弘扬中华文化，感悟民族精神的演讲稿怎么写?

中国文化，并非专门指传统的、古典的文化。当今以及过去的一切，发生在华夏大地上的文化，无论是本土孕育出，亦或是舶来文化，凡是融入了华夏这片土地的，皆属于中国文化的一部分。之所以特意提出舶来文化的概念，是因为华夏这片土地上的人民，对文化的包容性极强，并且对未知的文化有着天然的、狂热的追求。也就是它山之石可以攻玉、外来和尚好念经的根本原因。因为是外来的，秉承着本地没有，便天然珍贵之说。也正是这种包容性和追求，使得中国文化随着历史前进而不断地得到补充，完善，提高，以至于形成如今丰富、未来更丰富的中华文化。比如佛教生于印度，兴于华夏，很多人不知道的是，佛教在印度的消亡，是发生在我国的宋朝时期，也就是说宋朝的时候，印度已经基本没有佛教了，中国目前的佛教昌盛，是因为有中华文化的根在支撑，如今已经是中华文化的一部分，而不再是单纯的舶来品了。又比如，热度多年不减的出国留学、出国定居热潮，追根溯源，依旧是在追寻他山之石，随着时间发展，留学和出国热度必然会下降，这是当舶来品不再陌生的时候，舶来品就变成了中华文明的一部分，他山之石已然是本地之石，也就被放在了和本地之玉一样的位置，也便是价值回归。所以，留学和出国越狂热，便说明华夏人民对外来的、新鲜的事物的追求越狂热，本身也是在加速吸收、补充中华文化。所以，当今时代全球大融合，根本上是文化的融合，有的国家仅仅保护、坚守或者炫耀自己的文化，而中华民族的文化特性决定了，当前是中华文化迄今为止，最疯狂吸收外来文化的时代，最终形成新的、更丰富的中华文化。包容吸收，兼收并蓄，早已经成为了中华文化的核心特性，是一种必然，不会受某一个或者某一些人的意志影响。

中国精神，在精神面前加上中国，本身也便是暗含，中国精神本身有别于其他国家，有其特立且值得讲讲的部分。

先试问，中国精神，这四个字让你想到了什么，或者先不要看下文，自己静静思考下，你自己如何理解这四个字。在写到这句话的时候，我依然不知道我将会如何描述中国精神，只有我写完，我自己也方才知道我心中的中国精神是如何描述出来的。

精神和文化是难以割舍的，什么文化培养什么精神，什么精神影响什么文化特性，不会以个人的意志而发生改变。文字是文明的一个里程碑，对文化和文明的传承，起到了载体的作用，而汉字是目前仅存的几千年未曾间断的文字，也是现存的唯一一种表意文字。我们之所以博大精深，是因为传承有序，并且时有发扬。而中国精神，随着文化的一代代传承，逐步形成。形成中包含了神话故事对正邪的描述、历史典故中对善恶的引导、各大宗教齐聚华夏大地、历代君王对江山的态度，而后产生对信仰的选择等等。

神话故事、英雄传说，是精神传承的重要载体，东西方各自有各自的神话故事和英雄传说。作者是初中时候，第一次接触到诺亚方舟、阿波罗偷火种、亚当夏娃等等故事，也曾为诺亚方舟的故事感到新鲜、完整、睿智。随着年龄的增长、岁月的沉淀，我逐渐回忆起从小就听说的中国的神话故事，相较于西方的神话，在我脑子里留下了精彩；中国的神话给与我的影响，就是一种不可撼动、甚至深入到不自知的力量。

先说诺亚方舟，是因为洪水而造舟，带上用来延续的各种物种、种子，那是西方人面对洪水的态度，在一代代的传承；东方也有关于洪水的传说，大禹治水，在中国人的观念里，洪水是可以被治理的，靠我们自己的英雄，靠我们自己。言外之意，大自然与我，不分胜负，我们生存的家园，无论如何，是可以守护的。这边是中国人对于洪水的态度。

再说火神偷火种，西方的火是神仙偷来的，于是世间有了火。中国也有关于火的传说，钻木取火，那是我们的祖先通过双手和探索，让火从星星之火，逐渐燃烧起来的。

水火无情，如大道无情一样，水火本质上暗指了天地之间的法则，面对同样的问题和疑虑，对比西方人给出的神话故事，中国人给出的答案，是多么振奋人心，这是种下了中国精神的根。

还有亚当夏娃，一根勒骨分男女；而中国传说女娲造人，大地之神，也是中国人至今敬仰的母亲神，创造我们的材料是泥巴，人生于这片土地，从这土地中来，相应的死后依然入土为安。中华民族是对命运学说研究最久远的民族之一，其中有两种声音从未间断：人定胜天，信命。两种简直相反的观点，一直在这片土地上缠绕发展，归根结底，中国对于命运的观点，处于两者之中间，即天人合一。灾难来时，我抗争；风调雨顺，我感恩。我们不是一味的抗争天，也并非一味地服从天，而是不卑不亢的守护家园，力求天人合一。所以，大地之神女娲除了造人，还有补天之说，天破我亦补，天灾我亦堵。

精卫填海、愚公移山、夸父追日、神农尝百草等等，这些从小耳濡目染的故事，就是在一点一滴的传播中国精神，力量不足道，精神与天齐。这种精神塑造的英雄，便多是匈奴未破、何以为家；位卑不敢忘国忧；国家兴亡、匹夫有责等等。

除了上古神话，如今国内普及最广的，四大名著值得一提。除了红楼梦之外，另外三部小说，塑造的无一不是中国的英雄，为何成为四大名著，不仅仅是文学色彩，更多的是符合具备中国精神的中国人对一个英雄的想想，这种英雄身上有一个典型的气质：敢与天争。这本身也便是中国人的精神与信仰。

回望中国近些年的发展，新闻报道各种人情冷漠的文章，城市发展让邻居之间不再熟悉，摔倒老人不再有人搀扶等等，有赞成的，有反对的不一而足。但是，当天灾出现，例如汶川地震时候一方有难，八方支援；郑州水灾的全国人民关注而各尽其力；新冠肺炎来势汹汹，几个小时之内，中国人民全部回家自我隔离。看一个人，要看它遇到事儿时候的反应；看一群人，亦如此；看一个国，当看国难当头时。中国人内心深处的精神，根深蒂固，不可磨灭。有中国人的地方，便有中国精神。

中国精神好么？自然无比的好，甚至无与伦比的好，在我敲出这几个字的时候，正好看到我爱人教我四岁的女儿背诵唐诗和三字经，我突然感觉，幸甚至哉，生于华夏。终其一生，都有十分丰富而根基深远的文化伴随左右，这或许不能直接让人造出芯片、获得财富，但是对于心灵，简直是最好的洗涤剂和塑形辅助。

本章最后，分享几个大家耳熟能详的英雄：猴子敢与天齐；108将敢反昏庸朝廷；刘皇叔从单枪匹马，到天下三分。每一件，都是在于天抗争。与天斗，其乐无穷。孙悟空敢于天齐，是中国神话英雄中最出名的，英雄两个字便是一种精神的浓缩；梁山好汉，朝廷昏庸，一群土匪敢与朝廷叫板，留下不朽的故事，土匪只是一种身份称呼，反敢于、勇于对抗黑暗的，便是中华民族的英雄；刘备与诸葛亮，弱者逆袭，从三国演义和真正历史资料的对比可知，中国人天然对弱者的同情，谁弱谁无辜，这种看似不经大脑的结论，本身便是中华民族之精神的内涵之一，同情弱者，这也便是劫富济贫古来被人称赞的原因，一直演绎到打地主、分田地，将劫富济贫演绎到了极致，也便有了如今的新中国。而我才能安稳的在这里抒发自己的思想，而你作为读者，在自由的吸收或者批判你看到的这些观点。