为什么古代都说戏子无情，是有什么典故还是什么？
农村人过去有一种比喻叫:鹌鹑戏子马利猴。说的是这两种动物和一种人，无论人们对Te们如何好，但都是养不熟的，也就是过后不思量的那种感受。
鹌鹑是一种鸟，雄鸟生性好斗，因此被喜欢斗鹌鹑的人抓来以后精心饲养，白天晚上伺候着。但就是不敢松手，一旦鹌鹑挣脱人们的束缚，立马飞得无影无踪。
马利猴其实就是猕猴。民间有人用猕猴表现节目用于挣钱养家糊口的行当，俗称耍猴的。在豫西南的新野县一带，还有少量人从事这种演义活动。这种民间传统技艺起始于两汉时代，历经两千多年，现已被列为国家非遗项目。
表演节目的猕猴，不管其主人对它如何好，也是养不熟的。人们只好用绳子系在猴子的颈上，牵在手中。一旦解套，拔腿就跑，上房攀树，来无影去无踪。
说到戏子，是旧时代遗留下来对演艺人员的蔑称。过去的演员，尤其是在基层赶场子的小型剧团，可以说走江湖是常态化。由甲地到乙方，如此常年循环往复流动演出，对于东道主的热情招待或盛情，也是习以为常，是典型的人一走，茶就凉的角色。
这很大程度上是由其职业特点所决定的。“戏子”们并非是无情无义，而是客观条件不允许Te们呆在一个地方。关键问题不象现在的国有剧团，起码还有一个保底工资用于生活。
至于题主所问“为什么古代都说戏子无情，是有什么典故还是什么的问题，本博不才，也不是专门研究文艺史的专门人员，让有这方面专业知识的友友们出面正本清源。(2020/06/21)
古人云：戏子无情，浪子无义。所谓戏子，就是唱戏的人。戏子演戏给别人看，不能掺杂个人任何感情，喜怒哀乐都得遵照剧情来表露，他（她）们把真情赋予了假戏，同时也把假情赋予了真戏。戏子出于生计，一生都在演戏，都在重复剧本的故事，而且必须逼真，所谓一场戏曲一场梦，一段故事一段情。
古时候，唱戏的人身份相对比较低下，是旧社会三六九等中地位低微的群体。人们通常也认为他（她）们薄情寡义，戏散茶凉。长此以往，戏子给人们留下了逢场作戏、花言巧语、虚情假意的印象。
随着时代的变迁，当今社会绝大多数戏子，成为了人们心目中追捧的名星和偶像，收入、身份、地位发生了翻天覆地的变化，甚至成为了上流阶层。正所谓三十年河东，三十年河西。
“戏子无情”这句话，现在也用来形容那些薄情薄义、众叛亲离的爱情骗子或者感情、婚姻受伤方给对方的贬义评价。可谓是“戏子多秋，可怜一处情深旧”。