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• 夏朝时期相对的西方时期信仰什么？

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  夏朝时期（约公元前3世纪）此时西方古希腊城邦主要流行智者思想及辩论文化，此时社会上古典民主制较盛行，但是宗教信仰体系还没有很明显的形成，只各家各派对世界本原有不同解释形成了一些观点(例如水本源火本源等等），非要说民俗信仰的话和古代中国差不多，都属于半蒙昧状态，信神，宙斯造人说。

• 夏朝有没有文字

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  很官方的说法(中国最早的文字记载出于商朝)3）原始文字从仰韶文化到大汶口文化，已经出现，并在逐步发展中。在殷墟等处发现的甲骨文字和金文，是我国现已发现的较早的文字，是基本成熟的文字。从殷墟时代上溯到夏初，不过八九百年，夏代已有文字和文献记录，是无可怀疑的。马贺山认为:商朝的文字是成熟的,夏朝的文字也

• 我国有还有哪些远古文化？

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  这个比较全西侯度文化元谋人及其文化匾河文化周口店和北京人丁村文化北辛文化仰韶文化后岗文化大汶口文化大溪文化马家浜文化龙山文化良渚文化兴隆洼文化红山文化小珠山上层文化马家窑文化半山马厂文化齐家文化石峡文化西樵山文化昙石山文化芝山岩、圆山文化风鼻头文化江西的樊城堆文化卡若文化华夏族，即汉族，华夏也称“夏

• 中国为什么又叫神州又叫华夏？

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  赤县神州：赤县、神州之称，最早见于《史记孟子荀卿列传》，其中提到战国时齐国有个叫驺衍的人说：“中国名为赤县神州。”后来人们就称中国为“赤县神州”。但更多的是分开来用，或称赤县，或称神州。华：古同“花”，引申为美丽而有光彩。对华的解释，一种说法是古代中原地区的人们，自认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明

• 我国发现夏朝存在的证据了吗？

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  我国发现了夏朝存在的证据。二里头遗址就是我国发现夏朝遗址。二里头遗址，全国重点文物保护单位，中华文明探源工程首批重点六大都邑之一。遗址位于洛阳盆地东部的偃师市境内，遗址上最为丰富的文化遗存属二里头文化，其年代约为距今3800～3500年，相当于古代文献中的夏、商王朝时期。该遗址南临古洛河、北依邙山、

• 中国文化史的夏商西周

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  夏商周三代文化最大的特色即为宗法制度。宗法制度萌芽于夏朝，宗法制度完备确立在西周，其是在晚商的长子继承制的法则上加以严格规范与执行。标志为嫡长子继承制、土地分封制与严格的宗庙祭祀制度。在宗法制度下，“礼仪”对每个士族成员有极大的强制性和约束力，实际上宗法制度已经成为一种未成文的习惯法。在宗统范围内宗

• 中华有多少年历史，唐尧虞舜夏禹是否存在，

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  文明时代是相对于原始社会时期的野蛮，人类进入文明时代是从奴隶制社会时期开始的，准确的说是私有制诞生，中华文明距今5000年是没问题的。尧舜禹只是传说中的人物，没有文字和史料记载，只有民间传说和神话传说流传下来。

• 为什么夏，商，西周三代会出现如此辉煌的文明成就？

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  一、要求学生掌握的基础知识甲骨文和金文；科学与技术；《尚书》和《周易》；青铜铸造艺术。二、要求学生从思想上认识1．中国文化博大精深，源远流长。夏、商、西周时期，中华民族在科学技术和思想、史学、艺术诸方面都创造了突出的成就。它是中国传统文化的重要组成部分，在古代世界上占有特殊的地位，它也向世界展现了特

• 希腊神话和罗马神话是什么关系

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  1.公元前2世纪，希腊逐渐走向衰落。罗马人则在地中海一带取代了希腊人的统治。他们继承了希腊人的成就，也吸收了希腊神话的形象和内容，并给予拉丁化。因此，希腊和罗马的神话往往合称为希腊罗马神话，而同一个神话人物在各自不同的神话故事中常常有两个不同的名字。例如：希腊神话的主神宙斯（Zeus）在罗马神话中叫

• 为什么从夏朝到西周血缘关系向地缘关系演变？

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  1、夏朝开始，中原各部族人口增多，逐渐向四周扩散。2、华夏地域越来越大，交通联系却依然不方便，甚至困难3、封邦建国制度于是逐渐趋于完善4、政治是统一稳定的，天子是共主或盟主；诸侯在各自领地内相对自治。5、原有部族统属关系，向邦国关系即地缘关系过度，礼仪制度逐渐完善，文化开始繁荣。夏时期的文物中有一定