中国历史文化故事视频讲解(中国历史文化故事视频讲解大全)
画蛇添足故事视频讲解？
楚国一位舍人得到人送的一壶酒，觉得几人一起喝嫌少，一人独喝又嫌多。于是几个人在上画蛇，先画成的就喝酒，有个人蛇先画好拿赵酒壶准备喝，看到其他人还没画好，便一手拿壶，一手给蛇画脚，另一人的蛇画好夺过壶说:"蛇本来没脚，你怎么能添上脚?"说完把酒喝了。那给蛇画脚的人终究没喝上酒。故事比喻做了多余的事，反而把事情弄坏。
中国历史文化故事？
一、苏武牧羊北海上
1、卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。
2、同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。
原文：律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
二、燕雀安知鸿鹄之志
陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：“要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。”伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？”陈胜叹息道:”唉，燕雀怎能知道天鹅的志向呢？”
原文：陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
三、项羽志大才疏
项籍年少时,读书没有成就，就离开读书去练剑，又无所成。项梁对他很生气。项籍说：“读书，只能够让人记住姓名而已。学剑，又只可以战胜一个人，不值得学。要学就要学能战胜千万人的知识。”于是项梁开始教项籍学习兵法，项籍很高兴；可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。
原文：项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟学。
四、孔门师徒各言志
颜渊、子路侍奉在孔子身边。孔子对他们说：“何不各自说你们的志向呢？”子路说：“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。”颜渊说：“希望不夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳。”子路对孔子说：“愿意听您的志向。”孔子说：“（希望我）能让老人过得安适，能让所有朋友的信任，能让年轻的人怀念。”
原文：颜渊、季路伺。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
济南历史文化讲解？
济南具有2000多年的历史，是闻名世界的史前文化龙山文化的发祥地，区域内新有石器时代的遗址城子崖，有先于秦长城的齐长城，有现在中国最古老的地面房屋建筑汉代孝堂山郭氏墓，单层古塔四门塔，有被誉为“海内第一名塑”的灵岩寺宋代彩塑罗汉等。济南山灵水秀，人才辈出，历代文人墨客多聚于此，唐代著名诗人曾在这里写下了“济南名士多”的佳句。
商周时代，济南为古谭国地。春秋战国时属齐地，秦代属济北郡，称历下邑
海南历史文化讲解？
海南历史悠久，古称珠崖、琼州、琼崖。汉武帝元封元年（前110年）开始在岛上置珠崖、儋耳二郡。此后行政建置多变，至唐末，设琼州都督府，领琼、崖、儋、振、万安5州22县。自明洪武三年（1370年），琼州府改隶广东，直到清末。民国时期海南仍为广东省派出机关管辖。1949年4月成立海南特别区长官公署，为副省级政府。1950年5月1日全岛解放后，设海南行政公署，仍隶属广东省。1988年4月成立海南省人民政府，同时建立海南经济特区。
最初的海南移民于历史上分三个时期：首先是新石器时代的早期，黎族先民移入岛内，秦汉之际，临高人迁入岛北部定居；其次，自西汉辟郡至五代时期以中原移民为主，主要分布在岛西北和北部沿海若干州县治所；其后，宋至明清时期规模最大，主要移民来源为闽、粤、桂，经元、明至清达高峰。
宋代以来，海南人才辈出，其代表人物有宋代的画家、书法家、诗人白玉蟾；元代的纺织革新家黄道婆；明代名医、经济思想家丘浚，著名清官海端；清代探花布政使张岳崧；著名的辛亥革命活动家林文英，伟大的爱国主义和共产主义者宋庆龄。在现代史上海南出了一百多位将军，著名的有中国人民解放军大将张云逸、上将周仕第、中将庄田等；海南革命领导人杨善集、王文明、冯白驹和黎族领袖王国兴等。
漫长的海南历史展示出具有海南特色的古代贬官文化、海南革命文化。现拥有众多文物古迹及人文景观。有著名的唐代以后帝王流放“逆臣”的南荒之地－崖州古城及纪念名人的五公祠、海瑞墓、海瑞故居、宋庆龄祖居；还有与天津大沽口、上海吴凇口、广州虎门炮台并称中国清末四大炮台的秀英炮台等历史古迹和中共琼崖“一大”旧址和金牛岭烈士陵园、李硕勋烈士纪念亭等革命名胜。
梧州历史文化讲解？
梧州市位于西江、桂江、浔江三江汇合处，为广西的东大门，紧靠珠三角，毗邻北部湾。现辖三县（苍梧县、藤县、蒙山县）一市（岑溪市）三城区（万秀区、长洲区、龙圩区），总面积12588平方公里，总人口约350万人。
梧州市历史悠久，文化底蕴深厚，是一座具有4000多年文明史和2200多年建城史的岭南名城，是岭南文化和西江文化的发源地。厚重深远的历史文化积淀，千姿多彩的人文生态资源，数千年风雨沧桑中的坚守与传承，梧州人民创造了数量和品类众多、民族特色和地域特色鲜明、保存完整和弥足珍贵的非物质文化遗产。据统计，目前全市共登记民间文学、民间音乐、传统戏剧、民间舞蹈等10个门类17个类别的非物质文化遗产条目3705，其中包括国家级非物质文化遗产代表性名录2项（藤县狮舞、六堡茶制作技艺），自治区级代表性名录23项，市级代表性名录78项；有国家级代表性传承人2人，自治区级代表性传承人22人，市级代表性传承人93人。
丰厚的非物质文化遗产，折射出梧州历史人文风貌，成为岭南文化遗产当中的重要组成部分，铸就了梧州质朴、丰盈、独特的活态生命记忆。
守望岁月的珍藏，体味历史的馈赠，让我们通过手机平台，穿越梧州深邃斑斓的历史天空，徜徉在民俗风情的绚丽画卷中，聆听乡音俚语的韵味悠长，感悟奇珍异宝的巧夺天工，共享梧州非物质文化遗产的独特魅力。
重庆历史文化讲解？
重庆是一座有着悠久历史文化的名城。远在两万多年前的旧石器时代，这片土地上就出现了人类的生息繁衍活动，到新石器时代，已有较稠密的原始村落，分别居住着夷、濮、苴等
八个民族。正是这些最早的重庆居民，创造了重庆最古老的历史文明。
巴渝文化是长江上游富有鲜明个性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化，它是指巴族和巴国在历史的发展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之间，大自然的熏陶、险恶的环境，炼就一种顽强、坚韧和骠悍的性格，因此巴人以勇猛、善战而称。
大山大川铸就了重庆男儿热情似火而又坚韧豪迈，女儿柔情似水而又英气勃勃。(完整的巴文化区还包括四川省的广元，南充,巴中，达州和广安五市,大体以嘉陵
江为界。陕南、鄂西、湘西北和黔北等区域为巴文化区辐射区域)
川剧是巴文化、蜀文化的主要代表之一。它是重庆、四川、云南、贵州等西南几省人民所喜
闻乐见的民族民间艺术，原先外省流入的昆腔、高腔、胡琴腔（皮黄）、弹戏和四川民间灯戏五种声腔艺术，均单独在四川各地演出，清乾隆年间（1736
1795），由于这五种声腔艺术经常同台演出，日久逐渐形成共同的风格，清末时统称“川戏”，后改称“川剧”。川剧中的“变脸”、“喷火”、“水袖”等绝
活独树一帜，再加上写意的程式化动作含蓄着不尽的妙味，川剧为世人所喜爱并远涉重洋传遍世界。川剧名戏《白蛇传》、《金山寺》更是在国内外流传甚广。
重庆至巫山这段千里川江上，因此，在滚滚川江上，产生了许多歌咏船工生活的水上歌谣川江号子。自古以来巴渝人民又喜欢"摆龙门阵"（聊天、讲故事之意），民间口头文学有着广泛的群众基础，直至今日喜欢"摆龙门阵"依然是重庆民间文学的一大特色。
重庆历来是长江上游水路交通枢纽，江边码头林立，商船穿梭频繁，旅人来往如鲫。蜀中、中国西南乃至整个长江流域的城市文化在这里都有交融，加上重庆自己独特的市井文化，形成了码头文化。重庆的码头文化主要包括方言艺术和茶馆文化。袍哥文化是指哥老会、天地会、袍哥会等民间秘密结社内部的江湖义气对城市文化的那部分影响。如今在主城区只有在沙坪坝区的磁器口古镇可略为感受旧时文化。
重庆代表性的著名画家有罗中立，庞茂琨，朱宣咸，苏葆桢等；代表性的作家有小说家黄济人，戏剧家张昌达诗评家吕进，文学评论家文世奎，诗人李钢等。
巴渝文化代表：渝菜、川剧、袍哥文化、码头文化、川江号子、蜀绣、龙门阵、重庆方言等。
面塑的历史文化讲解？
面塑，俗称“面花”、“礼馍”、“花糕”等，它是民间艺人在面食上的一种手工技艺。面塑主要以糯米面为主材料，然后使用调料将糯米面染出不同的颜色，接着用手和简单的工具塑造出各种各样栩栩如生的人和物。面塑历史悠久，早在我国汉朝的时候就有文字记载，经过了几千年的传承，算得上是源远流长的技艺了。关于面塑，也有这样一个传说。
相传，在战乱频繁的三国时期，刘备手下的军师诸葛亮正率兵攻打南蛮，南蛮人不多，但是个个骁勇善战，诸葛亮七擒七纵后，终于将南蛮的将领孟获降服，而孟获在诸葛亮的游说下，终于愿意臣服，诸葛亮此次作战算是凯旋。他带着军队班师回朝，途中必须经过泸水沟，正当军队渡江的时候，江面忽然刮起了狂风，骇浪千尺，正铺天卷地地朝着诸葛亮的军队袭来。诸葛亮调整队伍，退到了安全的地带。
诸葛亮安顿好军心后，他站在江面，大江鬼哭狼嚎，根本是寸步难行，他心里担忧回去的时间被延误，而且这江水古怪，于是便把孟获召来，询问具体缘由。孟获说：“两军交战的时候，死去士兵的亡魂就汇集在这江内，他们因为没有办法回去和自己的父母妻儿团聚，所以便在这里兴风作浪，阻挠我们回去的路程。”
诸葛亮得知原因后，他说：“将军有什么主意，能够让将士们安全渡江？”
孟获说：“军师想要渡江的话，那么就必须要49颗人头来祭祀江水，这样才可保证风平浪静。”
诸葛亮心中百感交集，作战本就有死伤，但是现在要杀死自己军中49个人，心中实属不忍，于是便想出一个计谋。他把自己的厨子给召来，命厨子用面粉做成外皮，里面包着的是黑牛白马的肉，一共塑造出49个人头。诸葛亮此举也是死马当做活马医，他算准时辰，在江边陈设香案，把49个人头一摆上案几上，接着将酒水洒入江水。刹那间，原本汹涌的大江立刻变得风平浪静，天空也是万里无云，于是军队顺利渡过大江。
沈阳历史文化讲解？
沈阳是闻名遐迩的历史文化名城。因地处古沈水（今浑河）之北而得名。沈阳地区蕴育了辽河流域的早期文化，是中华民族的发祥地之一。沈阳别名盛京或奉天。是清太祖努尔哈赤在1625年建立的后金迁都于此便更名为盛京。1657年清朝以“奉天承运”之意在沈阳设奉天府，沈阳又名“奉天”。
沈阳共有三处世界文化遗产保护单位，是除北京之外中国世界文化遗产最多的城市。他们分别是沈阳故宫沈阳北陵（昭陵）（沈阳东陵（福陵）沈阳故宫始建于公元1625年，是清朝入关前清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极建造的皇宫，又称盛京皇宫。
沈阳故宫是国家重点文物保护单位，是中国现存最完整的两座宫殿建筑群之一，现已辟为沈阳故宫博物院。北京、沈阳两座故宫构成了中国仅存的两大完整的明清皇宫建筑群。
北陵公园（昭陵），是清第二代君主皇太极与孝端文皇后的陵墓，是清代皇陵和现代园林完美结合的游览胜地，面积3.32公顷。北陵建于1643年，北陵公园以其古老历史、神秘皇陵和园林景观，成为镶嵌在沈城大地上的璀璨明珠。东陵（福陵）是清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫纳喇氏的陵基。
东陵始建于1629年，1651年基本建成，后经顺治、康熙、乾隆多次修建，形成了完整的陵基建筑群。陵内有庄严的正红门，有生动的石狮、石虎、石马等，有着名的108蹬台阶，有方城、隆恩殿、东西配殿、大明楼、宝顶等建筑。东陵的建筑严谨，雕刻精细，体现了中国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格。
作为历史文化名城的沈阳，各种宗教的建立和传播，在客观上极大地丰富了它自身文化的内质。在众多的宗教中，道教首当其冲最早来到沈阳。在道教的传说中，东岳大帝是掌管人间贫富贵贱，生老病死的神仙。自古以来，上至帝后王公，下至贫民百姓，都要对它顶礼膜拜。
沈阳的历史
一、后金迁都沈阳
明朝末年，建州女真族兴起。万历四十四年（1616），努尔哈赤统一女真各部称汗，国号大金，史称后金，定都赫图阿拉（今辽宁省新宾县永陵东南）。后金天命六年（1621），努尔哈赤攻占辽阳、沈阳，迁都于辽阳。
天命十年（1625）春，努尔哈赤不顾贝勒诸臣异议，决定迁都沈阳。当年农历三月三日在拜祭祖陵后，便率亲族百官自东京（辽阳）起程，夜宿虎皮驿（今沈阳苏家屯十里河），翌日抵沈阳。从此沈阳成为后金政权的统治中心。后金迁都沈阳后，努尔哈赤便营造汗宫王府，修建与八旗贝勒共议国政的大政
历史文化知识如何讲解？
要讲解历史文化知识，首先自己要对历史文化有深刻的了解然后讲解的方法可以是横向的，也可以是纵向的奖
黄河历史文化故事？
《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，现存于世的十八篇里，有两篇我们耳熟能详的故事和黄河相关。
第一个故事，就是我们大家耳熟能详的“大禹治水”。
《山海经》里说大禹是黄帝的后代。在三皇五帝时期，黄河发大洪水，禹的爸爸鲧受命于尧，专门负责治水。鲧从天帝那里偷来息壤，随着水位的升高而生长，水一直涨，“息壤”也随之增高，水涨到了天上。天帝派怪兽把“息壤”吃了。鲧治水不成功，被尧杀死。爸爸鲧治水失败了，大禹苦思冥想，决心把“堵水”的方法废除掉，开始用“疏导”的方式治水，最终取得了成功。文中特写了大禹为了治水和百姓一起奋战，舍小家为大家，"三过家门而不入"。历经十三载春秋，终于完成了治水大业。大禹治理的水系，就是黄河流域。
第二个故事，也是我们大家非常熟悉的“精卫填海”
《山海经北山经》里说，往北二百里，有座发鸠山，山上生长着茂密的柘树。山中有一种禽鸟，形状像一般的乌鸦，却长着花脑袋、白嘴巴、红足爪。鸟的名字叫做精卫，它发出的叫声也是“精卫精卫”。传说精卫鸟是炎帝的小女儿，到东海游玩淹死在东海里没有返回，就变成了精卫鸟，常常衔着西山的树枝和石子，用来填塞东海。而漳水从这座发鸠山发源，向东流入黄河。