文昌鸡是否属于海南非物质文化遗产
文昌鸡属于海南非物质文化遗产。《海南非物质文化遗产名录(省级)》第二批省级项目名录（20项）黎族双面绣技艺、苗族三元舞蹈、南海珍珠传统养殖技艺、文昌鸡养殖与烹调技艺、椰胡制作技艺、白沙黎族自治县文化馆、三亚市群众艺术馆扩展项目、陵水县海陵珍珠养殖场、文昌市文化馆。
董永故里是哪个县？
董永故里是哪个县尚无定论既然楼主赞成董永故里是湖北省孝感市我也表示赞同2006年，山西省万荣县与江苏省东台县，河南省武陟县，湖北省孝感市联合申报的董永传说，入选第一批国家级非物质文化遗产名录民间文学项目类别，序号9。一说，江苏东台人。汉朝孝子董永卖身葬父、行孝感天、七仙女下凡配为夫妻的神奇故事。董永与七仙女的传说目前已知的最早记载为汉代董永行孝的画像石，两千年来演化出多种版本。江苏东台已将董永与七仙女传说申报了非物质文化遗产保护项目。2002年10月26日中国邮政局发行的一套邮票《民间传说---董永与七仙女》，该纪念邮票一套5枚，外加一本小本票。为了竞争申办这套邮票的原地封首发式，江苏省东台、丹阳、丹徒，湖北省孝感，山东省滨州、安徽省安庆等全国14个市县的集邮协会打了大半年的笔墨官司，个个都言之凿凿，声称自己那里是正宗正派的董永故里。被称谓一方之信史的地方志也大量地在人物志中记载了董永其人。如山东省《博兴县志》、《乐安县志}(今广饶)》《鱼台县志》、湖北省《孝感县志》、江苏省《东台县志》等等，都将董永列为历史名人载入。所载董永故事多与《搜神记董永》大同小异。固然，旧时修志有乱拉历史名人的弊习，但这样广大的地区，都将董永视为历史人物载入志中，肯定了历史上确有董永其人，似亦不可忽视。以上历史文物、类书、辞书以及地方志等资料，都肯定了董永是历史上的真实人物，尤其是武氏祠的文物资料，可靠性更大。但是，对董永其人也有人持否定态度。如《辞海》即认为董永是文学故事人物。历来否定董永其人的理由主要有两个:一是董永其人正吏无载。我们认为，在封建社会里编写的正史，主要是为封建统治者尤其为统治者的最高阶层树碑立传的，就是郡守、县令等较低一些的官僚也很难爬进正史的门坎。如上文提到的嘉祥县武氏家族，世代为官，尚且不见正史，何况董永一个平民布衣，正史无载，这并不奇怪。历史上正史无载的人物岂可胜数，若以正史无载为由而否定其存在，就难免有偏颇之嫌。神话传说董永故事属神话传说。诚然，董永故事有着浓厚的神话色彩，但这也不能成为否定董永其人的理由。历史上，我国劳动人民往往将自己敬仰、爱戴的历史人物加以神化，以浪漫手法编成神话故事加以传播，以劝化人们积德向善，也表达了人们对这些历史人物的敬爱之情。而有些民间传说，也往往是根据历史上实有的人物，经过艺术加工成为完整故事的。如大禹治水的故事、包拯探阴曹、关公显圣等等，都带有浓烈的神话色彩，可谁又能否认他们是真实的历史人物呢?同样，我们也不能因为董永故事带有神话色彩，就否定董永其人的真实存在。董永也正是依赖这浪漫的民间传说，才流传下来的。
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