谁能帮忙找到清代梁谳的有关资料和后人，谢谢
梁t（一）
梁太明
梁t（1710年——1788年后），字闻山、文山，号松斋，又号断砚斋主人；祖居亳州十九里镇，后居住在亳州城里夏候巷街（现夏候小学西跨院），殁后埋葬在十九里集南一里半杜庄村后。｛曾祖父粱继宗；祖父梁尔禄，字天赐，国学生；父亲粱接孟，字介贤，候选经历，敕赠文林郎（文职、正七品）；兄粱峰，字屏山、号六松，性孝友，善文章、工书法。梁t长子俊业，早卒；次子伟业，嘉庆六年（1801年）辛酉拔贡，官浙江於潜县知县。业师陈师古，字圣绪，乾隆九年（1744年）甲子科举人。门生有姚莲府、萧景云、王鲁庵、许春林等。｝清乾隆二十七年（1762年）敕授文林郎壬午科举人，由咸安宫教习转任湖北巴东县知县；寿州（今安徽省寿县）循理书院院长（山长）。其在书法上的成就远大于政治，他与乾隆年间五位（张照、王澍、刘墉、王文治、梁同书）重要书家齐名，为清代著名书法家之一。
据文献记载：梁四岁能诵《毛诗》，十二岁读完经、史，善文章、工书，志向高洁；《亳州志》记载：梁t弱冠时随兄峰就读於金陵“钟山书院”，业师陈师古；在就读时，他的座右铭是“生有知，死有闻。死而无闻，与草木何分！”。然而，命运多舛，他多次进京赶考都“名落孙山”。五十多岁了，再赴京考进士，又不第；遂寄寓京城以卖字为生，偶遇精于书法的成亲王永穑ㄇ』实鄣谑蛔樱奁洌骸爸幢屎茫朊耪”。永鸹厝ソ旱那榭龈嬷盖祝』实郯牛媸谄湮牧掷扇晌缈凭偃恕⑼砍錾恚辉谙贪补谓滔埃痪眉捶湃魏卑投刂亍０投歉銎都沟纳角∠兀屏ξ瑁喝沃鼐拍辏浼佣丁⒙妓拇危蛴胍凳Τ率乓谎骸靶蕴竦唤皇评保斯⒔椤⒉簧品暧徒幔瘴茨苌ā：蟊阋阅盖啄曷酰侵盎刭瘢抟馐送尽Ｋ奈耸浅隽嗣模暌酰癜不崭费簦┑哪世袼担骸坝嗳豕谑保舟弥医玻骸犰度寺祝兰ぶ藓怼⑼鹌剿镉犄住①裰萘何派剑溉曛丈硇е薄４侵安痪茫轿髌蕉ㄖ莸恼排宸嫉绞僦萑沃荩鬃缘劫裰菅忧肓t出任寿州“循理书院”院长。从梁任院长所写《八蜡庙碑记》的落款：“敕授文林郎壬午科举人湖北宜昌府巴东县知县加二级记录四次亳州梁t书丹乾隆四十年岁次余十月乙亥朔十二日丙戌建”来看，他当在乾隆三十六年（1771年）去知县职，乾隆四十年前后去循理书院。梁t此时已六十四、五岁，对于升官无望、已绝意仕途、一生酷爱书法的他，能在老年有个平台，从事书法教学、专心研究，并培养出新人还是非常理想的。
作为梁氏后裔、市文联主席，为发掘、研究亳州历史人物并缅怀他，一九九九年八月特偕同刘涛君、陈之文君，专程赴寿县等地予以考查、了解。
经考查发现，梁t一生手迹、书碑较多，著作亦丰。
有据可查的碑有六十二块（由于经弗有限，未能一一考查）：在亳州有汤陵碑、咸平寺碑、书院碑、江公救灾记碑、都阃李公德政碑、刘公墓志铭碑、贝叶经记碑7块，在寿州有循理书院碑、八蜡庙碑、先农坛碑、真武庙碑、白龙潭龙王庙碑、刘黄二公祠碑、奎星楼碑、安丰塘碑、城鹈肀⑺锸侠质浼潜⒈ǘ魉卤⒄运裳┢咦职稀⒁蹑镂谋⒃１覆旨潜⑻细杏ζ15块，在凤阳有城隍碑、阴骘文碑（北炉桥黄三公翥署内）、鼓楼碑、宜楼记碑、严公血石碑5块，在泗州有移泗州治碑、玻璃泉碑、释迦寺碑、义姑祠碑4块，在江宁有表忠祠碑、八祠之约碑、方氏节孝碑3块，在杨州有康山碑、史阁部碑、张观察唱和诗碑3块，在安庆有巡抚题名碑、喜雨碑、爽襟楼碑、阁抚台祖星海公墓志铭碑、阁抚台父墓志铭碑、阁抚台传碑、大观亭记碑、玉溪诗刻、关帝庙碑9块，在当涂有卞孺人墓碑、重修当涂县学校碑2块，在山东峄县有汉丞相乐安候记碑、十里泉唱和诗碑2块，在苏州有苏州府题名碑，在婺源有王氏碑，在桐城有捐科举盘弗碑，在徐州有扬公诰封碑，在宁国有重修北搂记碑，在歙县有鲍君家传碑，在武进县有钱孺人传碑，在阜阳有候选丹徒县训导王公墓志铭碑，在山西大同有钦定功臣列传碑，重庆总兵任勇烈公传碑，在凤台县有“报恩寺”大殿卷拥柱对2付。、
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2生有知死有闻
梁t手迹，寿县博物馆馆存较多，约有二、三十件；其中，我们见到的有梁t写于乾隆丁未年（1787年）十月，在寿州知州官署所写董文敏论书的十二幅六尺大条幅一件（人书俱老）及一件斗方：“临马券贴”。安徽省博物馆馆存有其手迹，但不会太多。最多要数寿县、亳州及山西平定、湖北巴东等民间珍藏的了；时而露面，因价格不菲，也不乏赝品。因时过二百余年，鉴于战火、霉变、损伤、保管不善等，真品也不过百幅矣。
据推测，梁t在书法理论方面著作颇丰。因其官位低卑，又是在巴东那个贫脊的山区小县为官，后来虽当了院长，也只是靠低微之薪糊口，著述难以付印，只有靠手抄本流通于世。现传世的著作《承晋斋积闻录》，还是在他死后一百三十余年才得以付印的。一些手抄本如《评书帖》之类还在民间珍藏、流传。他实践了“生有知，死有闻”。《承晋斋积闻录》是书法爱好者、研究家、学者必读的良本，它在今天仍具有重要的历史意义和现实指导意义；书中包含了：执笔论、学书论、书法论、名人书法评论、名人法帖评论、己书评论、图书论、纸论、墨论、笔论、砚论、文房杂论等。它对于一个书法爱好者、研究家来说，无疑是弥足珍贵的。梁t毕生对书法作了积极的、深入的探讨和研究，为我国著名的书法理论家、书法评论家，他对祖国书法事业的发展作出了巨大的贡献。
他在书法方面的著作、论述、作品、碑刻，还有待我们继续作深入细致地发掘和研究。
梁t的另一大贡献就是发现、培育和造就了清代大书法家邓石如。邓石如（1743年一1805年），名琰，字石如、顽伯，号古浣子、完白山人、籍梦道人、风水鱼长、龙山樵长，安徽怀宁（安庆）人；他家境贫寒、只随父上一年学，但自幼酷爱书法，＋九岁开始“摹刻印章、写篆隶书售以市集”并以此某生。他青年时期就十分仰慕梁t的书法及为人，奈无门求拜。听说梁当了院长，就在循理书院门前摆摊为学生，以期得到梁t的赏识。时间一长，梁t发现了他，赞赏邓石如的天赋，又概叹他的不足，叹曰：“此子未谙古法耳；其笔势浑鸷，余所不能；充其才力，可以凌轹，数百年之巨公矣。”、“此子笔力横绝，我所不能；惜其见所不广，若得见汉、唐碑迹，何患不出入冰斯！”，“可调教”。便与邓竟日交谈，指H迷精的教诲，鼓厉他深造；遂送衣、物、盘弗，写信给金陵（南京）的好友梅N，令邓去梅家学习、深造。梁t确确实实充当了伯乐。梅家藏书颇丰、碑刻特多；邓石如在梅N家中求学，七年间他读书破万卷，从秦篆到汉隶字字精心研练……最终成了“上掩千古，下启百代”的大书法家，一代宗师。邓石如在循理书院虽然时间不长，但名师的教诲、迷精的指点、热情的帮助、有力的提携，令他刻骨铭心、终生难忘。可以说，没有梁t这个伯乐，也没有邓石如这个“千里马”。
2004年8月22日