诸城民间传说
在东北三省,每当人们乘船过江时,船主都会问:“船上有山东人吗?”无论是否有,船上的人都会大喊“有”,这些风俗都跟诸城秃尾巴老李传说有关。近日,记者从诸城文化部门获悉,诸城秃尾巴老李传说已被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。秃尾巴老李的传说属民间传说故事中忠、德、孝、义系列之一。清朝以来,大批山东人闯关东,亦龙亦人的秃尾巴老李被闯关东的山东人奉为保护神,秃尾巴老李的传说与东北当地风土民情相结合,得以发展出新的情节和内容,“大战黑龙”、“眷恋家乡”、“怀念慈母”、“为民除恶”、“回乡为母上坟”的故事,集中体现了中华民族忠、德、孝、义的传统美德。这些传统美德不仅是中华民族得以延续发展的精神文脉,也是满怀自信走向未来的根基和智慧之源。据了解,近年来,诸城文化部们先后挖掘和整理非物质文化遗产210余项,其中有31项被列入诸城市非物质文化遗产名录,有17项被列入潍坊市级非物质文化遗产名录,其中秃尾巴老李的传说和诸城古琴艺术先后被列入省级和国家级非物质文化遗产名录。(
我的家乡是世界文化遗产
世界文化遗产：明清皇陵●遗产种类：文化遗产●遗产遴选标准：2000年明显陵根据文化遗产遴选标准C(I)(III)(VI)被列入《世界遗产目录》；清东陵根据文化遗产遴选标准C(I)(III)(IV)(V)(VI)被列入《世界遗产目录》；清西陵根据文化遗产遴选标准C(I)(III)(IV)(V)(VI)被列入《世界遗产目录》。2003年明孝陵和明十三陵被列入《世界遗产目录》。2004年盛京三陵福陵、昭陵和永陵也作为明清皇陵的扩展项目被列如《世界遗产名录》。●世界遗产委员会评价：明清皇家陵寝依照风水理论，精心选址，将数量众多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人类改变自然的产物，体现了传统的建筑和装饰思想，阐释了封建中国持续五百余年的世界观与权力观。●概况：明清时代(公元1368～1911年)是陵寝建设史上的一个辉煌时期。明朝的开国皇帝朱元璋对陵寝制度作了重大改革。他将地上的封土堆由以前的覆斗式方形改为圆形或长圆形，又取消寝宫，并扩大了祭殿建筑。清代沿袭明代制度，更加注重陵园与周围山川形胜的结合，注重按所葬人辈分排列顺序，还形成了帝后妃陵寝的配套序列，在祭祀制度上也更加完善、合理。明陵综述明朝，从太祖朱元璋推翻元朝政权，建元洪武(1368)，到崇祯十七年(1644)被李自成领导的农民起义军推翻，统治时间277年，其间经历了16位皇帝。其中，除惠帝朱允因“靖难之役”，下落不明，没有营建陵园外，其余15帝，都依帝制建造了陵园。太祖朱元璋死后埋葬在南京钟山脚下，称孝陵；景帝朱祁钰，因英宗复辟遇害，初以王礼葬北京西郊金山，成化年间恢复帝号，又将王坟稍扩其制，改为帝陵，世称景泰帝陵。其余的13位皇帝均葬于北京昌平县境的天寿山一带，通称明十三陵。此外，明代还有生前没有当过皇帝，死后被追尊为帝的，也营建了陵园。朱元璋的父亲朱五四(朱世珍)，被追尊为仁祖淳皇帝，就安徽凤阳原墓建为皇陵；朱元璋的祖父朱初一，被追尊为熙祖裕皇帝；曾祖父朱四九，被追尊为懿祖恒皇帝；高祖父朱百六，被追尊为德祖玄皇帝；因德、懿二祖葬址不详，遂就江苏盱眙熙祖原葬处建陵葬三祖帝后衣冠，陵名祖陵；嘉靖皇帝朱厚的父亲朱佑，原为兴献王，朱厚入继大统后，追尊其父为睿宗献皇帝，将湖北钟祥原王坟扩建为显陵。清陵综述满族人建立的清朝(1644－1911)是中国最后一个封建王朝。自清太祖努尔哈赤开基至辛亥革命后宣统皇帝退位，共历经12帝，统治295年。清代帝王陵寝，从建陵年代和地理位置，可分为清初关外三陵、清东陵和清西陵三个陵区。清东陵和西陵的陵墓从规划建制到建筑造型均仿照明朝，采用集中陵区的手法，安排总入口，从正红门开端，经统一的神道石像生、碑亭及华表，然后分达各陵区。其布局顺序为：五孔石券桥、牌楼、碑亭、三孔券桥，大月台、宫门、隆恩殿及左右配殿，而后为石平桥、月台、琉璃门、五供、方城(上立明楼)、月牙城、宝城、宝顶。皇帝、皇后、亲王、公主、嫔妃的陵制级别相当严格，形成了一套程式化的规则。●列入世界遗产名录的理由及遗产文化价值明显陵清东陵清西陵明十三陵明孝陵盛京三陵
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