东周第十二任君主周景王姬贵，“数典忘祖”的来历和他有何关系？
姬贵，即周景王，他是周灵王之子，东周第十二任君主。感兴趣的小伙伴们跟小编一起看看吧。
洛阳，一座拥有五千多年文明史、四千多年建城史以及一千五百多年建都史的历史文化名城，缔造了无数中华文明的传奇。“山南水北为阳”，洛阳因地处洛水之阳而得名，以洛阳为中心的河洛地区是中国古代文明的发祥地。夏都斟鄩、商都西亳、东周王城、汉魏洛阳城、隋唐洛阳城五大都城遗址沿着洛河一字排开，举世罕见。百余位帝王在此执政，东周景王姬贵就是其中之一。
周景王姬贵，(?——前520年)前544年—前521年在位25年，他在灵王死后继位。在位25年。公元前524年，周景王铸造大钱，是我国文献中关于铸钱的最早纪录。公元前520年4月，姬贵病死，太子姬猛继位。姬贵死后的谥号为景王，葬于翟泉(今河南省洛阳市旧城)。
周景王在位时，财政困难，连器皿都要向各国乞讨。恰逢王后穆后死去。晋国派荀跞和籍谈为使节去周天子都城洛邑参加王后穆后的葬礼。葬礼结束后，周景王脱掉丧服，设宴款待各诸侯国的使节。酒过三巡之后，周景王已经有些醉意了，他开始依次向各位诸侯使者赐酒。他走到晋国正使节荀跃跟前，拿着鲁国进贡的酒壶斟酒说道：“各国都有器物送给王室，为何晋国没有?”荀跞答不出来，让副使籍谈答覆，籍谈说当初晋国受封时，未赐以礼器，现在晋国忙于对付戎狄，自然送不出礼物来。
周景王列数了王室赐给晋国的始祖唐叔接受了文王的鼓和车，武王的皮甲，还有斧钺、香酒、红色的弓以及许多的勇士，以及籍谈的祖先是负责掌管国家典籍的官。讽刺其“数典而忘其祖”，籍谈羞得满脸通红，无话可说。
籍谈回到晋国以后告诉了晋大夫叔向这个事情。叔向认为周景王姬贵不得善终。周天子姬贵家里死了人，还能脱掉丧服和客人饮酒作乐，不忘向人家要器物，实在是太不懂得周的礼法了。这就是“数典忘祖”的来历。
周景王姬贵执政期间，郑国的执政大臣子产(即公孙侨，字子美)实行改革，整顿贵族田地和农户编制，承认土地私有，按田亩征税等。前536年3月，子产用200多斤铸造了一只鼎，把新制定的保障改革成果的刑书铸在鼎上，放置于王宫门口，让百姓都知道新刑法。这就是历史上记载的刑鼎。
刑鼎是中国法律条文最早的记载。刑鼎是铸刻法律条文的鼎。“刑”指法律条文。“鼎”指古代三足或四足两耳的炊器或礼器，多用青铜制成。新刑法限制了旧贵族和宗亲的胡作非为，触及了贵族的利益，贵族们对子产恨之入骨。
子产改革20年后，郑国内部安定，生产发展，老百姓丰衣足食，安居乐业，各大诸侯国不敢轻视郑国这一小国。公元前522年，郑国由子大叔执政，他对百姓进行残酷的压迫。大批平民依据险要，聚集到萑苻之泽(今河南省中牟县内)，和奴隶主贵族展开了武装斗争。在子大叔的镇压下，起义者寡不敌众，全部战死