墓地。先秦看宅没什么禁忌，还没有发展成一种术数，也没有那么多的迷信色彩。
汉代是一个充斥着禁忌的时代，出现了（移徒法，）（图宅术）（堪舆金匮）（官宅地形）等风水书籍。有个叫青乌子的人撰有（葬经）后世的风水师奉他为祖宗。
魏晋时出了管辂，郭璞这样的大师，管辂是三国时平原术士，以占墓准验而闻名天下。郭璞的故事就更加神奇，在《葬书》注评中有详细介绍。
南齐时，衡阳地方有一怪俗，人生病就认为是先人为祸，必须挖祖坟洗尸骨，洗骨除崇。
隋朝宰相杨恭仁移祖坟时，请了五六批风水师前往相地。当时相地最有名的是萧吉，他曾经给皇后择吉地，当皇帝不听他的建议时，他已经预测到隋朝的气运不长了。
唐朝是风水发展的鼎盛时期，一般有文化的人都懂得风水，出现了张悦，浮屠泓，司马头陀，杨筠松，丘延翰，曾文等一大批风水名师。其中以杨筠松最负盛名，在他四十五岁时，因黄巢作乱，他把宫廷里的风水书籍携出，途中传授与曾文，廖伯二人。从此只有在皇家专用的风水术得以流传民间。人称杨筠松为救贫先生！
宋代的风水名师特别多，有赖文俊，陈抟，吴景鸾，傅伯通，徐仁旺，邹宽等。
明代刘基精于风水民间流传着许多刘伯温的风水故事，朱元璋定金陵就是刘伯温相的地。
到清朝，有蒋大鸿（人称：杜棱狂客），章仲山，沈竹等一代风水名师。
一直到民国，风水术在中国大陆还有着很高的社会认同感。但新中国成立以后，历经了文化大革命的浩劫，把风水打入了封建迷信的行列。对我国的风水文化给予了沉重的打击！幸得有些风水资料在港台及东南亚等地得以完好的保存和发展！
中华文化的起源和演变过程？
中国思想文化后于农耕文化，始于春秋战国，以孔子为代表的儒家学派，以老子为代表的道家学派。汉代(公元67年)印度的佛教思想传入中国，与儒、道思想结合，形成中国思想文化。
孔子，名孔丘，字仲尼，生于公元前551年9月28日，儒家学派创始人，他的主要思想集中在弟子根据他的言行语录编写的《论语》。
互联网与中华文化的传承好处？
互联网推动中华优秀传统文化的价值实现。传统文化的价值，在于其历史价值、艺术价值、知识价值及凝结在其中的价值观等。互联网在传统文化的价值实现过程中起到了催化剂的作用。
互联网创新中华优秀传统文化的传播方式。一场书法展览，参观者络绎不绝；一出京剧表演，现场座无虚席。然而，这样的传播方式只具有“点”的效应，不具备“面”的优势。
书法传承的意义？
书法的意义在于传承文化，传承一种修养，也在于传承一种古典的审美观！
从古到今的书法大家无不是饱读诗书的大学者，诗人，文学家！所以书法传承到现在几乎是学者的代名词，缺少学识的书法人即使被人冠以书法家的头衔，也不会被广大的书法认可，缘由就是如此。
书法到一定境界的书法人自然会带走一种书卷气，带走一种书法人的风骨，因为书法的审美观已经深入其骨髓之中，这是一种独特的审美观，也是一种带走学养的气质，这就是书法的核心，特立独行，不走寻常路！
传承中华文化的书籍？
《古语金句》从中国古人文章佳作中遴选金句365条，分为励志、为学、用人、治国等11个篇章，由对外经贸大学廉思教授领衔编著，由“中国政府友谊奖”得主保罗怀特翻译，并由著名爨体书法家毛广淞等撰写作品为插图。廉思教授在现场表示，《古语金句》是跨界合作的结晶，是古今中外的联袂。
外文出版社总编辑胡开敏现场发言表示，《古语金句》是在对外传播领域的又一力作。希望各方共同携手，聚合智慧，为讲好中国故事，传播好中国声音，向世界展示真实、立体、全面的中国尽一份绵薄之力。
作为《古语金句》书名的题写者，著名爨体书法家毛广淞借用书中的三句金句，提出了三点希望：第一是传承，“修其心治其身，而后可以为政于天下。”作为老师和前辈，要将中华传统文化的精髓注入到青年学子的基因中，让当代青年修心治身，成为国家的栋梁之才。第二是创新，“青，取之于蓝而青于蓝。”青年应当有自信，但自信不应是盲目的。第三是坚持，“一勤天下无难事”，只有坚持，才能获得成功。
硬笔书法的起源与发展？
硬笔书法的起源可以上溯到上古时期人们用石片、刀子刻画龟甲兽骨。硬笔在我国的出现结束了延续使用几千年的毛笔的统治地位，开始成为人们首选的书写工具。硬笔书法有着与毛笔书法风格迥异的艺术审美特征，是在硬笔问世后出现的种新的汉字书写表现形式，有着鲜明的时代特征，为我国汉字书写艺术增添了新的内涵。
书法的起源？
汉字起源于原始社会晚期，距今约六千多年，
现存最早的汉字体系是商代的甲骨文，经过历史的变迁，
书法在不断地演变，从甲骨文到金文、石鼓文，篆、隶、楷、行、草的出现，形成了清晰可见的运行轨迹。
怎么用英文说“中华文化的传承与发扬”？
中华文化的传承与发扬
TheinheritanceanddevelopmentofChineseculture
书法的过程是形容什么起源于秦朝？
中国的书法艺术兴始于汉字的产生阶段，那个时候还是原始社会，并没有朝代。
书法艺术的第一批作品不是文字，而是一些刻画符号象形文字或图画文字。汉字的刻画符号，首先出现在陶器上。最初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念，没有确切的含义。
距今八千多年前，黄河流域出现了磁山、斐李岗文化，在斐李岗出土的手制陶瓷上，有较多的类文字符号，这种符号，是先民们的交际功能、记事功能与图案装饰功能的混沌结合，这些虽非现人能识别的汉字，但确是汉字的雏形。
紧接着距今约六千年前的仰韶文化的半坡遗址，出土了有一些类似文字的简单刻画的彩陶。这些符号已区别于花纹图案，把汉文字的发展又向前推进了一步。这可以说是中国文字的起源。
接着有二里头文化和二里岗文化。二里头文化考古发掘中发现有刻画记号的陶片，其记号共有二十四种，有的类似殷墟甲骨文字，都是单个独立的字。二里岗文化已发现有文字制度。
这里曾发现过三个有字的骨头，两件各一个字，一件十个字，似为练习刻字而刻。这使得文明向前又迈进了一大步。
原始文字的起源，是一种模仿的本能，用于形象某个具体事物。它尽管简单而又混沌，但它已经具备了一定的审美情趣。这种简单的文字因此可以称之为史前的书法。